體驗中國醫(yī)學神奇與奧妙（之二十一）　　

也談《關于中醫(yī)和西醫(yī)的幾點認識》　　

——與四川龍王鎮(zhèn)廣元的文水果商榷　　

夏天的小白兔　　

說明：文水果先生所談的一些看法，有正確的一面，也有不完全正確的認識，和他有相同和相似的一些“糊涂”認識的人，我想不會是少數(shù)，很可能許多人還達不到他對于中醫(yī)和西醫(yī)這樣相比的較為“客觀”的認識。為了澄清長期以來中醫(yī)被人們的誤解，借助文水果先生的《認識》一文，談一點自己的認識和體驗。　　

如果想更多地了解中國醫(yī)學的精華和調(diào)理疾病的技術建議注意下述三個消息：　　

1.可以認真閱讀前面，小白兔撰寫的相關《體驗中國醫(yī)學的神奇與奧妙》系列文章。　　

2.關注北京百家合符所舉辦的家庭中醫(yī)保健培訓班，因為我是去過該班，并看望過可親可敬的聶小平老師，和其他的工作人員以及北京班的學員，聶老師敬業(yè)和受業(yè)精神是值得我們大家堅信和支持的，她和她的戰(zhàn)友們所做的事業(yè)關系到我們?nèi)A夏醫(yī)學的全面復興，更是與我們個人、家庭和朋友的健康幸福直接向相關。　　

3.關注《漣漪效應-治未病密碼二<預防和迅速調(diào)理感冒的技術和方法>》。計劃今年春季以前和大家見面。　　

關于中醫(yī)和西醫(yī)，我們無法做出科學的判斷，因為我們不是專業(yè)的醫(yī)生，就無法判斷出它們的優(yōu)劣。但是基于我們方舟子姥爺?shù)泥┼┎恍荩覀冇行﹨挓┝耍哉務勂胀ㄈ说目捶ㄒ彩俏覀兊穆氊煛！　　　?/p>

下面是文先生的原文以及本人對于模糊認識的分析，黑體的和劃線的部分為本人之分析，敬請大家參考。　　

關于中醫(yī)和西醫(yī)的幾點認識　　

——與四川龍王鎮(zhèn)廣元的文水果　　

   五千多年了，中醫(yī)有五千多年了。它就有這么老了，中國人一來到這個地球上，中醫(yī)就開始了。也就是說它是我們祖宗經(jīng)過千百萬年的實踐積累的對抗外界侵蝕的武器。沒有中醫(yī)，那么就沒有中國人自身。當然也就沒有不知道國籍的誠實的方舟子這個中國人了。　　　　

    中醫(yī)的首要根本，就是用動植物的原始東西去治療。而不論是歐洲醫(yī)生或者是非洲醫(yī)生或者是蒙古醫(yī)生，他們最先使用的東西和中醫(yī)是一樣的，沒有任何區(qū)別。也就是說，我們不能妄自菲薄中醫(yī)，也不能過分贊美西醫(yī)，它們的起源，或者血統(tǒng)都是一樣的。　　　　

也就是說，方舟子的西醫(yī)是孫子輩的西醫(yī)，是沒有祖先的西醫(yī)。他眼中的中醫(yī)是爺爺輩的中醫(yī)。是一個無法比較的，不同時代的東西。也可以說，他是拿半封建時代的中醫(yī)比較資本主義發(fā)達的西醫(yī)。因為他沒有看到毛主席時代提出的中西醫(yī)結(jié)合時代的中醫(yī)。或者沒有看到變化了，包容的中醫(yī)。（基本上是正確的，但是，我們中國醫(yī)學并不想見這個當“爺爺”的便宜，因為我們的中國醫(yī)學早已放棄了手術解除疾病的技術和手段。故此，不希望有這樣的“不肖子孫”！）　　　　

