中國是人類文明的主要發(fā)祥地之一，有著輝煌燦爛的文明。中國又是一個風(fēng)雨滄桑歷經(jīng)磨難的民族，特別是在近代曾飽受欺凌、歷經(jīng)國恥，但中華民族卻始終堅韌挺拔、歷久彌堅。江澤民同志說過“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林”。中華民族的民族精神就是這種支撐，就是我們的脊梁和靈魂。對此我談?wù)勛约旱臏\見。　　

一、修身養(yǎng)德  嚴(yán)于律己　　

孔子說“德者本也”，修身養(yǎng)德就是培養(yǎng)人們高尚的品德情操，正確的為人處事態(tài)度，在學(xué)識才干、道德涵養(yǎng)等各方面得到充實、完善和提高。在我國修身養(yǎng)德是做人的根本，人無德即無本，枉為一世人。如何修身養(yǎng)德先賢所述甚多，重要的有稱為國之四維的“禮義廉恥”，“四維不張，國乃滅亡”，此為還有如“忠孝節(jié)義”“ 仁義禮智信”等。今天我們在繼承前人的基礎(chǔ)上已構(gòu)建了完整的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀，如“公民道德基本規(guī)范”“職業(yè)道德”“家庭美德”，2006年胡錦濤同志又提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。這都是我們修身養(yǎng)德的基本要求。　　

在修身養(yǎng)德中，我們特別強(qiáng)調(diào)自律。《禮記•中庸》說“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”所以有了“慎獨”一詞。慎獨，是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是進(jìn)行個人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。嚴(yán)于律己是我國的傳統(tǒng)美德。　　

在價值觀上，我們看重道義高于財利，孔子說，“君子喻于義，小人喻于利”，“君子愛財，取之有道”。儒　家主張　君子要見利思義，而小人是見利忘義，與君子只有一字之差。進(jìn)一步主張人們要“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，“ 窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。　　

二、篤志報國  以民為本　　

中國的仁人志士無一不是將自己的理想和奮斗目標(biāo)與衛(wèi)國興國，服務(wù)民眾聯(lián)系在一起的，千百年來他們的嘉行懿德廣為人民所傳頌。岳飛將“精忠報國”刺在背上明志。戚繼光17歲就世襲為登州衛(wèi)最高軍事統(tǒng)領(lǐng)，但他卻不屑追名逐利而是視剿滅倭寇安定民生為己任，寫下“封侯非我意，但愿海波平”的詩句。少年周恩來“為中華崛起而讀書”。鄧小平說“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”。他們都是我們的楷模。　　

中華民族的仁人志士對自己的信念不惜以生命捍衛(wèi)之，文天祥不懼高官利誘土牢折磨，富貴不能淫威武不能屈寫下“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古絕唱；革命烈士夏明翰面對敵人的屠刀視死如歸高歌“砍頭不要緊，只要主義真”舍生取義高風(fēng)亮節(jié)，令人肅然起敬，抒發(fā)出天地人間的一種至大至剛的浩然之氣。　　

以民為本的理念在我國古之有之，在記錄上古時代政治情況的書籍《尚書》里就有“民為邦本，本固邦寧”“ 民之所欲，天必從之”的話。孟子也有過“得民心者得天下、失民心者失天下”和“民為貴，社稷次之，君為輕”的表述。可見我國政治理念在萌芽之初就充滿了服務(wù)于民的觀點，只是兩千多年的封建專制才把人民和帝王的位置顛倒了。即使在這個時期仍然有一些開　國明　君、仁人志士是把老百姓的苦樂放在重要地位的。　　

三、仁愛思想  中庸之道　　

仁愛思想最具有普世意義，孔子認(rèn)為“仁者”即“愛人”，就是要有仁德之心，要尊重他人、關(guān)愛他人，為人要有忠恕之道，“己所不欲，勿施于人”。孟子把仁愛思想闡釋為三個層次“親親而仁民，仁民而愛物” 即從親愛自己的親人出發(fā)，推向仁愛百姓，再推向愛惜萬物。國際儒學(xué)論壇認(rèn)為“儒家仁愛思想是中國為世界文明尤其是亞洲文明的發(fā)展做出的重要貢獻(xiàn)，針對現(xiàn)代世界正在遭遇的個人主義危機(jī)，世界生態(tài)環(huán)境問題等，仁愛思想有益于人類發(fā)揮自制之心，創(chuàng)造天人合一、物我共生的美好地球”。　　

關(guān)于中庸之道很多人都把“不偏不倚，折中調(diào)和”誤解為圓滑處世，當(dāng)好好先生。朱熹注曰：“中者，無過無不及之名也。庸，平常也。”可知中庸之道是要求為人心態(tài)要平和、處理事情要恰到好處，不能過度也不能力度不夠，過猶不及。這可以看作是黃金分割的大智慧，科學(xué)決策的原始觀念。“惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”，就是中庸。“隨心所欲”但是“不逾矩”，就是中庸。　　

