談?wù)勎覍θ寮业臍v史作用的理解

　　作者：吳銘(20190701)

　　所謂儒家思想，在先秦、秦朝、西漢初，并不是顯學(xué)，相反，是非常窩囊的一種學(xué)術(shù)思潮。注意，一是學(xué)術(shù)思潮，就是說和實踐關(guān)系不大;二是不流行，相反，還受到時人的反感。當(dāng)時最流行是法家思想。特別是秦朝，是法家指導(dǎo)下強大起來、建立起來的王朝。

　　一、問題的提出

　　戰(zhàn)國結(jié)束于秦的統(tǒng)一。秦雖然建立了自己的政權(quán)，但是，讓普通人從心理上接受這個政權(quán)，讓所有人都覺得只有嬴政他們家才有資格當(dāng)皇帝，這個意識，當(dāng)時還遠(yuǎn)沒有建立起來。不要說六國遺族如張良、項梁這些人，就是陳勝這個平頭百姓，心里也認(rèn)為，“王侯將相寧有種乎”，既然秦始后可以當(dāng)皇帝，那我為什么不能?這種“平等”意識，實際是不服，就是思想意識上，并不認(rèn)為皇帝我就不能當(dāng)，就必須你嬴家才能當(dāng)。老實說，這是個大問題。這個問題不解決，那作亂犯上的事必然增多。

　　司馬遷寫史記，恐怕對一家王朝、萬世不終，也不那么贊同。

　　法家思想，沒有解決這個問題。這屬于意識形態(tài)領(lǐng)域的問題，光靠法律，是解決不了的，還需要思想政治工作。

　　秦朝滅亡于陳勝吳廣起義。

　　劉邦建立漢朝。劉家憑什么當(dāng)皇帝?別的家姓為什么就不能?這樣的問題仍然存在，而且，隨著劉邦當(dāng)了皇帝，更加加重了大家都有當(dāng)皇帝的資格這樣的認(rèn)識。

　　有個叫叔孫通的，當(dāng)然也認(rèn)識到這個問題了。劉邦建立政權(quán)之后，手下的宿將元勛，仍然和他稱兄道帝，甚至形式上他也沒有皇帝的威嚴(yán)。于是，叔孫通，這是個儒生，幫助老劉創(chuàng)制了一套儀式，大家上朝或者平時見皇帝，要有一翻行禮如儀。劉邦這才覺得自己是個皇帝了，當(dāng)然，只是形式上。

　　實際上呢?功臣元勛甚至普通百姓，也并不以為劉邦有什么了不起，或者皇帝有什么了不起，大家仍然是有潛在的資格當(dāng)皇帝的。這個想法，如果是后來的封建王朝，那是相當(dāng)危險的，對皇帝的威脅是非常大的，也大大削弱了帝王的威望和政權(quán)的穩(wěn)定。所以，這個意識形態(tài)的問題，極其重大，必須解決。

　　老實說， 封建王朝，就是這個問題，一直到今天也沒有解決。

　　二、功臣宿將分割中央集權(quán)

　　想想看，和劉邦一起參加“斬白蛇起義”的人，當(dāng)初都比老劉的地位高。后來，造反成功了，劉三當(dāng)了皇帝，大家都是原始股東，當(dāng)了大臣，誰怕誰呀?此時，還沒有皇帝、臣子關(guān)系的先例，大家心理認(rèn)識上仍然是樸素的平等關(guān)系，只不過，你領(lǐng)個頭而已。

　　所以，劉邦說，我不如你們，我不如蕭何，我不如張良，我也不如韓信，我能當(dāng)上皇帝，都是大家的功勞。當(dāng)然，劉三也罵這幫家伙，“大風(fēng)起兮云飛揚，威家海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?”老劉征英布，身受重傷，回到老家，見了當(dāng)初的父老鄉(xiāng)親，自然是感慨一翻，但卻此時罵了蕭何、曹參、周勃、樊噲等一干人。“安得猛士兮守四方”，難道周樊諸人，不是猛將嗎?看來，老劉此時很憂慮，憂慮劉家帝位不久、不穩(wěn)。

