只有毛澤東能夠成為中華民族偉大復興的精神領袖
趙曉魯律師事務所 趙小魯律師
今天,在慶祝黨的生日專題黨課講演中,我特別增加這樣一節內容,“如何認識毛澤東”?我注意到,最近幾年,在社會上,有一股徹底否定毛澤東的思潮,甚至有個別文人,對毛澤東用極其卑劣的語言描述、詆毀,潑臟水,這種現象使我感到非常氣憤,但似乎沒有人出來反對。詆毀毛澤東,甚至似乎能贏得一部分人的歡呼和掌聲。我深感困惑,這些人是怎么啦?!
一開始我認為,這僅僅是因為毛澤東晚年犯了重大錯誤,一些人對毛澤東產生逆反心理。但隨著時間越來越久遠,我們回顧歷史的眼界越來越寬闊,縱觀毛澤東的一生,以文化大革命的晚年錯誤而否定毛澤東的一生,就顯得極不公平。尤其是這些年,我一直在考慮中華民族偉大復興這個問題。我在英國留學期間,和后來的幾年,花了很大力氣,研究了世界上一些優秀民族復興的歷史,也研究了西方強國復興的歷史。我突然發現這樣一個道理,一個民族的偉大復興,必須有自己的精神領袖。實際上,民族復興要經歷經濟復興階段、文化復興階段,但最終要實現精神復興。一個民族沒有精神復興,也就沒有民族的最終復興。
首先,中國曾經有秦漢以降兩千年的輝煌文化,足以自傲世界。但在1840年以后,中國一步步跌入了半殖民地半封建社會,而半殖民地半封建的文化,就是無根文化、奴性文化。我們一定要從半殖民地半封建的文化自卑、文化迷茫中徹底覺醒,實現文化自信和文化自覺。我們中華民族,現在意識到,我們的中華文化要有自信和自覺嗎?我覺得還有一個很艱難的過程。
其次,一個民族的精神領袖是民族復興的先決條件。一個民族的偉大復興,必須高舉民族精神領袖的旗幟。無論是世俗領袖,還是宗教領袖,必須有他的人格、信仰、理論、貢獻四個方面的因素。而世界性民族的精神領袖,必須有世界性的貢獻。沒有精神領袖的民族,不可能實現精神復興。民族復興,也就成為一句空話。
講到這兒,我想起曾被列寧稱之為馬克思主義者的普列漢諾夫,寫過一篇很重要的文章,《論個人在歷史上的作用問題》。我在十五歲時,就反復讀過幾遍,因此印象很深。普列漢諾夫以馬克思主義的觀點,分析了個人在歷史上的重要作用。我的理解,根本上,是時勢造英雄,但英雄也造時勢。英雄對歷史發展有著極其重要的作用。實際上,一個民族要想復興,沒有精神領袖是不可能的。比如,印度甘地,通過非暴力運動實現了獨立,南非曼德拉,通過非暴力實現了民族和解。個人陋見,法國有戴高樂,美國有華盛頓、林肯。在世界著名宗教中,源遠流長的佛教、基督教、天主教,伊斯蘭教,等等,都有自己的精神領袖。
我們中國在民族偉大復興的過程中,也需要有我們自己的民族精神領袖。中華民族13億人口,占世界人口的五分之一,實現民族復興就是驚天動地的大事情。中華民族的精神領袖,必須具備以下條件:第一,具有世界性的影響;第二,為民族復興貢獻一切;第三,為民族復興指明方向;第四,為民族復興奠定基石;第五,民族復興的引領者和掌舵人。第六,為民族復興貢獻思想和理論。
我一直對中國革命近代史很感興趣。為了準備這次黨課,我又收集了近十萬字的資料。不可能都和大家交流,僅舉幾例。
一、毛澤東為中國革命的解放事業,獻出了弟弟毛澤民、毛澤覃,夫人楊開慧,妹妹毛澤建,侄子毛楚雄和兒子毛岸英共六位親人的寶貴生命。
二、毛澤東創建、組織、發展了共產黨;
三、毛澤東指揮秋收起義部隊,和朱德南昌起義部隊余部在井岡山會師,創建了紅軍;
四、毛澤東提出“農村包圍城市”,開創了中國革命的正確道路。
五、毛澤東創建了瑞金第一個紅色政權。
六、毛澤東在紅軍時期,多次受到不公正對待,政治上四起四落,始終沒有動搖革命意志。簡言之,1923年,落選中共四大中央委員;1927年,撤銷政治局候補委員;1929年,落選紅四軍前委書記;1932年,被停止紅一方面軍軍事指揮權,對中央和紅軍的重要決策,都失去了發言權。實際長達兩年多,離開中央和紅軍領導崗位,直至1935年遵義會議,才重新回到中共核心領導層。