其實我們的中醫(yī)通過摸脈是有道理的。（中醫(yī)辨病四診：望聞問切。這兒所講的把脈，只是四診之一，高明的中醫(yī)通過切脈判斷哪一個臟腑出了問題，實際上中醫(yī)切脈還有人迎，這一點許多中醫(yī)生也不會用了；望是望氣色、望舌苔，這是中醫(yī)生現(xiàn)在也常用的，但是，還有“三部九侯”理論，用現(xiàn)在的語言來講就可全息理論，望面部的五臟六腑反射區(qū)，這才是更重要的，所以，通過彩色照片判斷身體是否健康，也是我們固有的技能，只不過現(xiàn)在的中醫(yī)生和人們忘卻了罷了；問是了解病人的感覺和相關的生活信息，以判斷病由；聞主要是聽病人的說話、喘息的聲音。四診之法猶如四顆子彈同時射向靶心，目的是提高準確率。）因為每個人的脈動，和手腕處的溫度都相差不大。中醫(yī)摸脈就摸出了差別。（中醫(yī)切脈是判斷五臟六腑何處出現(xiàn)問題，而不僅僅是差別。）而我們的西醫(yī)通過聽診器，也能聽出脈動，通過考體溫，考出溫度。（聽診器，聽出的只是心跳和肺部呼吸的問題，很少有人能夠聽出腸胃的消化和蠕動是否正常。人的體溫是一致的，沒有什么大的區(qū)別，但是一個個體體溫是動態(tài)的，不同的時間也是不同的。）也就是說它們都相信任何人的脈搏和體溫相差不大。一個是感性的，一個是理性的。前者只能是感覺，后者是數(shù)字化的東西、是可以交流，是平民化的東西。（問題似乎并不這么簡單。好像完全弄顛倒了：中醫(yī)是理性的感覺，真正平民化、簡單化（至于該中醫(yī)生能否做到那是另一個問題）；西醫(yī)倒是感性的數(shù)字、可交流、與民化的“實在”，主要是這種現(xiàn)象不能反映病人的“本質(zhì)”。）即西醫(yī)比較大眾化，平民化，任何一個沒有受到專業(yè)培訓的人都可以知道體溫多少，脈搏多少。（僅僅是只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)。我們現(xiàn)在的“幸福指數(shù)”、“安全系數(shù)”、“GDP”數(shù)字、“人均收入支出或者消費指數(shù)”等等可以為證。）這就是中西醫(yī)的差別。而中醫(yī)就是貴族化了，需要專業(yè)培訓，需要時間積累。在這里我們可以簡單地說中醫(yī)脫離群眾了。（中醫(yī)本來是群眾化了的東西，是近代以來中外反動乃至邪惡勢力的打壓，才導致所謂的“中醫(yī)貴族化”根本原因，還有兩條一是國人“崇洋媚外”心里在作祟，而是中醫(yī)不能與時俱進的結(jié)果。夏天的小白兔將和聶小平老師、呂戈嘉同志以及百家合符等的有志之士，共同促進中國醫(yī)學的現(xiàn)代化——理論的通俗化、技術的普及化、效果的速成化和影響大眾化。我認為掌握中國醫(yī)學技術的“醫(yī)生”完全可以規(guī)模化、速成化的培養(yǎng)。有意之士可以多加關注百家合符的培訓活動。）　　　　

中醫(yī)和西醫(yī)都認為病痛是由于機體不通所至，中醫(yī)說的什么氣脹，就是不通的專業(yè)術語之一。（西醫(yī)認為不是機體不通，而是聯(lián)系不同臟腑組織的經(jīng)絡不同或者瘀滯才會造成疼痛。）而西醫(yī)就是說是什么細胞產(chǎn)生了什么變異。前者借助于古典哲學的思維。后者借助于現(xiàn)代生物技術，或者說是借助于細胞物理學說。即他們的大前提都是由于細胞運行不暢所導致的，西醫(yī)只不過說出來了，而中醫(yī)沒有說出來，沒有依賴于人類更多的知識去解釋古老的問題。（這種認識有點片面，是風馬牛不相及的概念混亂。西醫(yī)只是看到樹葉乃至枝條，看到的結(jié)果是表象，不是本質(zhì)；而中醫(yī)看到的是樹木乃至森林，看到的是引起這種疾病（結(jié)果、表象）的原因。就像拆遷后的一片狼藉，但是怎么拆的？主動的還是被動的你并不知道。）于是我們的中醫(yī)通過針灸的方法去刺激細胞，讓細胞自我修復。而我們的西醫(yī)采用手術的方法去割掉變異的細胞，然后讓人體長出新細胞。所以他們有相通的地方，沒有什么大的差異。（是根本不同的，具有天壤之別。中醫(yī)的各種手段是通過調(diào)理自身的技能，把所謂的“細胞”分解消化，驅(qū)逐出體內(nèi)；而西醫(yī)不僅革除的“細胞”，最要命的是這種手段破壞、損害、傷害了人本應完備身體、這樣做百害而無一利。）　　　　

