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曾飛:力促中華文化生生不息

曾飛 · 2015-06-13 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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  一個物種的優(yōu)秀基因,是該物種賴以生存的根本;一個民族的優(yōu)秀文化,是該民族賴以生存的根本。破壞了一個物種的優(yōu)秀基因,就等于毀滅了這個物種;破壞了一個民族的優(yōu)秀文化,就等于毀滅了這個民族。

  中華民族的生生不息,得益于民族文化的生生不息——靈魂不死而包容發(fā)展。

  在當今中國社會,文化的嚴重破壞,罪魁禍首顯然是新生的官僚資產(chǎn)階級。古老的中華民族賴以生存的優(yōu)秀文化是由世世代代的勞動大眾所創(chuàng)造的。而為了極少數(shù)人的特殊利益,歷代的統(tǒng)治者總是力圖篡改扭曲民族文化,而為己所用。夏商周的封建領主階級是這樣,秦漢之后逐漸壯大的封建官僚階級也是這樣,民國之后新生的官僚資產(chǎn)階級更是這樣。而不斷促使民族文化健康發(fā)展的力量從來是勞動大眾。也就是智力與體力結合在一起從事完整勞動的絕大多數(shù)人的集體創(chuàng)造。

  中華新文化的靈魂依然是敬人、敬天、敬地。而不是什么民主、科學、價值觀和新文藝的以偏概全。

  所謂敬人,就是以人為本,敬重生命,尤其是人類自身。因而人們的一切行為都必須以維護人類的生存和發(fā)展為最高準則,不容許犯下反人類的罪行。

  所謂敬天,就是遵道,尊重規(guī)律性,依照規(guī)律成功遂事,絕不許可逆天妄為而制造人類的災難。

  所謂敬地,就是遵守天人和諧的基本原則,保護人類的生存環(huán)境不被破壞。所謂的地,也就是人與天交匯融合的一個和諧協(xié)同的空間,這個人類賴以生存的空間一旦失去和諧與協(xié)同就不復存在,那也就是所謂的世界毀滅與末日。

  沒有了這三敬,也就沒有了可持續(xù)而生生不息的文明。一些古老的文明之所以不幸消失,就是其領頭者三不敬而一意孤行的惡果。

  當今世界,在壟斷資產(chǎn)階級和官僚資產(chǎn)階級特殊利益的重壓之下,原本具有進步意義的“民主”,早已被錢權毒化而徒有其名,成為金權獨裁政治的遮羞布。原本具有進步意義的“科學”,在錢權利益的重壓之下,日益異化為統(tǒng)治者愚弄民眾的新宗教。而所謂的“價值觀”,實質(zhì)就是維護極少數(shù)人利益最大化的行為準則,這種極端自私的行為準則擠兌了原本維護眾人利益的社會道德,而使之名存實亡,從而制造了缺德的腐爛社會,創(chuàng)造了無恥之徒的天堂。所謂的“新文藝”無非就是壟斷資產(chǎn)階級和官僚資產(chǎn)階級腐朽生活方式的新贊歌和敗壞社會風尚,丑化勞動者,消解其自尊自信的宣傳新攻勢,是奴化民眾的利器。一句話,所謂“新文化”不過就是新生統(tǒng)治者用于愚民的精神鴉片。在當今中國,其準確的名字就叫做新官僚文化。

  總之,維護并發(fā)展以三敬為靈魂的中華優(yōu)秀文化,消滅新官僚文化是國人的歷史新使命。

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