笨狼談所謂父子相隱　　

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最近修訂刑事訴訟法，不少磚家又出來(lái)放毒了，“父子相隱”就是打著圣人旗號(hào)的大毒草！孔子的確曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“父為子隱，子為父隱”，這里的“隱”可不是隱瞞、包庇的意思，孔子還說(shuō)了“隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎”，隱惡揚(yáng)善，笨狼理解有兩重意思，一是興利除弊，二才是宣傳好的教化，沒(méi)有第一重意思，（舜）治理天下也太荒謬了。“父為子隱，子為父隱”意思應(yīng)該是父子互相幫助改正錯(cuò)誤，孔子從來(lái)不主張愚孝，父對(duì)子要“慈”，“事父母幾諫”，這里的“幾”笨狼理解是屢次的意思，態(tài)度要好在別的句子。　　

貪官污吏、黑心資本家和騙子們反復(fù)宣揚(yáng)的觀點(diǎn)，一定要反著聽(tīng)或者刨根問(wèn)底，歷朝歷代不遺余力地宣揚(yáng)“忠”、“孝”，都是培養(yǎng)愚民的手段，“忠”、“孝”本意早被扭曲了。因?yàn)榉磸?fù)的歪曲，先秦“忠”、“孝”的本意不是普通人認(rèn)為的意思，“忠”的本意是心誠(chéng)，就是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)組織要實(shí)話實(shí)說(shuō)，不是無(wú)條件服從和溜須拍馬，那是佞臣奸臣的標(biāo)準(zhǔn)。孔子教得很明白——“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，孝的前提是自保，“受大棒則走”，不能把父母陷于不義地步，教導(dǎo)“棍棒底下出孝子”的不是人渣就是蠢貨，信奉的當(dāng)然是愚民。“事父母幾諫”，父母有錯(cuò)要幫助改正，“父為子隱，子為父隱”，當(dāng)然態(tài)度要和氣。不過(guò)父母不成器又不講民主，幫他們進(jìn)步最好辦法是學(xué)劉邦，否則只能面對(duì)只敢對(duì)孩子耍威風(fēng)的封建家長(zhǎng)。“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。”混好了父母自然可以沾光，走自己的路，發(fā)揮專長(zhǎng)出人頭地才是真正的大孝！封建倫理說(shuō)白了就是利益分配哲學(xué)，不孝父母折騰孩子，偽道學(xué)講忠孝都是為了利益，混到劉邦那份上，即使當(dāng)年要分一杯羹，當(dāng)眾譏諷老爹沒(méi)眼光也是父母的大孝子。當(dāng)年赫魯曉夫譏諷周恩來(lái)出身地主，炫耀自己工人出身，周說(shuō)兩個(gè)人都背叛了自己的階級(jí)，但從光宗耀祖的角度，赫魯曉夫當(dāng)叛徒也是大孝子，不是有勃列日涅夫母親擔(dān)心共產(chǎn)黨回來(lái)怎么辦的笑話嗎？　　

沒(méi)文化的老百姓遵循被歪曲的傳統(tǒng)倫理，不出庭指證有罪親人可以理解，受黨培養(yǎng)多年吃民脂民膏的官員不應(yīng)有這個(gè)特權(quán)！想常駐六扇門(mén)，應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行“大公無(wú)私”、“大義滅親”教育，并通過(guò)官員家庭普及宣傳。別的也就罷了，涉及分裂或泄密的危害國(guó)家安全行為，貪污、受賄、巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)歷不明，不應(yīng)該用歪曲的“父子相隱”故意包庇！具體到現(xiàn)在，父、母親（有時(shí)候是兩口子）當(dāng)貪官，應(yīng)該鼓勵(lì)其子女向紀(jì)檢部門(mén)舉報(bào)，出于人道，在主動(dòng)拿出證據(jù)的舉報(bào)者（家庭成員）允許時(shí)可以算自首。如果未成年孩子犯法，追查其權(quán)貴父母理所應(yīng)當(dāng)，孔子可是很贊賞大義滅親的衛(wèi)國(guó)老干部的。能管好屬下，管不好孩子？管不好下屬就該挪窩，非得加班沒(méi)時(shí)間管孩子，為了其家庭幸福，上級(jí)也應(yīng)該幫忙卸擔(dān)子。惡衙內(nèi)們出了事，媒體再怎么尋找“閃光點(diǎn)”，老百姓也不買(mǎi)賬，權(quán)貴父母能保兔崽子們一時(shí)能保它們一世嗎？還有中下層出身的貪官，出事前給父母帶來(lái)的好處往往比清官多得多，“我大清”“以孝治天下”，“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”是常態(tài)，古往今來(lái)，管理者能力不行才喜歡拿道德說(shuō)事，其實(shí)多數(shù)是無(wú)材又嫉賢妒能的小人。能力越差越需要高喊道德顯身份，阿諛?lè)畛斜碇倚模窒鹿芾碚叨嗔镯毰鸟R之徒，領(lǐng)導(dǎo)肯定是舔痔高手，八成靠坑忙拐騙起家。　　