在用藥方面，中醫(yī)采用天然的原始動植物作為藥物。而西醫(yī)通過研究天然植物，研究機理，然后，人工合成。也可以說通過提純。這樣，西藥見效快，人的主觀能動性更強烈，更主動。所以這里西醫(yī)的優(yōu)勢在于人類可以拋棄自然地約束而已。但西醫(yī)的前提還是在研究自然界的藥物之后才能提純。（失之毫厘，謬之千里。所謂的提純，本身就破壞了原有植物療效的作用，所以中藥的機器化生產(chǎn)并不一定是完全正確的。“西醫(yī)見效快”也是人們在遠離中國醫(yī)學以后的一種“治已病”的無奈選擇，只要人們懂得并掌握了一些基本的技能，“西醫(yī)這種見效快”的狐貍尾巴就露出來了。比如：常見的拉肚子幾分鐘就見效，感冒也就是半天就見效，甚至更快。牙痛等等也是如此。）　　

西醫(yī)采用手術療法。把人體條塊分割。去除局部，維護整體。（完全是破壞，使病人雪上加霜。就像婦女生孩子一樣，本來是一個正常的生理過程，很多人，特別是城里人，非得肚皮上挨一刀，給母親和孩子造成難以彌補的傷害。）而中醫(yī)局限于身體發(fā)膚都是父母的精血，是不能輕易的割舍。所以他們是穩(wěn)定局部，服務于整體。（好像是說中醫(yī)是封建的東西，恰恰相反，中醫(yī)是最人性化的醫(yī)學文明。還是以婦女生孩子難產(chǎn)的問題，也是非常簡單的，還是國人丟掉了我們真正的國粹的結(jié)果。）　　　　

中醫(yī)采用平衡療法，因為中醫(yī)相信，一旦局部受到損傷的時候，整個軀體都會受到牽連，所以他們的藥，采用了配伍，清熱，祛痰，治療乏力，然后抬高人的體質(zhì)。這么一套思路去治病。而我們的西醫(yī)就是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳的方法，是一種局部的，微型療法。所以中醫(yī)是整體的宏觀療法，而西醫(yī)是局部的，暫時的療法。（現(xiàn)在絕大多數(shù)人們所了解的中醫(yī)，只是中國醫(yī)學的很少的一部分，根本不是中國醫(yī)學的全貌，故此造成人們對于中國醫(yī)學的一些錯誤認知。所以國家和政府回歸中國醫(yī)學的本來道路，而不是僅僅是現(xiàn)在的中醫(yī)藥學，才是當務之急。“西醫(yī)就是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳的方法，是一種局部的，微型療法”，正好相反，不是微型療法，而是一種倒錯。）　　　　

中醫(yī)需要時間，而西醫(yī)不需要時間。（完全錯誤。高血壓、糖尿病、關節(jié)炎、腦中風等等需要的是終生服藥。中國醫(yī)學只不過在較短的時間內(nèi)就可以解決問題。）即中醫(yī)在病變的時間內(nèi)，是被動的。而西醫(yī)是主動的。（正好相反——任何中醫(yī)生在病變的過程中都是積極主動的，高明的醫(yī)生藥方的調(diào)整絕對超不過五次，就能解決問題，否則，就是該醫(yī)生的醫(yī)術存在問題；而西醫(yī)則是完全被動的——對一些問題倒果為因、終生服藥。）如果中醫(yī)在和病變做斗爭過程中贏得了時間，那么中醫(yī)更科學（高明的醫(yī)者都能做到）。如果西醫(yī)在病變的過程中贏得了時間，那么也是科學的。（未必，比如說感冒，好像消炎了、也不發(fā)燒了，但是，問題有可能是被掩蓋下來了，一旦有什么風吹草動又可能卷土重來，要不為什么那么愛感冒呢？特別是長期積累“潛伏下來的日本鬼子、特務、漢奸”，誰知道將來他們一有風吹草動，會會不“揭竿而起”呢？！）　　　　