　　毛主席也有類似感嘆：君今不幸離人世，國有疑難可問誰?這是悼念羅榮桓的。這首詩主席改了又改，最后，還是扔了。如果不是吳旭君仔細(xì)，毛主席的這段心結(jié)恐怕就被歷史埋沒了。這首詩什么意思?我想和劉邦的感漢有幾分相似，劉幫想的是其手下大臣都有分權(quán)之意，對皇權(quán)構(gòu)成潛在威脅;主席想的是，政權(quán)建立了但革命未結(jié)束，革命的功臣卻有享樂之意，不想繼續(xù)革命了。后果同樣不堪設(shè)想。劉幫的后果是劉家政權(quán)被削弱甚至是顛覆;主席想的是人民流血犧牲取得的革命成果，可能丟失，“衛(wèi)星上天，紅旗落地”。

　　果然，盡管劉邦也費了些心思，誅韓信、撐呂氏，但是，其身后，劉家皇權(quán)果然受到威脅，幾乎丟失。

　　劉邦先是讓呂氏參與政權(quán)，以制衡蕭、曹、周、樊諸人。當(dāng)然，呂家沒有這些人功勞大，所以，受到諸功臣明里暗里的攻擊，連惠帝也受他們盅惑。最后，呂后勉強支撐了十幾年，呂后一死，呂家馬上被誅，皇權(quán)空了。這被后世說成是什么“十老安劉”，好像威脅劉家天下的是呂氏似的。

　　國不可一日無君。諸大臣在對付呂后方面，是一致的，但是，如果在他們中選一個皇帝出來，卻是非常困難的。誰都想當(dāng)，但大家資歷差不多，功勞差不多，所以，誰也別想當(dāng)，只能便宜劉家了。

　　于是，大家商量來商量去，于情于理、于公于私，還是選一個劉姓子孫當(dāng)皇帝比較合適。

　　選誰呢?首先，這個人不能在朝庭內(nèi)有什么勢力!其次，這個人不能太強勢;第三，這個人必須好控制。總之，皇帝必須是虛的，我們掌實權(quán)，受實利。

　　這是劉家皇權(quán)的第一我危機，這個危機和秦朝廢扶蘇換胡亥非常相似。而呂后監(jiān)國，卻不是危機，而是劉邦化解潛在危機的辦法。現(xiàn)實地看，這個辦法失敗了。

　　選來選去，代王劉恒被選中，他最符合條件。是為文帝。

　　三、為什么要無為而治

　　從漢文帝到漢景帝，漢朝實行的是無為而治，即所謂黃老之術(shù)，“治大國若烹小鮮”之類，就是皇帝老老實實當(dāng)皇帝，大臣老老實實尊重皇帝，悶聲不響地掌權(quán)發(fā)財。就是說，皇帝，完全被架空了。財權(quán)、土地、軍權(quán)，完全由諸大臣、各地豪強等分割。這樣的王朝，和東周沒有什么本質(zhì)區(qū)別。如果從馬列主義的語言講，就是新興的地主階級內(nèi)部的民主問題，沒有解決。如果皇帝一直被架空，則皇權(quán)必然更替，天下大亂。

　　可憐的文帝，他其實是個身穿帝王股的乞丐，甚至連乞丐都不如，他稍有不慎就有殺身之禍，前秦有扶蘇這個例子，漢朝已有呂氏的前車。

　　漢文帝所要解決的，就是從諸文臣武將手中，收回財經(jīng)權(quán)、軍事權(quán)!!

　　這個，對于被人挑選出來當(dāng)皇帝、孤家寡人、人地兩生疏的劉恒來說，幾乎是不可能完成的任務(wù)。

　　這個乞丐，他不搞無為而治，他能搞什么?他稍的舉動，就觸動勛舊的利益，就受到掣肘，不無為，還能怎么著?

　　無為，也可以無不為。這要看智慧。

　　軍權(quán)，那是非常顯眼的，抓軍權(quán)，容易惹禍災(zāi)，不是想收拾周勃嗎?還是放棄了，不是周勃難辦，而是還有那么多的宿將，韓信死大家都不高興的，如果殺周勃，那別人會怎么想?那么抓經(jīng)濟權(quán)呢?諸大臣不干呀!各司其職呀，不是諸侯就國嗎?人家不干，你也沒有辦法，能怎么樣?那怎么辦?只能“不問蒼生問鬼神”吧，所以，賈誼這樣的能人，不能用。

