從泛愛(ài)、泛友到泛和平、泛國(guó)際

　　---談?wù)動(dòng)《纫咔橹袊?guó)的“救”與中國(guó)的“不救”

　　陳曾明

　　印度新冠肺炎疫情大暴發(fā)以來(lái)，中國(guó)本著人道主義精神與生命至上的原則，多次表達(dá)對(duì)該國(guó)提供援助的意愿，并主動(dòng)向印度伸出援手。與此同時(shí)，中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)于印度疫情救與不救卻暴發(fā)了激烈的爭(zhēng)論，成為近期國(guó)內(nèi)輿情的熱點(diǎn)。

　　印度疫情的救與不救

　　中國(guó)網(wǎng)民的對(duì)立與情緒的撕裂

　　中國(guó)網(wǎng)民的爭(zhēng)論既有對(duì)印度對(duì)中國(guó)當(dāng)前施放的善心友意的冷漠和歪曲的痛恨，也有對(duì)近年來(lái)尤其是去年以來(lái)印度挑起中印邊境沖突的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和仇恨。

　　國(guó)務(wù)委員兼外長(zhǎng)王毅4月27日在主持中阿巴尼斯孟六國(guó)外長(zhǎng)合作應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情視頻會(huì)議時(shí)重申，中方愿隨時(shí)根據(jù)印方的需要，向印度人民提供支持和幫助，并表示這次會(huì)議也向印度發(fā)出了邀請(qǐng)。國(guó)家主席習(xí)近平4月30日就印度新冠肺炎疫情向印度總理莫迪致慰問(wèn)電。然而，莫迪政府對(duì)此不表態(tài)、不回應(yīng)。印度媒體引述消息人士的話(huà)透露，印度的求助和采購(gòu)對(duì)象，并不包括中國(guó)。與此同時(shí)，印度政府向美國(guó)發(fā)出求援信號(hào)，呼吁美國(guó)放開(kāi)新冠疫苗原材料出口。4月26日，印度總理莫迪和美國(guó)總統(tǒng)拜登通電話(huà)。一些印媒和美媒不斷炒作稱(chēng)，“中國(guó)并非真誠(chéng)幫助印度”“只是出于地緣政治考慮，借機(jī)挖苦嘲諷美國(guó)”，并渲染稱(chēng)“疫情惡化的印度成為美中外交新戰(zhàn)場(chǎng)，而且美國(guó)還勝了”。

　　2013年以來(lái)印度多次派兵悍然越過(guò)邊境線(xiàn)，在中國(guó)的領(lǐng)土上駐扎軍隊(duì)并引發(fā)雙方對(duì)峙。2017年6月26日印度軍隊(duì)悍然越過(guò)邊境線(xiàn)進(jìn)入中國(guó)洞朗地區(qū)破壞中國(guó)道路和施工設(shè)備，對(duì)我方民兵和工人進(jìn)行毆打，非法侵入長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多月。2020年6月，印度不顧中國(guó)人民抗擊疫情的巨大壓力，再次挑起事端，在加勒萬(wàn)河谷地區(qū)，公然違背承諾，蓄意發(fā)動(dòng)挑釁攻擊，對(duì)我方駐扎在邊境線(xiàn)上的戍邊戰(zhàn)士進(jìn)行突然襲擊，并最終造成我方四名戰(zhàn)士不幸犧牲，一人重傷，數(shù)十人輕傷。此種刻骨仇恨，必然顯現(xiàn)在中國(guó)網(wǎng)民們對(duì)印度抗疫不力的嘲笑挖苦，情緒宣泄出的是對(duì)印度疫情的不幫不助。

　　但也有人認(rèn)為：“印度正在遭災(zāi)，出于基本的同情心和人道主義，我們都不應(yīng)該去嘲諷別人。” 這些人還搬出來(lái)一首詩(shī)：“鄰有喪，舂不相;里有殯，不巷歌。”著名的媒體人胡錫進(jìn)先生認(rèn)為：“中國(guó)的對(duì)印供貨和支持做得很棒，印度不怎么說(shuō)，我們就自己說(shuō)，有必要讓全世界更加清楚中國(guó)真正的實(shí)際角色。我認(rèn)為這樣做一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有。與此同時(shí)，印度不是美國(guó)，印度政府沒(méi)有攻擊中國(guó)抗疫，也沒(méi)有向中國(guó)甩鍋，眼下印度不僅陷入了人道主義災(zāi)難，而且成了世界眼中的弱者。中國(guó)政府大大早于西方國(guó)家提出向印度提供其所需支持和幫助，而且我們的供貨的確非常神速，無(wú)任何國(guó)家可比。”“我們的輿論，特別是主流輿論，作為一個(gè)整體有必要跟上政府的表態(tài)和行動(dòng)，形成同情、支持印度抗疫的主基調(diào)。這是中國(guó)國(guó)家形象不可缺少的一環(huán)。”

