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大道傳說幻亦真

我是公社小社員 · 2012-01-31 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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竊聞古有《兩小兒辯日》,以譏諷孔子對天道倫常的無知。所謂“知之為知之不知為不知”,只是不知孔子禮教的“道之理”與“道之德”及“道之義”又從何談起?由此,便引出了《兩青蛙辯天》的故事。井底里住著一蛙,井口上住著一蛙,上下兩蛙沖著對方呱呱叫,原來是在辯天之道。兩蛙眼中的天不同,道自相異。就這樣,從春爭到夏,從秋爭到冬。直到老死,井底蛙與井上蛙誰也未能說服誰。這件事,后來傳到了井邊小山崗上的青蛙耳里,山上蛙們嘲笑說:“山底蛙們的見識太短淺了!”此所謂,井上有山蛙上有蛙,“不識廬山真面目,只緣身在此山中”。那么,若是“不識宇宙真面目,只緣身在此宇中”呢?

卻說很久很久以前,在經(jīng)歷了一次宇宙“核聚變”大爆炸之后,浩淼璀璨的星空瞬間陷入黑暗沉寂,茫茫河漢即刻渾圓歸一。不久,便又發(fā)生了一次宇宙“核裂變”大爆炸,宇宙能量中心體隨即飛崩成無數(shù)分散的能量核心體。于是,在宇宙系統(tǒng)質(zhì)能應(yīng)力的相互作用下,就形成了大大小小無數(shù)的恒星運(yùn)動(dòng)系統(tǒng),但大致都保持了渾圓一體的運(yùn)行輪廓。而大爆炸所形成的宇宙塵埃,在這些恒星運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)應(yīng)力的相互作用下,便逐漸形成了大大小小的行星及衛(wèi)星體系。在有些行星及衛(wèi)星體系里,就慢慢演生出了生物及高級智能生物。但由于天體運(yùn)行環(huán)境的自然原因與高級智能生物的自身行為因素,這些行星及衛(wèi)星的生態(tài)環(huán)境也在發(fā)生著變化,從而又形成了幾世幾紀(jì)的生物生滅周期遺存記錄。小到生物個(gè)體,大到一個(gè)種群、一個(gè)聚落、一個(gè)城市、一個(gè)國家、一個(gè)星體或一個(gè)星系,乃至整個(gè)宇宙,都是有著生滅輪回盈縮周期的生命系統(tǒng)。其中,最近一次宇宙大爆炸所演生出的一種高級智能生物,就是我們地球人類。我們所看到的古地質(zhì)生物化石遺跡,以及人類物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn),便是我們地球家園生態(tài)環(huán)境幾世幾劫的演化記錄。

這里所講述的,并不是科幻小說,而是接近真實(shí)的宇宙故事。空間的無邊無際為宇,時(shí)間的無始無終為宙?,F(xiàn)代天文學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家及地質(zhì)學(xué)家們的專業(yè)研究,只不過是在試圖把這個(gè)宇宙故事從定性描述進(jìn)一步定量化與精確化。而中國古人對這個(gè)宇宙故事的梗概描述,就是“有無相生,陰陽相成,天人合一,否極泰來,周而復(fù)始”。若需要展開這個(gè)故事情節(jié),開頭部分的確帶有幾分神話玄幻色彩。譬如,“盤古氏開天辟地”,就是在講述宇宙大爆炸和地球人類的形成的過程。而“女媧煉石補(bǔ)天”與“女媧摶黃土造人”,也是在講述地球生態(tài)環(huán)境幾世幾劫的演變故事。至于為何會(huì)“有無相生”和“周而復(fù)始”?中國人又是怎么知道這個(gè)宇宙奧秘的?我們只能去問道于老子,而老子肯定是問道于黃帝。所謂“黃老之說”及“陰陽五行說”,大道脈源便在于此。但黃帝又是問道于誰呢?追根溯源肯定是問道于伏羲。因?yàn)樗抉R遷的《史記》明確記載:“余聞先人曰,伏羲至純厚,作《易》八卦”。可見,中華文化的大道源脈還是要追溯到伏羲氏。

又據(jù)《易·系辭》載:“古者包犧(即伏羲)氏之王天下,仰則觀象于天,俯則觀法于地。觀鳥獸之文與地之宜;近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情?!边@幾句話,是對中國人“天人合一”思想的集中概括。所謂“觀天文而化人文”,這也正是“文化”的本意與“文明”的源頭。中國人能夠破解“有無相生”的宇宙奧秘,便是“觀天文而化人文”的探索與實(shí)踐的積淀結(jié)果?!爸挥忻褡宓牟攀鞘澜绲?,只有傳統(tǒng)的才是現(xiàn)代的,只有大眾的才是先進(jìn)的”,這些看似矛盾對立的觀點(diǎn),反而必將會(huì)成為普世統(tǒng)一的文化價(jià)值觀?!瓣庩栂喑?,天人合一”,中國文化的大道智慧尚需我們從頭細(xì)細(xì)品味。