四、勤勞勇敢  探求真理　　

毛澤東說，“中國人從來就是一個偉大的勇敢的勤勞的民族”。 勤勞勇敢使我們的民族得以安身立命，是我們創(chuàng)造財富和探索未知的巨大力量，也是我們民族歷來推崇的美德。崇尚勞動、百折不撓地與生存環(huán)境抗?fàn)帲粌H在常境和順境中刻苦耐勞，在困境和逆境中更要艱苦奮斗。歷朝歷代勤勞勇敢、奮發(fā)有為的范例不勝枚舉。　　

屈原詩曰“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，孔子“朝聞道，夕死可矣”。體現(xiàn)了中華民族的探索精神。在中國的歷史上不僅是在思想、政治方面的研究包羅萬象，邃密精深，流派紛呈，產(chǎn)生了燦若群星的思想家、哲學(xué)家和政治家，而且在自然科學(xué)方面也創(chuàng)造了許多杰出的成就，在世界上引領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)千年。在文化藝術(shù)方面的累累碩果，更是風(fēng)采卓異，璀燦多姿，是世界文明中的瑰寶。　　

在今天要民族振興、強(qiáng)國富民，就要發(fā)展科技、研究管理。就要有探求真理的精神和勇氣，我們民族固有的探索精神就是我們蓬勃發(fā)展的力量之源。　　

五、剛健有為  勇于擔(dān)當(dāng)　　

“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”中華民族歷來就是一個推崇英勇頑強(qiáng)，有所作為的民族。在民族危難時期，我們的人民表現(xiàn)出了敢于壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服的浩然正氣，有同敵人殊死搏斗奪取勝利的氣慨。彪炳史冊，光照千秋。在和平年代那些辛勤工作取得成績和勇于開拓創(chuàng)建事業(yè)的人們是我們學(xué)習(xí)的榜樣。“寧可少活二十年也要開出大油田”的鐵人精神，“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神以及兩彈一星精神，抗洪精神，抗擊非典精神，奧運精神，都是我們的國魂。激勵著我們不屈不撓征服千難萬險，越過漫漫歷史長河走到今天。　　

勇于擔(dān)當(dāng)才能夠贏得尊重、贏得機(jī)遇、贏得勝利。秦末巨鹿之戰(zhàn)中，在十幾路諸侯軍懼?jǐn)巢磺暗臓顩r下，項羽獨率5萬楚軍迎戰(zhàn)40萬秦軍，血戰(zhàn)三天三夜擊潰了秦軍，是勇于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造了歷史。清末戊戌變法失敗，譚嗣同面對來接他逃亡的人說“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”慷慨赴死，喚醒民眾。1934年我黨在極度艱難的環(huán)境下突破重圍北上抗日。在處理西安事變時，能夠放下前嫌擔(dān)當(dāng)起抗戰(zhàn)救亡的民族大義，建立了廣泛的民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得了全國人民的支持，贏得了最終勝利。　　

在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下我們?nèi)匀灰袚?dān)當(dāng)就是不怕困難，去贏得機(jī)遇、贏得勝利。　　

六、和諧包容  天下大同　　

“地勢坤，君子以厚德載物”。告訴我們，君子不但要象大地那樣厚積薄發(fā)，還要象大地那樣胸襟開闊，承載萬物海納百川。我們中華民族的文化歷來就是一個開放的系統(tǒng)。從趙武靈王胡服騎射到漢唐的萬方來朝，從千年絲綢之路到鄭和的萬里航船。中華民族精神從來就是不斷吸取世界各民族的精粹來豐富自己，中華民族的的發(fā)展壯大無一不是與世界血脈相連的。歷史已經(jīng)證明凡是我們閉關(guān)鎖國就妄自尊大，積貧積弱；我們面向世界就欣欣向榮。在當(dāng)今撲面而來的全球化浪潮中，我們正以改革開放的姿態(tài)張開博大的胸襟擁抱世界，以開創(chuàng)我們更加壯美的明天。　　

有著對理想追求的民族是偉大的民族，追求理想社會是我們世代的夙愿，兩千多年前孔子有一段論述：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。” 《禮記•禮運篇》。為了這種公正平等，富庶友愛的社會，千百年來無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女窮其一生以探索，含辛茹苦以建造，拋頭灑血以捍衛(wèi)，成就了我們偉大民族的偉大精神。　　

中國共產(chǎn)黨人是中華民族精神最忠實的傳承者和弘揚(yáng)者，正是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義的普遍真理與中國實際相結(jié)合才把理想變?yōu)榱丝茖W(xué)，正是千百萬中國共產(chǎn)黨人前赴后繼浴血奮戰(zhàn)、篳路藍(lán)縷繼往開來創(chuàng)建了今天的大好局面。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，弘揚(yáng)民族精神，將迎來中華民族的偉大復(fù)興。　　

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