　　從希臘寓言農(nóng)夫和蛇

　　到“救美國(guó)就是救中國(guó)”

　　印度發(fā)燒，中國(guó)咳嗽，印度人忙抗疫，中國(guó)人熱爭(zhēng)吵，這或許是當(dāng)今世界少有的奇觀吧，也可能是中國(guó)獨(dú)特的景象吧。中國(guó)網(wǎng)民對(duì)于印度如此的心理糾結(jié)、情緒對(duì)立、情感沖動(dòng)、認(rèn)知分裂，以至于上下不協(xié)、左右不調(diào)，社會(huì)紛紜分立，輿論吵嚷吵鬧，這種當(dāng)今中國(guó)“大現(xiàn)象”的本身就是當(dāng)今中國(guó)本身的一個(gè)大問(wèn)題。

　　那么印度究竟要不要同情，該不該救助?生產(chǎn)口罩、缺氧設(shè)備的、制造醫(yī)療器械的、抗疫藥物的企業(yè)、經(jīng)銷(xiāo)商、運(yùn)輸公司認(rèn)為這是商機(jī);經(jīng)濟(jì)家考慮出口、外貿(mào)、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，GDP趕美超美;醫(yī)學(xué)家考慮把新冠肺炎病毒控制在印度，不要傳進(jìn)中國(guó)來(lái);政府考慮抓住機(jī)會(huì)、改善關(guān)系、化敵為友。還有許多慈善家要講仁義，一些道德家要宣講禮義、文明，樹(shù)立中國(guó)的形象。

　　但老百姓懷疑印度是“毒蛇”，質(zhì)疑印度會(huì)不會(huì)變成“中山狼”。希臘寓言農(nóng)夫和蛇的故事、中國(guó)寓言東郭先生和狼的故事，中國(guó)人都熟悉，都了解。對(duì)于古今中外種種背信棄義、忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)的行為人物中國(guó)人民刻骨銘心、磨齒難忘。中國(guó)人民的懷疑是有道理的，狗改不了吃屎，印度這只“白眼狼”，就是一只“養(yǎng)不熟的狗”。這不是中國(guó)百姓惡心它，是它印度自己“作”出來(lái)的，自英國(guó)殖民印度以來(lái)蠶食了多少中國(guó)領(lǐng)土，自49年新中國(guó)成立以來(lái)，印度對(duì)中國(guó)挑起了多少次邊境爭(zhēng)端。所以，中國(guó)人民有一千個(gè)理由，一萬(wàn)個(gè)理由，不相信印度，懷疑印度是有歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。因此中國(guó)老百姓的處世之道“好來(lái)好去，孬來(lái)孬去，不能來(lái)了不來(lái)”，用到對(duì)待印度身上，一點(diǎn)都不錯(cuò)。

　　而且，從來(lái)敵對(duì)國(guó)家都是嚴(yán)厲禁止醫(yī)藥等戰(zhàn)略物質(zhì)出口對(duì)方的，戰(zhàn)略對(duì)手的天災(zāi)人禍從來(lái)都是對(duì)另一方的“天賜神助”，否則三國(guó)的諸葛亮怎么借東風(fēng)火燒曹營(yíng)呢，周瑜怎么感嘆：既生瑜，何生亮呢?

　　遙想當(dāng)年“救美國(guó)就是救中國(guó)”的景象，當(dāng)其時(shí)，中國(guó)何其豪情萬(wàn)丈、氣派不凡，但美國(guó)得救了，中國(guó)得到了什么，除了國(guó)內(nèi)飛漲的物價(jià)，就是美國(guó)對(duì)中國(guó)毫不留情的貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、金融戰(zhàn)，等等，去年中國(guó)輸美國(guó)多少抗疫物質(zhì)，美國(guó)感恩我們了嗎，阿拉斯加讓中國(guó)感受了什么。殷鑒不遠(yuǎn)，我們真的要再上演一出“救印度就是救中國(guó)”的大戲嗎，中國(guó)救得了印度嗎?印度連甩都不甩中國(guó)，我們這熱臉貼到人家冷屁股上，丟人不丟人?

　　從泛愛(ài)、泛友到泛和平、泛國(guó)際

　　印度著名醫(yī)生，國(guó)際主義戰(zhàn)士柯棣華，1938年隨同印度援華醫(yī)療隊(duì)到中國(guó)協(xié)助抗日，先后在延安和華北抗日根據(jù)地服務(wù)，任八路軍醫(yī)院外科主治醫(yī)生、白求恩國(guó)際和平醫(yī)院第一任院長(zhǎng)。1942年12月9日因病在河北唐縣逝世，年僅32歲。2014年9月1日，被列入民政部公布的第一批300名著名抗日英烈和英雄群體名錄。中國(guó)人民永遠(yuǎn)懷念他。

