昨天和一個朋友打電話，聊了很長時間，大概內容是國計民生。兩個中國的青年學子，懷著自古以來中國學人就有的憂國憂民的情懷，這里面的滋味，其實比較復雜。

他說了，說問題很多，關鍵在怎么解決，提出問題不算本事。是啊，說的是。但是誰有什么辦法呢？現在我們處于一個積攢問題的時代，而不是解決問題的時代。而且，這受著千百年來思維模式的禁錮，解決問題，只能等到問題積聚到一定的程度。

為什么這么說呢，我舉個例子先。我一直身體不太好，久病成醫，自然對中醫有了一定的認識。中醫認為，人體是個統一的整體，不過是陰陽。而這個人體又和天與地統一了起來，構成更大的整體，就是我們經常說的天人合一。那么這些一環套一環的統一整體的根本是什么呢？就是陰陽。陰陽平衡，則天地和諧，萬物豐茂，自然遵守著亙古不變的秩序——道。人體也是一樣，不管你是頭疼還是咳嗽，只是陰陽不平衡的問題，在根本上，整體上調和了陰陽，那么病也就好了。這個理論成熟于漢代，是所謂漢學在醫療上的體現。這個思維模式對中國影響深遠。可以說，在中國人的思維中，無時無刻不在體現著這種思維。

這是什么思維呢？可以用以暫時的先用兩個詞來表示，那便是整體和根本。

整體指的是什么？整體指的就是中國文化的整體觀，大到囊括宇宙的天人合一思想，小到中醫的人體和諧思想，無不是強調一個整體。在這種思想的指導下，萬事萬物都是聯系在一起的，沒辦法拋開其他的因素來單獨的看一個因素。所以，中國文化比較重視“和”的思想。強調各方面的平衡與和諧。這實際上是一種統籌的，辯證的，一攬子的思維模式。這里再提一下我治病的經歷，作為一個例證。我的眼睛不好，在中醫認為是肝腎虧損的表現，肝開竅于目，故肝血不足則目酸澀難耐。肝屬木，而水是養木之源，腎水不足則水不養木，故肝血得不到給養。因此，要治眼睛，就要滋補肝腎。這就是中醫的道理。和西醫是完全不一樣的。對于同樣的病癥，西醫認為是視神經和淚腺出了問題。那么就需要疏通淚腺，改善淚液質量，營養視神經。當時我選擇的是中國傳統的中醫治療。大夫開的藥里面就有枸杞啊，地黃啊等等滋陰補腎的藥。這是符合中國的整體思維的，就是說，眼睛不好不能光看眼睛，肯定是整體的不協調造成的。

中國思維還有一方面，那便是根本，實際上是整體思維的另一個角度的表達或闡釋。也就是說，因為萬事萬物都是處在整體之中的，所以要是一方面出了問題，就不能只看這一方面，而要尋其根本，從根本的陰陽上入手解決。這便是根本說，還拿治病來說，我的眼睛不好，就需要從根本上滋補腎陰，以達到根本的和整體的陰陽平衡，病也就好了。

中醫的思維就是這樣，以整體的和根本的思想為主導。那么這個思想只是表現在中醫上嗎？不，我前面說了，這表現在中國人思維和處理問題的方方面面。就拿腐敗來說，在中國思維里面就有這種想法，怎么想呢？就是認為腐敗肯定是有原因的，它只是政治社會整體的一個方面，但肯定有它的整體的和根本的原因。所以，我們的學者和政治家都想著從根本上，制度上去發現，看有沒有可能一下子把這個根給除了。再有，我們可以考慮一下，為什么我們往往會發生大的革命，而西方經常是小的摩擦？這個其實也是這個思維模式在起作用。每個王朝的開始，都是很好的，然后慢慢的就會出現這樣那樣的問題。人們就開始反思，反思的時候這個思維就起作用了，因為在這種思維模式的引導下，人們會自覺不自覺的尋找整體的和根本的原因。那么整體的和根本的原因只有一個，那就是最高權力的擁有者，最大話語權者。于是，解決社會問題就要從根本上解決---------根本問題是最高權力擁有者----------解決社會問題就要推翻最高權力擁有者-----------革命……就成了永久不變的模式。可是，真的需要這樣嗎？

看看我們現在的各種規劃，決議，思想，哪一個不是一攬子工程，哪一個不全面，哪一個不是在追求從根本上解決問題！可問題真的解決了嗎？

再回到治病上來。給我看病的幾位中醫嚴格按照這種理論開藥，開的藥也都差不多，無非枸杞等等。我吃了一段時間，結果是基本無效。哪里出了問題呢？不知道。后來，我回到家，在我們家鄉的一位名中醫跟前又看，我特地留意了一下，首先是枸杞不見了，而是大劑量的治標的藥，諸如蒲公英桑葉等等。計量很大，一般的砂鍋都煮不了這么多的藥，他怕我多想，專門給我解釋，按照你的體重，必須用這么多的藥量。我問為什么沒有枸杞，他笑著說，枸杞把你的這能怎么樣，意思是不起作用的。我吃了，慢慢的，我的眼睛開始好轉，一些比較嚴重的癥狀開始慢慢好轉，后面消失了。這引起了我的思考。偶爾有一天我和一位學中醫的朋友聊到這個問題，他悟性很好，鉆研的比較深，他的原話我記不清了，大意是這樣的;中醫理論是完全正確的，但要活學活用，治病，癥狀比較厲害的時候，首先要用霸道除大癥以治其標，如打退強敵。等癥狀減輕，再用王道調陰陽以固其本，如懷柔四海。誠哉是言！

話說到這里，我的前幾個大夫犯了什么錯呢？就是死守醫理，強調一定要從整體上考慮，從根本上入手，找出解決問題的一攬子方法。這好比強敵都打到家門口了還想著教育是興國的根本。但是，醫術不精只是耽誤了少數人的身體，在其他方面呢？不為良醫肯定害人，不為良相呢？

中國的社會問題現在這么多，就如同我的病，應該怎么治？比如腐敗，怎么治？等著政治體制改革完成，還是等著再一次的革命？為什么一定要等待一攬子計劃？比如教育，比如慈善，為什么不能先放下根深蒂固的整體的，根本的一攬子的思想，好好的關注病癥？為什么一定要等法律健全，一定要等個別地方先試行個二三十年？我想這是值得深思的。

中國的思維方式是好的，整體的和根本的思維方式使得這個國家很穩健，但是，如果不活學活用，就會感覺這個國家在某些地方反應慢了些。

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