說西醫(yī)是科學，也許就是看到了西醫(yī)已經(jīng)上升到書本知識了。（書本上的“知識”害的人還少嗎？有多少少年兒童都是給抗生素整死、整慘（聾啞）、近視等等，我們還數(shù)得過來嗎？！）而中醫(yī)還徘徊在口口相傳的地方（沒錯，長期的遭到妖魔化的污蔑和打擊，有關部門的“不作為”、甚至“亂作為”導致人們普遍像您一樣認識出現(xiàn)了嚴重的偏差。）。但它們都是實踐的產(chǎn)物（一個是人性化的哲理性的實踐產(chǎn)物，一個是機械的片面的形而上學的本末倒置的實踐產(chǎn)物）。也就是說中醫(yī)不可重復性，而西醫(yī)可以重復。按照科學的定義，那就是能夠重復的就是科學。但是我們說，中醫(yī)的重復性只在有限的范圍內(nèi)，也是能夠重復的，即在中醫(yī)內(nèi)部可以重復，不能在沒有經(jīng)過專業(yè)培訓的條件下重復。（繆極！誰說中國醫(yī)學的技術手段，包括方子不可重復；“西醫(yī)可以重復”，可重復的就一定是正確的嗎？！所謂的乳腺炎、乳腺癌西醫(yī)除了重復的手術還是手術治療，原本這不是個問題的問題，不花一分錢一點蒲公英就能解決，而西醫(yī)非要把我們患病的女同胞的“山根”給破壞掉，只剩下半拉山體，這能讓她們更幸福？。現(xiàn)在中國醫(yī)學的精華，除了少數(shù)大家以外，主要是存在于民間，只不過他們是分散的——想當年抗日戰(zhàn)爭時期的根據(jù)地一樣。目前的“中醫(yī)內(nèi)部可以重復”只是現(xiàn)象，而非本質(zhì)，并且這種中醫(yī)幾乎已經(jīng)完全是“西化”了的，已經(jīng)根本算不上中醫(yī)了，更談不上中國醫(yī)學的精華“治未病”了。）　　　　

那么讓我們小結(jié)一下。中醫(yī)注重整體，它首先相信自我能夠戰(zhàn)勝它，病體。即通過提高自我的免疫力，而戰(zhàn)勝病變的侵害。而西醫(yī)就是通過它，即借助外來的東西戰(zhàn)勝病原。是注重局部的東西。是一種微觀的東西。西醫(yī)總是能夠吸收現(xiàn)代科技知識，是一種自我完善科學（物理學、化學、數(shù)學等等可以不斷完善和提高，從而更加科學。那么，醫(yī)學當然需要不斷完善，再怎么完善破壞性的技術，本質(zhì)上依然是破壞、傷害人體、摧殘人體，背離人性和健康，更不要說國家和人們?yōu)榇诵枰速M大量的金錢，到頭來是人財兩空、問題嚴重）。但中醫(yī)是一種古老的樸素的古典哲學，是一種注重統(tǒng)一，追求平衡的哲學。因為哲學是無法大眾化，但哲學是科學的母體，是科學的普遍性。（大道至簡，能夠保全我們的機體，并驅(qū)除疾病的醫(yī)學才是科學的有效的醫(yī)學，否則就是“偽醫(yī)學”。）　　　　

為此我們說中醫(yī)也是一門科學,是自我完善的科學。（是那么回事）而西醫(yī)也是一門科學,是機械唯物主義科學（是花錢解決不了問題的科學，或者是不能根本解決問題的科學）。　　　　

2011元月5日四川龍王鎮(zhèn)廣元　　　

附錄　通知　　

 小白兔春節(jié)大拜年　　

應廣大網(wǎng)友和中醫(yī)愛好者的邀請，更是為了全國人民身體健康、遠離疾病，同時弘揚中國醫(yī)學的精華，初步計劃今年春節(jié)以前，再做一次視頻講座——《漣漪效應——治未病密碼解析》之二——預防與迅速調(diào)理傷風感冒之技術和方法。　　　　

時  間：初步計劃在一月22——29日的某一天 　　　　

地  點：廊坊　　　　

內(nèi)  容：預防與迅速調(diào)理傷風感冒之技術和方法 （講座）　　　　

      講座以外，另加腰頸椎、類風濕關節(jié)炎的調(diào)理技術和方法。　　　　

上述技術和方法皆為經(jīng)絡調(diào)理，非藥物調(diào)理。學會以后，均可終生不忘，還能幫助家人和朋友。中國醫(yī)學博大精深，但有些調(diào)理疾病的技術就像開車一樣不復雜。　　　　

費  用：食宿費自理，講座學習費隨心　　　　

報名方式：郵箱[email protected]　　　　

   人員人數(shù)：中國醫(yī)學的堅信者。為了確保學習后的調(diào)理效果——參加講座學習的人能夠準確把握經(jīng)絡穴位，操作到位，僅允許30人。報名者寫明聯(lián)系方式，報名滿三十人，即電話通知具體地點和時間。　　

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