　　有一天，文帝突然做了一個夢，說有位黃頭郎會讓自己發(fā)達(dá)。這個黃頭郎就是鄧通。

　　文想了一個大招，讓鄧通鑄幣!大量鑄幣。鄧通錢，就是我文帝的錢。窮光蛋劉恒終于為漢朝挖到了第一桶金，漢家天下出現(xiàn)第一絲光明。

　　用金融手段，印鈔手段，來侵蝕實體生產(chǎn)的經(jīng)濟權(quán)力，劉恒為中國第一人，也是世界第一人，他是個大經(jīng)濟學(xué)家，他是把金融當(dāng)作政治斗爭的戰(zhàn)略武器來用的。今天，美國的金融霸權(quán)，已經(jīng)把美國的實體工業(yè)弄殘了，連波音737都不會生產(chǎn)了。不過，美國是無意的，是其愚蠢，為了追求美元霸權(quán)，結(jié)果毀了工業(yè)，把自己弄成了個癟三帝國主義。如果不是世界上的蠢貨和漢奸太多，這個癟三帝國主義也當(dāng)不成。不過，即使有那么多蠢貨和漢奸幫忙，這個癟三帝國主義也搞不下去，它只能唬住癟三們，它最終會露餡，落得破鼓萬人捶的境地，不信走著瞧。

　　劉恒用金融手段，奪取各權(quán)臣勛舊的經(jīng)濟權(quán)力，這是老劉刻意的，精心策劃的，而且，諸勛舊無法反對。

　　鄧通能印錢，但是，能印錢的不光是鄧通，各蕃王、實力派，都可以印錢。所以，劉恒還是沒有把金融大權(quán)完全掌握。這些印錢的家伙，實際是分割中央集權(quán)中的金融權(quán)。盡管如此，我是帝王呀，我的錢，肯定比別人的錢要有信用吧!

　　文帝死后，鄧通也被活活餓死。鄧通，我想應(yīng)該算是法家的重要人物，漢朝犧牲的第一個法家人物。他應(yīng)該不是傻子。但，歷史上對鄧通罵得非常難聽，連文帝一起罵，說他們是同性戀，夠惡劣的吧，可見這部西漢歷史是權(quán)臣們寫的，或者不懂經(jīng)濟金融的人胡寫的。

　　三、推恩令、平七國之亂

　　文帝平衡權(quán)臣的另一個辦法是扶持劉姓諸王，異姓不封王。但是，同姓王強大起來，同樣也威脅皇權(quán)。所以，扶植同姓王，也只是權(quán)宜之計。

　　文帝的另一個辦法，是推恩令，意思是說，劉姓諸王的后代各國的勢力太大了，怎么分解呢?就是讓他們的兒子分解他們的勢力。這很好。不過，異姓諸侯呢?他們的勢力就不大嗎?也大。慢慢來。

　　劉姓諸王勢力坐大，原本是牽制各勛舊的手段，不過，這個手段的負(fù)面作用顯現(xiàn)出來。這個勢力，雖然能保住劉姓的帝王地位，但是，卻也威脅景帝劉啟的統(tǒng)治。所以，七國之亂就起來了。

　　對于這場旨在威脅皇權(quán)的動亂，勛舊們是興災(zāi)樂禍。你要讓我們?nèi)テ脚眩梢裕牵媒o我們權(quán)力。周亞夫就不愿意出兵。

　　怎么辦呢?把主張削蕃的晃錯殺了。這個，不但造反的蕃王主張，周亞夫這樣的軍事實力派也同樣主張。

　　敵人消滅了，自己人也消滅了，諸勛舊成了這場動亂的最大贏家。

　　景帝，悲劇了，受到沉重打擊，只能繼續(xù)行無為之術(shù)，繼續(xù)當(dāng)乞丐。

　　漢景帝當(dāng)了十三年皇帝，窩囊死了。

　　不過，他兒子很厲害。就是漢武帝。

　　四、意識形態(tài)建設(shè)——儒家聊勝于無的作用

　　劉徹即位時，大漢建立已經(jīng)六十多年了，究竟什么原因?qū)е铝嗄瓯鴻?quán)不穩(wěn)呢?武帝想了很久，也吸取高祖、惠帝、呂后、文帝、景帝的教訓(xùn)，認(rèn)為，一是意識形態(tài)的問題，二是原始股問題。

　　怎么解決意識形態(tài)問題?武帝開動腦筋，想到了儒家的董仲舒。怎么辦?七個字，裝神弄鬼糊弄人。

　　董儒和孔儒最大的區(qū)別，董儒敬天地，事鬼神。而孔夫子是“子不語”。

　　為什么要敬天地事鬼神，除了天地鬼神，再也沒有什么辦法，讓大家都尊重漢家天子、向漢家交出財權(quán)軍權(quán)了。

　　沒有，根本沒有。

　　所謂敬天地，事鬼神，就是尊重、服從皇帝的意思!

