——讀老子《道德經》第十七章的感悟
理平
老子《道德經》第十七章(原文)“太上,下知有之。其次親而譽之,其次畏之,其次侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其貴言,功成事遂,百姓皆謂‘我自然’”。
[譯文]“道”(太上——“道”的別名),在下(老子)知道它是客觀存在的。有的人親近并贊美它;有的人畏懼它;有的人輕侮它。有的人對“道”誠信不足,有的人對“道”根本不相信。悠閑自在,自然而然,少說多做,無為而治,百姓都各順其性,各安其生,當大功告成后,百姓渾然不覺,都說“我自然(順其自然,自然而然就是“道”)”。
[感悟]老子在本章中緊接前章對“道”的返璞歸真,順其自然,自然而然的表述后,提出了“道”的客觀存在,用現代語言表述,“道”就是客觀存在的,不以人意志轉移的,事物內在的,本質的,必然的聯系——規律!遵循規律,就是遵循事物運動發展的必然聯系,就是遵循事物運動發展的良性循環!幾千年前的古人,居然有這樣的境界。今日的我們,是不是應該感到慚愧?
心隨境轉是凡夫,境隨心轉是圣賢!調整好心態,就是要順應規律,人就能事半功倍,處處有個好心情,就能達到悟然與超然的境界!
其實做人是有規律可循的,這個規律概括起來就是四句話:
把己當異,將心比心,通心樂心;
把異當異,尊重理解,人人平等;
把異當己,換位給予,無私奉獻;
把己當己,做回自己,靈欲合人!
從己到異,從異歸己’(新的自己),求同存異,化異為己,循環往復,異己共生、共存、共享和共樂于和諧世界之中!
這里的“己”與“異”可以是人,可以是物,可以是社會形態,可以是自然、地球、宇宙!化異為己,這是人與人,人與社會,人與自然,人與地球,人與宇宙不斷取得共生、共存、共享和共樂的最高境界!其實人類只要能跳出自己的圈子,人類也就能獲得“與人為善,海闊天空;與物為善,宇宙無限”的境界!
就目前的臺灣與大陸之爭斗,說到底就是沒能跳出自己的圈子,其實雙方的關系說到底是“異”與“己”的關系,雙方你中有我,我中有你,各以對方的存在而存在,在公平、公正、公開和公信的前提下,可共生、共存、共享和共樂于和諧社會之中!
從善如登,從惡如崩。雙方應平等地多對話,多談判,只要站在全人類和自然(地球)的共同利益上,雙方總能找到平衡點,順規律昌,逆規律亡,人類最大的危機就是看不到“異”,只是從“己”到“己”,其不斷演化的最終結果只能是搬起石頭砸自己的腳的惡性循環!我深信,臺灣與大陸通過局部的磨擦,總會碰出智慧的火花,總會明曉“異”與“己”共生、共存、共享和共樂的辯證關系!
臺灣是大陸的影子,反之,大陸也是臺灣的影子!只要世界上還有光,事物就必然有影子,影子和光是一對孿生兄弟,人可以走出所有陰影,唯獨走不出自己的影子。大家知道,平衡就健康,人生理上陰陽平衡,人生理才能陰陽互動,良性循環,才會有健康的體魄。同理,人的心理也要陰陽平衡,只有“陰陽平衡”,才能做到既“陰陽去‘耳’,‘日’‘月’合明,心中光明,世界光明”,又“光明世界,‘日’‘月’添‘耳’,全方位聽,凝聚智慧,多聽則‘明’”。
影子和光有時更像錯誤與正確之間的關系,我們習慣于把正確的東西歸于自己,而把錯誤的責任推給別人,其實別人就是你的影子。可是世界上萬事萬物都在變化,誰能斷定什么是絕對正確、什么是絕對錯誤?不同的人有不同的眼光,在甲的眼里是正確的,到乙的眼里則可能是錯誤的,反之亦然,為什么不敢正視自己所做的事情呢?只要是自己的,哪怕是錯誤,也不要轉過臉去,別忘了,即使用身體擋住影子,它依然跟在你后面。孩子就是父母的影子,在我們決定懲戒孩子之前,最好先找找孩子這些過失的根源吧,或許你會覺得真正應該懲罰的、需要改正的正是自己。