七、遵義會議后,毛澤東指揮紅軍突破重圍,勝利到達陜北,挽救了紅軍,挽救了中國革命。
八、抗日戰爭,建立抗日民族統一戰線,發表《論持久戰》,壯大抗日武裝力量,取得抗戰勝利。
九、解放戰爭,毛澤東指揮三大戰役,推翻蔣家王朝,建立新中國。
十、建國后,毛澤東堅持獨立自主,自力更生的路線,使中國初步建成獨立的工農業體系,為后來的改革開放和經濟騰飛奠定了最初的物質基礎。
十一、毛澤東在三年困難時期,和全國人民一起共度時艱,拒絕吃肉,穿補丁衣服。毛澤東去世后,沒有留下一分錢個人財產。
十二、毛澤東思想是中國人民寶貴的思想理論財富。
中國革命孕育鍛造了一大批革命領袖人物。每一個人,都有經天緯地之才。但是,他們都公認毛澤東的領袖地位,都發自內心地說,“如果沒有毛澤東,中國革命的歷史就會重寫。也許,中國至今還在黑暗中摸索”。這就是對毛澤東的公正評價。
縱觀中國近代革命史,能夠真正成為中華民族偉大復興精神領袖的只有一人----毛澤東。毛澤東的個人歷史是和紅軍的歷史、共產黨的歷史、新中國的歷史緊密聯系在一起。否定毛澤東,就否定了中國近代革命史,否定了共產黨,否定了紅軍,否定了新中國。
任何一個民族的精神領袖,從個人角度,都不可能完美無缺。但是當他成為一個民族精神領袖的時候,我們需要保護和弘揚的,就是他所有集中民族優秀素質的那些品格。有時候我在想,中華民族其實很幸運,我們有了毛澤東這樣一位偉大的民族領袖,他終其一生都在為中華民族偉大復興而奮斗,在中國革命的多個歷史關頭,只有毛澤東,最終撥開迷霧,指明航向。如果我們看看中國近代革命史,你會對毛澤東的遠見卓識,深為贊嘆。
很多老一輩革命家都說,如果沒有毛澤東,中國的革命史將會重寫。我們看看中國近代史,從共產黨成立、井岡山、瑞金、長征、延安、西柏坡,到建立新中國,在中國近現代史的關鍵時刻,都是毛澤東在引領中華民族,為中華民族的偉大復興指明了航向。
就是這樣一位中華民族的偉大領袖,現在被一些無恥文人,肆意的潑臟水,肆意的詆毀辱罵,是可忍孰不可忍!可悲的是,我們至今還沒有人公開站出來,譴責這些污蔑中華民族精神領袖的齷齪小人。
這幾年,隨著中國崛起的步伐越來越快,國際霸權國家對中國的圍追堵截也日益公開化。國際形勢也越來越復雜。我在2001年在英國留學時,曾經在一篇文章中寫到,“中國崛起的過程,將是人類歷史上的一次大變局,將改變國際格局和國際秩序,勢必遇到世界某些強國的反對和遏制。我們對經濟戰線上的挑戰,已經有越來越充分的思想準備,但是對于文化戰線、精神戰線、思想戰線上的挑戰,我們還沒有充分的思想準備,甚至還沒有意識。實際上,西方推行霸權的國家,出于本國利益考慮,幾十年來,從來沒有放棄和改變對中國和平演變的計劃。全力遏制中國崛起,一直是霸權國家的基本國策。這甚至并不涉及到意識形態問題,而是國家利益使然”。
現在看起來,十幾年前寫的這段話,我依然認為是正確的。世界霸權強國,全面遏制中國崛起,不僅包括經濟上、軍事上,也包括文化上、精神上。詆毀毛澤東這位中華民族的精神領袖,實際上,就是想使中華民族沒有自己的民族英雄和精神領袖。徹底摧毀中華民族的民族自豪、民族尊嚴和民族自信。大家想,一個沒有民族精神領袖的民族,有可能實現民族偉大復興嗎?
所以,在紀念中國共產黨生日的時候,我們不得不面對一個必須認真思考的問題-------“如何認識毛澤東”。
注:本文是《堅持黨的領導,為實現中國夢而奮斗》(2013年7月1日黨課專題講座)一文的節錄。
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