今天學習一段，孔子論父母之仇。

　　【禮記原文】子夏問于孔子曰：“居父母之仇，如之何?”夫子曰：“寢苫枕干，不仕，弗與共天下也;遇諸市朝，不反兵而斗。”

　　【注解】子夏：即卜商，孔子門下著名課代表。居：對于。仇：仇人。寢苫(shān)：睡在草墊子上。這是為父母守喪的習俗。枕干(zhèngān)：頭枕著盾牌而睡。提醒自己父母之仇未報。不仕，不當官，不以官身報私仇。弗與共天下：不跟仇人同時活著。市朝(cháo)：泛指公共場所。不反兵：不回家拿兵器。反通返。

　　【翻譯】子夏問孔子：“對于父母的仇人，應該怎么辦?”孔子說：“臥草而睡，枕盾而眠，不去當官，絕不跟仇人同活于世。在公共場所遇到仇人，不用回家拿兵刃，馬上就捅死丫的!”

　　同學甲：那怎么能不拿兵器又桶死丫呢?每天帶把刀?

　　孔慶東：你聰明。

　　【補充材料】《周禮·司寇》：“凡報仇讎者，書于士，殺之無罪。”意思是，對殘害自己親人者進行復仇，到司法機關備個案，即使殺死仇人也沒有罪。

　　同學甲：臥草睡對身體好嗎，養好身體，練好盾牌，何必枕著?不當官豈不耽誤自己前程，就為不官報私仇?當了官照樣跟你對砍不行嗎?

　　孔慶東： 你這幾句話，問的是畜生之言!你還是人嗎?

　　【補充材料二】漢朝有個真實案例：董黯有鄰王寄，王嫉恨董。董黯不在家，王寄闖董家，兇殘侮董母，董黯恨。不久，母親含恨亡故，董黯悲憤交加，伺機殺掉仇人，以祭母親之靈。喪事畢，董自首。漢和帝下詔“釋其罪，且旌異行，召拜郎官”。董黯孝行傳遍全國。被評為“感動中國的人”。

　　大家可以思考一下，第一，孔子為什么推崇周禮。第二，孔子不是主張“溫良恭儉讓”嗎?怎么突然如此憤青捏?第三，從哲學角度和科學角度看，是以直報怨正確，還是以德報怨正確。深入思考這些，可以明白什么是法律，以及法律的功能和性質。

　　同學乙：孔老師，林平之的復仇是不是太傷害無辜的人了?

　　孔慶東： 你又在胡攪蠻纏了!我說大家應該勞動，你就說殘疾人怎么辦!你不是流氓嗎?我說天下烏鴉一般黑，你就說也有白色的。你多聰明啊!孔子此話，哪里有傷害無辜的意思?你說，你是怎么得出這個下流結論的?你是人嗎?人有你這種思維?你們是不是平時在群里就這么橫行慣了?誰教育出你們這種思維的?

　　同學丙：孔老師說過，老師上課時，底下嘰嘰喳喳一通發問，那是怎樣一個學渣班?

　　孔慶東：插話發言質疑，都是可以的。但是胡攪蠻纏，故意講歪理，表示自己聰明，是惡劣品性。那樣說話誰都會。用得著你來利用別人的善良耍流氓嗎?專門偷換概念講歪理。碰瓷式的談話惡習，一定要去除。那樣說話的同時，心理就極其陰暗。我這里講著孔子論父母之仇，他在那里想著這是濫殺無辜，這是得有何等陰暗的心理，才能說出如此畜生之言。都這么輕易就說出答案了，行，都比孔子偉大。都這么自信，不馬上拿出標準答案就得死。

　　學風問題，每次重溫過后，好像都明白了。其實再學新課，還是惡習不改。看來改革開放的教育真是成功，人墮落了，再爬上來真難啊。

　　學風最基本的一條是，不要制造原文里沒有的意思。原文，一加一等于二。你說：我懂啦，一個蘋果加一個蘋果等于兩個蘋果!你覺得這句話沒錯吧?錯!按照學術邏輯，這句話也是原文沒有的，對不對不管，你說了便是錯!

　　首先不可改變原文的一個字。即使這樣，還有那么多的不同理解呢!在充分理解了原文的基礎上，我們再推理，再發揮。但那些都要算到自己頭上，跟原文無關。

　　剛才有同學說到，現在的人，總是想方設法，為不報仇找理由。這是一個很值得分析的入口。現代人為什么墮落?連父母之仇，都可以想方設法找理由不報。這是什么人?

　　《白毛女》原來的情節，是楊白勞喝鹵水自殺了。但是江青根據毛主席的意思，建議改為楊白勞拿起扁擔打翻黃世仁，最后被圍毆致死。毛主席的偉大思想，跟孔子是一致的!孔子，耶穌，魯迅，雷鋒，毛澤東，都是主張復仇的，特別是主張老百姓要復仇。中國的武俠，就是復仇精神的體現。是什么勢力，洗腦得這么多不肖子孫都不主張復仇了?還拿出什么“現代法律”來當說詞，現代法律是你爹啊!

　　大家回憶一下《唱支山歌給黨聽》。共產黨為什么萬民擁戴?不是因為共產黨維護了什么狗屁法律，而是共產黨為千千萬萬的母親報了仇!共產黨，就是三百萬個于歡!薄，也是一個英勇的于歡。所以兇殘的法律要判他無期。共產黨的法律是什么?是天理，是人情，是仁義禮智信，是槍斃上門逼債的黃世仁!

　　如果在我們這個勸學群里，都有擁護聊城法庭的王八蛋，那中國還有救嗎?那你以后就不要再指責批判任何社會不公了，你活該!被侮辱的老百姓人數那么多，為什么總是反抗失敗?原因之一就是認識糊涂。

　　知道文革時期，人民群眾為什么要砸爛公檢法了吧?毛主席活著時，公檢法基本上還是不錯的，就已經引起眾怒。今天的公檢法是什么東西，還需要普及常識嗎?文革時期公檢法的不好，在于官僚主義和自私自利。而今天已經成了帝國主義和富豪黑社會的走狗。公檢法的具體從業人員，多數也是善良的基層草民。對他們的認同和肯定，要與對公檢法性質的認識，區別開來。

　　我有一次參加學術會議，會后在路上的車里，幾個人唱《唱支山歌給黨聽》，幾位老先生馬上就批判“奪過鞭子揍敵人”，是煽動暴力，是共產黨的法西斯主義。大家想想，如何反駁?大家明白了這么多糊涂思想的來源了吧?大多數高校教授，就是思想上的反動派。毛主席為什么痛斥北大是“池淺王八多”?毛主席為什么要改革教育，為什么支持工農兵大學生?

　　同學丁：于歡如果是年邁的老人該怎么辦?

　　孔慶東：你這種思維的前提是，反抗暴力必須有成功的把握。

　　好。道理好像都理解得差不多了，希望還是回歸原文，默默領悟孔子的內心。睡一覺之后，如果起來還記得，今晚的學習才真有收獲。

　　下課啦，自習吧。再見!

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