要想走出自己影子,單靠轉過臉,面向太陽是遠遠不夠的,因為影子依然跟在你的身后。如果有人真想擺脫自己影子的糾纏,辦法只有一個——變成一個純凈、透明的人(這種人已不是人,而是神,是圣)?! ?/p>
大陸是臺灣的影子,反之,臺灣是大陸的影子,在公平、公正、公開和公信的對話中,雙方可共生、共存、共享和共樂于和諧社會的發展過程之中!雙方不應是誰統一誰,誰光復誰的關系!雙方應當是求同存異,異己共生、共存、共享和共樂的關系!雙方應當是斗則俱敗,和則俱贏的關系!只有具備“道”的胸襟,才能順其自然,自然而然地使臺灣和大陸合二為一。
我們人類目前最大的危機說到底是“以人(己)為本”理念上出了問題,人往往會趨利避害,往往會以自己的利益最大化為出發點和歸宿(就像資本總是逐利的一樣),這樣人類就不斷地與人斗、與自然斗、與地球斗,在斗爭、斗爭、再斗爭中就會形成“人人害我,我害人人”,“人人征服地球,地球懲罰人人”的惡性循環,斗阿斗,爭啊爭,一直斗到人類成了物質的奴隸(車奴、房奴等)、金錢的奴隸、自己生產成果的奴隸(毒米、毒奶、毒油等),一直斗到資源枯竭,生態破壞,最終人類在這種惡性循環(癌癥)中不斷地干著搬起石頭砸自己的腳蠢事!所以“以人為本”是有局限性的,它自始自終未能超越人類自己,未能擺脫“人治”的局限性和劣根性。要知道,人源于自然(以自然為本);人獨立于自然(以人為本);人回歸于自然’(新的以自然為本,即:以自然規律為本),循環往復,以致無窮!當今世界,最大的危機就是要么只有矛(毛),要么只有盾(鄧)!極左、極右的折騰!沒有辯證思維,沒有看到矛盾雙方既可一分為二,又可合二為一,只有不斷實現從矛到盾,從盾歸矛’(新的矛——矛盾雙方合二為一)才能不斷實現矛盾雙方的共生、共存、共享和共樂,才能實現和諧世界,才能培育出靈欲合一的巨人,日月合明的棟梁之才!一滴水能折射日月,兩者合二為明,其實人也一樣,每個人都是一個全息的整體,眼睛是心靈的窗口,在陽光下能折射太陽,在月光下能折射月亮,兩者合二為明,明前加“光”,心中光明,在光明面前任何力量都顯得微不足道,心中充滿光明的人,不僅能照亮自己,還能照亮別人,當人人心中充滿光明時,整個人類就充滿了和諧的因子,在全球一村的今天,人人心中充滿光明,整個世界才能真正的和諧!
我們應反思神圣、反思偶像、反思權威、反思精英、反思領袖、反思萬歲、反思自然、反思社會、反思傳統、反思自我!我們就一定能“從感性認識(善與惡)上升到理性認識(真與假);從理性認識上升到悟性認識(美與丑,就是新的善與惡,即新的感性認識)”,循環往復,以至無窮,我們應當不斷追求認識上的良性循環(規律——道),即“從善到真,從真到美(新的善)”的不斷升華!我們應力避認識上的惡性循環(癌癥),即“從惡到假,從假到丑(新的惡)”,從這意義上說,“實踐是檢驗真理的唯一標準”也是有局限性的,因為實踐的時空范疇不同,所得出的結果(真理)是相對的。一個人如果以自己的利益最大化為出發點和歸宿,就會不顧別人的利益、社會的利益、自然的利益、地球的利益,甚至是宇宙的利益,走極端的話,有時會干出禽獸都不如的蠢事(如生產毒米、毒奶、毒油等)!同樣一個單位、一個行業、一個國家也以自己的利益最大化為出發點和歸宿,而沒有規律(法律——近似的規律)制約的話也只能產生惡性循環!所以,筆者認為只有“規律——道”才是檢驗真理的唯一標準,凡符合“規律——道”的認識才能稱之為“真理”,規律是不以人的意志為轉移的、客觀的、事物內在的、本質的、必然的聯系,只有遵循規律,我們才能事半功倍,無往而不勝,否則遲早會受到規律的懲罰!
勇于反思,精神可嘉;善于反思,棋高一籌;相互反思,走向成熟。只要我們勇于反思,善于反思,相互反思,就一定能得到認識的不斷升華,達到悟然、超然的境界!