過(guò)去部分大家族輝煌幾百年，一是古代教育成本極高，二是大家族生育率高，保證了搶位的基數(shù)，即便如此，每幾百年一次的改朝換代，大部分也會(huì)被滅族，即使郭子儀，一樣要女眷警惕別得罪人。一朝天子一朝臣，占錯(cuò)了隊(duì)清洗株連是跑不掉的，即使不再殺戮。對(duì)于豪強(qiáng)，中央強(qiáng)勢(shì)肯定要清洗，分裂時(shí)期則等著反復(fù)，投靠明主實(shí)際也會(huì)明升暗降消除勢(shì)力。現(xiàn)在是幾千年未有之局，隨著教育的普及化，那些家族的優(yōu)勢(shì)只剩下圈子和起點(diǎn)，突出者個(gè)人素質(zhì)也趕不上有野心靠自己奮斗的苦孩子。人世間糾葛最終都?xì)w于利益，智商高，明白了損公肥私利益交換，情商就和智商成正比了，就看有沒(méi)有機(jī)會(huì)了。　　

“《論語(yǔ)》半部，可安天下”，笨狼理解是即使在開(kāi)國(guó)皇帝手下做到宰相，每讀《論語(yǔ)》一次仍然有所收獲，不是當(dāng)了宰相才開(kāi)始學(xué)《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》一直是中國(guó)書(shū)生的重要精神食糧，畢竟這么好又這么短（古代書(shū)價(jià)很高）的大作鳳毛麟角。當(dāng)然社會(huì)不斷發(fā)展，單靠了解并遵守社會(huì)、自然規(guī)律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。想理解《論語(yǔ)》，沒(méi)有豐富的社會(huì)實(shí)踐也是不行的，站在孔子肩上，后世卻難出閃耀群星，與缺乏實(shí)踐的精英化教育密不可分。主張其他學(xué)說(shuō)的往往管中窺豹，沒(méi)讀懂甚至故意裝傻攻其一點(diǎn)，首先攻擊“父子相隱”的韓非子離孔子并不遠(yuǎn)，不可能沒(méi)精讀《中庸》。古今“鄉(xiāng)愿?jìng)儭眽焊筒幌胝嬲目讓W(xué)發(fā)揚(yáng)光大，孟子是孔子的（重）徒孫，對(duì)楊、墨攻擊明顯違背了“己所不欲勿施于人”的“恕”的精神。對(duì)于讀書(shū)人，這都是很普及的常識(shí)，一味向“父為子綱”和被歪曲的“父子相隱”方向引，明顯居心不良！沒(méi)讀過(guò)四書(shū)五經(jīng)不懂裝懂的叫獸也許僅僅是是水平問(wèn)題。按它們的表面理解，在“君為臣綱”的年代，皇帝搶花姑娘是“臨幸”。嚴(yán)格按照“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，如果老子想爬灰并且要求保密，兒子和兒媳婦是否該愉快的順從，然后為父親隱惡揚(yáng)善。不止一處看到，過(guò)去給小孩子找大媳婦是為了方便爬灰。　　

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笨狼2006年兩篇文章《反貪陽(yáng)謀》、《冷血親情》，歡迎搜索轉(zhuǎn)載。　　

壯志豪發(fā)，海天闊，鹿鼎明滅。翻坤乾，明分日月，揚(yáng)善懲惡。天下興亡百姓苦，古今治亂英雄業(yè)。厭逐流，浸涼滿腔血，祿蠹孽。　　

庚子恥，明日雪。裂土恨，回歸克。運(yùn)妙筆、劃補(bǔ)中華圖缺。臥薪嘗膽上下責(zé)，縱橫捭闔尋常策。礪倚天、鋒刃利屠龍，萬(wàn)邦賀。　　

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