　　一個(gè)印度人，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，為了中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民族解放事業(yè)，貢獻(xiàn)自己的智慧和生命，是什么支撐起他的理想信念，是因?yàn)樗麑?duì)中國(guó)人充滿(mǎn)了同情和熱愛(ài)，對(duì)日本帝國(guó)主義充滿(mǎn)了憎和恨，殖民地人民的凄慘遭遇、悲慘生活讓他感同身受，自覺(jué)地背負(fù)起了抗擊侵略、解放人類(lèi)的偉大使命。所以，印度人民是偉大的人民。

　　人格的完整既是愛(ài)與被愛(ài)的對(duì)稱(chēng)，也是愛(ài)與恨的對(duì)等，道德的完美既是對(duì)敵人的仇恨，也有對(duì)人民的摯愛(ài)。對(duì)敵人的仁慈即是對(duì)人民的背叛。

　　一個(gè)人愛(ài)花愛(ài)草愛(ài)小狗愛(ài)小貓，愛(ài)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸，那是愛(ài)心，凡看見(jiàn)的都愛(ài)，凡接觸的都護(hù)，不管有害與否，有毒與否，那是泛愛(ài);一個(gè)女人見(jiàn)了男人都動(dòng)情，那是亂情，西門(mén)慶見(jiàn)了女人就動(dòng)心，那是濫情。現(xiàn)在不講“親不親階級(jí)分”了，但愛(ài)有親近遠(yuǎn)疏，大小多少，深厚薄淺，男情女意，等等的區(qū)別，卻也是大家的共識(shí)啊。

　　但不知道什么時(shí)候起，這個(gè)世界沒(méi)有陰雨寒雪了，只有明媚陽(yáng)光了，風(fēng)和日麗了，沒(méi)有敵人，只有朋友了，大家都在唱《讓世界充滿(mǎn)愛(ài)》，搞“手拉手、心連心，同住地球村”，所以，看見(jiàn)誰(shuí)都可愛(ài)，看見(jiàn)誰(shuí)都喜歡，看見(jiàn)什么都致友意、送愛(ài)心，泛愛(ài)、泛友、泛和平、泛國(guó)際，但問(wèn)題是“世界大同”真的來(lái)了嗎?

　　“繳槍不殺”，不殺是在放下武器之后的，“優(yōu)待俘虜”是在勝利之后的，這是軍人的道德，這是軍事文明。

　　“人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)。銅鉄爐中翻火焰，為問(wèn)何時(shí)猜得?不過(guò)幾千寒熱。人世難逢開(kāi)口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月。流遍了，郊原血。   一遍讀罷頭飛雪，但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)，幾行陳?ài)E。五帝三皇神圣事，騙了無(wú)涯過(guò)客。有多少風(fēng)流人物?盜跖莊硚流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟，東方白。”這是毛澤東同志1964年春寫(xiě)的《賀新郎•讀史》，大家不妨再讀一遍。

　　空前惡化的印度疫情

　　中國(guó)的“救”與中國(guó)的“不救”

　　印度疫情是世紀(jì)災(zāi)難，地球苦難，震動(dòng)世界，牽動(dòng)人心，習(xí)近平總書(shū)記提出“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念，中國(guó)人民當(dāng)然不能置身事外，但中國(guó)不是救世主，也不是神仙皇帝。對(duì)印度必須堅(jiān)持有所“救”有所“不救”，把對(duì)印度人民的同情與對(duì)印度統(tǒng)治集團(tuán)的仇恨區(qū)別開(kāi)來(lái)，劃分開(kāi)來(lái)。

　　總的原則是：擺著敵對(duì)、掛著仇恨，釋放愛(ài)心，表示關(guān)切。具體操作是：放開(kāi)商業(yè)渠道、支持民間援助?；钴S中印民間友好交往、促進(jìn)中國(guó)民間支援印度人民抗疫。

　　當(dāng)然，我們也要抓住機(jī)會(huì)，分化瓦解印度國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力、反動(dòng)集團(tuán)。對(duì)此，我不妨再給大家講一個(gè)故事。

　　1940年8月，“百團(tuán)大戰(zhàn)”期間，八路軍戰(zhàn)士從炮火中救出了父母雙亡的日本小姑娘美穗子姐妹。炮火硝煙中，晉察冀軍區(qū)司令員聶榮臻親自收留了他們，精心照料姐妹倆，并派人專(zhuān)程將她們護(hù)送到仍在交戰(zhàn)中的日本兵營(yíng)。八路軍救助日本孤女的故事成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的一段佳話(huà)，成為中日兩國(guó)人民友誼的歷史見(jiàn)證?；貒?guó)之后，在中國(guó)人民人道主義情懷的感召下，長(zhǎng)大成人的美穗子一直積極從事日中友好活動(dòng)，還受到過(guò)日中友協(xié)的表彰。

　　如何拿捏好“救”與“不救”，讓中印兩國(guó)人民世代友好，聶帥為我們做出了好榜樣。

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