神即道,道法自然,如來!這“道”就在每個人的心里,心中充滿光明的人就會有“道”!
人在做,天在笑,無知的人類,真的以為人類可以與天斗?!與地斗?!真的以為可以人定勝天?!真是傻到家了!地球每自轉一圈,產生一個新的“明”天,地球繞太陽每公轉一圈,產生每年的春夏秋冬四季的輪回,這就是客觀規律!在規律面前,我們人類只能遵循,不能改造規律,更不能逆規律而行!就如任何人都不能讓地球停止轉動一樣,人類征服改造大自然的力,最終會受到大自然反作用力的償還!并且以滅絕人類為目標!逆規律而行,必然受規律的懲罰!天作孽猶可活,自作孽不可活,當今世界在惡性循環,地球在喊冤(臺風)、在呻吟(颶風)、在發怒(地震)!人類在給自己掘墳墓,人類啊,人類,快快找回你的理性、悟性、靈性,適可而止吧,大自然已經開始報復了,別讓人類像恐龍一樣被滅絕了。快快從“白貓黑貓”(只有無限欲望的發泄)的折騰中醒悟,成為靈欲合人,日月合明的巨人!作為中國共產黨更應順應規律,要辯證地揚棄毛(矛)思和鄧(盾)理,取其合理內核棄其糟粕,把辯證揚棄后的毛思與鄧理合二為一,即“從矛(毛)到盾(鄧),從盾(鄧)歸矛(毛)’(新的毛)”,共同作為中國共產黨的指導思想。不能只有鄧理,沒有毛思;也不能只有毛思,沒有鄧理。從這意義上說,筆者認為,科學發展觀的真締應當是以規律(法律——近似的規律)為本,全方位,良循環,可持續!科學發展觀要從“以人為本”為核心升華為“以規律(法律)為本”為核心,從“人治”升華為“法治”,從“專制”升華為“民主”,不斷建立和完善民主法治的籠子,把執政者真正關進民主法治籠子,讓其真正做回公民的公仆,只有這樣中國共產黨才能成為靈欲合一,日月合明的巨人,才能引領中華民族走上光明大道、和諧大道!現代化大道!
沒有靈魂,沒有良心,沒有理性,沒有悟性的人類,自作孽,人為(偽)的“大壩”阻斷了大自然的“動靜脈”的良性循環,迫使大江大河只能惡性循環,洪水,泥石流,旱災,沙漠化,這都是大自然對人類違反規律的報復,罪有應得!斷子絕孫的發展!人禍大于天災!這就是以犧牲環境資源、犧牲人、財、物及子孫后代一切資源的“發展硬道理”!真是可悲、可嘆、可恨!
如果說人類是“己”,大自然就是“異”,從異己平等,化異為己,異己共生、共存、共享和共樂的角度看,雙方可實現雙贏、多贏,即達到“人人呵護自然,自然哺育人人”的良性循環,這種狀態就是和諧互動,物質變精神,精神變物質’(新的物質)的狀態。從這意義上說,真正的生產力應當是人用先進的工具(科技)不斷取得與自然共生、共存、共享和共樂的能力,只有這樣,我們才能擺脫與人斗,與天斗,與地斗的惡性循環,才能取得與人為善,海闊天空,與物為善,宇宙無限的境界!
如果說社會主義是“己”,資本主義就是“異”,透過現象看本質,其實社會主義物質形態公有制為主體,意識形態私有制為主體(統一思想[私有化]于某某1人);資本主義物質形態私有制為主體,意識形態公有制為主體(統一思想[公有化]于憲法和法律之中),其實雙方你中有我,我中有你,各以對方的存在而存在,在公平、公正、公開和公信的物質形態的競爭和意識形態的爭鳴中不斷取得公私合二為一,不斷取得“從公到私,從私歸公’(新的公)”的良性循環。在物質形態領域,可通過股市、期市、債市等虛擬經濟的發展,物質形態的公有制與私有制可相互轉化,正所謂:公作私時私亦公,私作公時公亦私,公的影子就是私,反之,私的影子就是公,在公平、公正、公開和公信的物質形態的競爭中,才能不斷實現公私的合二為一,實現雙贏、多贏,即實現“從公到私,從私歸公(新的公)”的良性循環。同樣,在意識形態領域也可通過在公平、公正、公開和公信的全方位爭鳴,不斷實現“萬家爭鳴,萬花齊放”的氛圍,不斷將人類先進的思想和理念凝聚成憲法和法律,即統一思想(公有化)于憲法和法律之中,真正實現在規律(法律)面前人人平等、個個自由,不斷打破意識形態“一言堂”,不斷解放人類無限的精神財富,使之化為有限的物質財富,最終實現“精神變物質,物質變精神’(新的精神)”的良性循環,不斷構建和諧世界!