縱觀中華文明的起源與興衰發(fā)展歷程,從“盤古氏開天辟地”到“燧人氏鉆木取火”,從“華胥古國幽夢”到“女媧煉石補(bǔ)天”,從“伏羲始作八卦”到“神農(nóng)育嘗百草”,從“炎黃部落聯(lián)盟”到“五帝禪讓變遷”,從“虞夏公私之變”到“武王伐紂代殷”,從“周召共和行政”到“春秋百家爭鳴”,從“秦皇統(tǒng)一中國”到“漢武罷黜百家”,從“五胡亂華分合”到“隋文再統(tǒng)中華”,從“隋唐盛世巔峰”到“唐宋之變轉(zhuǎn)衰”,從“大宋委屈求全”到“大明亡于滿清”,從“大清辱于列強(qiáng)”到“中華百年憂患”,直到今天的“民族復(fù)興之旅”,這一路興衰沉浮幾度人間滄桑!所謂中華文明上下五千年,蓋“上五千年”與“下五千年”之謂也。所謂思維慣性,就是我們的視線往往難以穿越“獨(dú)尊儒術(shù)”兩千多年的文化迷障。而一旦能夠?qū)崿F(xiàn)自我精神超越,驚鴻一瞥間我們自然就會(huì)發(fā)出歷史拷問:中華文明“西興東衰”這一歷史地理規(guī)律玄機(jī)何在?“道興則中國盛,儒昌則中國衰”這一最近兩千年的中華文化歷史規(guī)律又說明了什么?

老子曰:“致虛極,守靜篤,萬物并作,吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根,歸根曰靜,靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常,知常曰明”。人類現(xiàn)代知識體系的形成和發(fā)展,同樣是如此。即大道派生出哲學(xué)(即“道生一”),哲學(xué)派生出自然科學(xué)與人文科學(xué)(即“一生二”);自然科學(xué)派生出天文學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)及各類自然工程技術(shù)應(yīng)用學(xué)科,人文科學(xué)派生出政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、語言文學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、軍事學(xué)、傳播學(xué)、戰(zhàn)略學(xué)及外交學(xué)等各類人文應(yīng)用學(xué)科(即“二生三、三生萬物”);而在生產(chǎn)生活實(shí)踐中,人們往往需要運(yùn)用各種文理知識工具進(jìn)行系統(tǒng)化的橫向融會(huì)縱向貫通思維,以實(shí)現(xiàn)精神世界與物質(zhì)世界的魂體歸一(即“萬物負(fù)陰而抱陽沖氣以為和”)?!皥?zhí)古之道以御今之有。能知古始,是謂道紀(jì)”。這樣,從一到萬,再由萬歸一,思維發(fā)散而能歸根,心若宇宙而收放自如,無私忘我則超然物外,也便是“復(fù)命曰常知常曰明”。此所謂時(shí)代創(chuàng)新萬千,難脫大道一元之本,術(shù)萬變而道不變。執(zhí)本御末,則人人皆可為圣達(dá)。

然而,“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨”。從漁獵畜牧業(yè)時(shí)代到農(nóng)業(yè)時(shí)代,再到工業(yè)時(shí)代和信息時(shí)代,社會(huì)生活節(jié)奏不斷加快。人們來不及停歇細(xì)想,便會(huì)迅急被潮流裹挾而去。越是發(fā)展競爭越是不堪重負(fù),卻原來都是因?yàn)樽运轿镉麑?dǎo)致的心浮氣躁。而一旦生態(tài)氣候環(huán)境失調(diào),實(shí)體經(jīng)濟(jì)虛脫失衡,貧富兩極分化社會(huì)分配失公,人們便會(huì)愈發(fā)感到失落和迷惘。這時(shí),我們才不得不痛定思痛,在中國走向世界與“國際慣例”接軌的奔跑過程中,我們究竟得到了什么?而又遺失了什么?莫非,我們所丟棄和遺忘了很久的,恰正是挽救今日世界文明危局的“金手杖”?

正是基于這樣的思考,最近兩年多來,本人一步步尋根探源上下求索,回溯歷史,關(guān)照現(xiàn)實(shí),放眼世界,展望未來,日積月累便形成了總計(jì)約三百萬字的《日出西邊/風(fēng)動(dòng)中國》人文探秘系列作品。其中不少篇章,在紙媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體陸續(xù)公開發(fā)表后已經(jīng)產(chǎn)生了廣泛的影響。當(dāng)然,若就國學(xué)研究前沿探索和文化學(xué)術(shù)觀點(diǎn)爭鳴而言,本人只是希望對社會(huì)有拋磚引玉之用,以便能夠打開一個(gè)突破僵化慣性思維看世界的新視窗?!度A夏文明探源啟示錄》為《日出西邊/風(fēng)動(dòng)中國》人文探秘系列叢書之一,在該書即將正式付梓出版之際,特作此文以為序。作者2012年元月8日手記。

(本書作者夏商,資深文化傳媒人,大道國學(xué)說倡導(dǎo)者。歷任都市生活報(bào)社新聞?dòng)浾?、編輯、主任、社長助理,文化專業(yè)報(bào)社副總編輯等職。在紙媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體公開發(fā)表有約300萬字《日出西邊/風(fēng)動(dòng)中國》人文探秘系列作品,被譽(yù)“網(wǎng)絡(luò)天下時(shí)訊,擷取博海浪花,記錄歷史風(fēng)云,珍藏歲月的記憶經(jīng)典”。
現(xiàn)受聘為西安交通大學(xué)大遺址保護(hù)與古建筑(國際)研究中心特約研究員、國學(xué)研究所所長。)

《華夏文明探源啟示錄》電子版閱讀地址:

http://vip.book.sina.com.cn/book/index_191269.html

《日出西邊/風(fēng)動(dòng)中國》人文探秘系列(完整版)電子閱讀地址:

http://zonghe.17xie.com/book/10851533/

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