　　于是乎，漢家天子，給自己涂上一層神秘色彩，甚至，漢武帝這么聰明的人，居然非常喜歡長生不老，不做點樣子不行呀。有沒有效果?有，但我看效果不大，武帝也知道，但是，總能有那么點效果，至少可以糊弄一些人，總比人人都想當(dāng)皇帝強。

　　在土地私有制的封建主義之下，儒家，也只能起這點作用，也是帝王有病亂投醫(yī)，沒辦法的辦法，聊勝于無而已。不過，就這點做用，儒家便在歷史上吃香了。

　　皇帝可以裝神弄鬼，權(quán)臣何嘗不可?所以，裝神弄鬼這事，有其一利也有其一蔽。此后，權(quán)臣弄權(quán)，也同樣使用儒家思想。儒家思想，弄來弄去，搞成這樣：我擁護你當(dāng)皇帝，但你得給我部分財權(quán)和軍權(quán)，咱們共同治天下，這就成了帝王和實力派的交易條約，即所謂“君君，臣臣”是也，既是要求臣子的，也是束縛皇帝的。至于條約的解釋權(quán)，要看君臣誰強誰弱，強者掌握解釋權(quán)。

　　就是說，私有制條件下，皇權(quán)永固問題，是解決不了的，儒家，也沒辦法。

　　不要緊，漢武帝也知道儒家沒用，所以，后來還收拾了老董。武帝還有別的招：法家!嚴(yán)弄峻法!打擊豪強，控制財權(quán)軍權(quán)。

　　辦法，就是把有錢人都遷到五陵地區(qū)，讓你們混吧。

　　軍權(quán)呢?換人!換成自己人，比如衛(wèi)青霍去病李廣利趙破奴等。就是不用舊將，飛將軍李廣也不行。

　　征匈奴!衛(wèi)霍一出馬，就把匈奴打得屁滾尿流，他也不像想像的那么強大嘛!

　　那么，問題來了。為什么匈奴在漢初被說得那么強大，似乎不可戰(zhàn)勝?無非是諸勛臣舊將的把戲：不愿意出戰(zhàn)，內(nèi)外勾結(jié)，互為聲援，挾洋自重而已。和今天某些中國人把美帝國主義夸大，完全是一個意思。

　　匈奴一敗，諸舊將的把戲就演不下去了，威望掃地，沒人信他們了，他們的勢力自然瓦解。

　　漢武帝乘勝追擊，重用法家，搞了政府鑄幣、鹽鐵專營、常平倉等制度，陸續(xù)收回金融、財經(jīng)、軍事大權(quán)，鞏固中央集權(quán)制，漢家天下才真正穩(wěn)固下來。

　　儒家呢，不管用嘛!說好的大家都按照董子的要求，忠于皇帝，結(jié)果，打匈奴沒有錢，向富豪要點錢都要不出來，根本不忠嘛。所以，漢武帝也不當(dāng)回事。

　　五、尾聲

　　帝王和權(quán)臣的斗爭，并沒有因為漢武帝的勝利而結(jié)束，相反，此后的斗爭更加尖銳。代表中央集權(quán)的法家和代表權(quán)臣侵權(quán)的儒家，圍繞著集權(quán)、分權(quán)，斗爭更加激烈，一直持續(xù)到今天。

　　漢昭帝始元6年，新權(quán)臣、財閥霍光，和御史大夫桑弘羊，就鹽鐵專營、貨幣專鑄、常平倉等問題，也就是中央集權(quán)問題，展開了一場激烈的爭論。和今天的引進外資、出口創(chuàng)匯、徹底開放負(fù)面清單、國企混合所有制改革的爭論，本質(zhì)上完全相同。不同之處在于，鹽鐵論中，企圖瓦解中央集權(quán)的是霍光等權(quán)臣、豪強、大賈、地方實力派相互勾結(jié)，而今天瓦解中央集權(quán)的，是勾結(jié)帝國主義并在其驅(qū)使之下的官僚買辦資本勢力。

　　漢宣帝將霍光集團斬殺殆盡，鞏固中央集權(quán)。但漢元帝軟弱無能，又使得分權(quán)勢力再次囂張，導(dǎo)致西漢滅亡。

　　歷史，從來都是反復(fù)上演。

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