征服世界,并不偉大,一個人能征服自己,才是世界上最偉大的人。生是上天賦予的權利,活則要靠人類的智慧與勇氣,面對生活中的艱難險阻,用坦然的心去面對,用超然的心勇闖難關,這樣的生命才更有意義!一個沒有信仰和靈魂的社會是瞎子的社會,也是危險的社會,更是黑暗的社會!人一定要有信仰,只有有了崇高的信仰才會指導人的言行,至于信教、信佛、信共產主義這是人的自由,各種信仰應是平等的,相互理解,相互信任,只有這樣我們才會善待他人,善待自然、善待地球、善待宇宙,我們才能求得與人、與自然、與地球、與宇宙共生、共存、共享和共樂,才能化敵為友,取得雙贏、多贏,才能真正做到遵守宇宙道德,把眼光放得更高、更遠、更深,才能對得起人、自然、地球、宇宙!
我們不要企圖用一種信仰、一種思想、一種意識形態去統治所有人的思想,社會本身應是多元化的,這才體現了它的豐富多彩!我們應該尋求在更大范圍的求同存異:比如共同建設祖國與構建和諧社會,共同致力于建設地球村這一人類共同的美好家園!正因如此,我們首先應打破意識形態領域的“一言堂”,打破統一思想(私有化)于某某1人,統一思想于某某1人的講話之中!要營造一個萬家爭鳴,萬花齊放的意識形態領域的寬松環境,要實現物質的“和”(“禾”足“口”需,合二為“和”,植物滿足口需時方為和,意為物質文明方為“和”)與意識的“諧”(“言”能“皆”表,合二為“諧”,并在上“比”下“白”的爭鳴中明辨是非“皆”,意為精神文明方為“諧”)兩者良性互動循環,要尊重人們的精神勞動,更要保護人們的精神財富,只有這樣才談得上科學發展,才能在政治上實現真正的民主法治!才能實現中華民族文化和思想的偉大復興成為文化和思想強國,而不再是四肢發達頭腦簡單(動物本能式)的體育大國。只有這樣我們才能從“中國制造”升華為“中國創造”,才能從“白貓黑貓”升華為“靈欲合一,日月合明”的巨人;才能從“摸著石頭過河”升華為“沿著光明大道”前進;才能從犧牲一切資源的“發展硬道理”升華為“以規律(法律)為本為核心,全方位,良循環,可持續”的科學發展;才能從“體力勞動密集型”升華為“智力勞動密集型”;才能使東方的巨人毅立于世界民族之林并引領世界走上和諧之路,光明之路!
人是有靈性和欲望的動物,說到靈性也就是人需要一定的精神追求和信仰,與此同時人又是高級動物有其欲望和本能。上述兩者均可謂是無限的,如果我們把人的靈性定為陽,那人的欲望就為陰,只有陰陽平衡時,陰陽才能去“耳”合二為明,這就是光明的狀態!這是自然界每天只有兩個時點的狀態即黎明日出和夕陽西下;作為人類只要做到陰陽平衡,真正做回自己,心中就會時時處處光明;作為社會形態來說,也完全能追求光明的狀態,就這次百年未遇的危機來說,其正是人類社會黎明前的黑暗,正是社會形態即將日月同輝之時,我們千萬不能再錯失良機,只有清醒地意識到危中有機,才能化危為機,才會有光明的未來!全球性的危機光靠一國自救是行不通的,只有各國聯手,化異為己,化欲為靈,化盾為矛,才能不斷實現矛盾雙方的共生、共存、共享和共樂,不斷實現雙贏,多贏之功效!
人類的最大敵人是人類自己,只有認識自己、挑戰自己、戰勝自己,才能超越人類自己!惡異滅異的最終結果就是惡己滅己?! ?/p>
人只有心胸開闊,才能容己的同時容異,才能異己共生、共存、共享和共樂于和諧世界之中!
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