與人為善海闊天空  與物為善宇宙無限　　

——讀老子《道德經》第三十一章的感悟　　

理平　　

老子《道德經》第三十一章（原文）：夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志于天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀蒞之，戰勝以喪禮處之。 　　

[譯文] 戰爭呵，這是不吉利的東西，人們都厭惡它，所以遵循道的人不以戰爭為伴。君子平時以左邊為尊貴，用兵打仗時以右邊為尊貴（注）。戰爭是不吉利的東西，不是君子所使用的東西，淡然處之才是最好方法，勝利了也不要洋洋得意，那些贊美戰爭、喜愛戰爭的人，其實是以殺人為樂的人。那些以殺人為樂的戰爭狂，決不可能得逞于天下。吉慶的事以左邊為上，兇喪的事以右邊為上。偏將軍站在左邊，上將軍站在右邊。這就是說出兵打仗用喪禮的儀式來處理，戰爭殺傷眾多，帶著哀痛的心情蒞臨，打了勝仗要用喪禮的儀式去處理。　　

（注：中　國古代　君子，以朝南而座顯尊貴，以旭日東升而“貴左”，以日薄西山而“賤右”，所以說，“吉事尚左，兇事尚右”，“偏將軍居左，上將軍居右”。）　　

[感悟] 本章老子闡述了用兵之“道”。共有三個層次組成，第一層次說明了戰爭是不吉利的東西，人們都厭惡它，所以遵循道的人不以戰爭為伴。第二層次闡述了修道、悟道、行道之君子，用兵只是萬不得已而用它，若無仁無德，窮兵黷武就不可能得志于天下。第三層次強調了即使用兵也要體現仁慈之德，這是得志于天下的必要條件。老子告知人們要反對戰爭，要無為而治，自然而然，順其自然的道理，對當今世界仍具有啟迪。　　

筆者感悟到，眾生（萬事萬物）和諧，眾生平等，不管是那個國家的人，大家都是地球村的人，乃是一家人，作為地球村的人不要有分別心，不管他是發達國的人還是發展中國家的人，大家都是地球村的村民，都是一家人，對人對物（自然、社會、地球、宇宙）都要彬彬有禮，四海之內皆兄弟，呵護自然，呵護地球，呵護宇宙人人有責，“人人為我，我為人人”，“人人呵護自然，自然孕育人人”良性循環（規律——道）。只有這樣，我們才能真正地、自覺地、自愿地做到“與人為善，海闊天空；與物為善，宇宙無限”！　　

隨著網絡信息時代的深入發展，全球一村已成為現實，為了全人類，為了子孫萬代，為了地球村的和諧，我們應站在更高、更廣、更遠的角度遵循規律（道），善待人類、世界、自然、地球、宇宙，不斷實現化異為己，化危為機，化盾為矛，只有這樣才能從根本上化解任何戰爭，大家在公平、公正、公開和公信的前提下不斷實現物質的“和”（禾足口需，合二為和，意指物質文明）意識的“諧”（言能皆表，合二為諧，意指精神文明），兩者“和”與“諧”互動，物質變精神，精神變物質’（新的物質），良性循環，真正實現和諧世界！　　

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