《道德經》是人類第一部可以真正稱為哲學的書籍。哲學是通過對自然科學知識和社會人文科學的研究，指導人類生活方式順從宇宙自然規律的學問。
“道”，這個詞被很多后世文人誤讀。同樣“德”也被后世文人誤讀。上古人用字很精練，就像我們的成語一樣，一個字可以是一句話、一個理念、一個故事的濃縮。道：宇宙自然（天地）、規律、認知、表達等等含義。德：尊崇、恪守、信奉等含義。道德其真實的含義：尊崇宇宙自然規律生活的信仰和行為。
按照對道德的含義認知，《道德經》應該是《德道經》。從馬王漢墓中出土的《德道經》就是最好的例證。之所以出現這樣偏差，也是因為后人的認知錯誤。
后世對同一個字都存在很多通假字存在。這是由于后世文人缺乏閱讀上古知識能力，將上古字眼的能夠猜測的含義放進自己的理論中，通過長時間固化，成為一個片面認知。
對上古文化最具毀滅性時期之一就是東漢。東漢的經學家、文字學家許慎就是中國文化罪人！因為是他將自我理解經文字句含義，上升為“正統的”理解，編撰出一本《說文解字》！還有的文化罪人就是那些歷代中國書籍編撰者！
《道德經》中有道經和德經兩個部分。道經是闡述宇宙如何形成、演化過程的自然科學的學問。德經是從歷史實踐中指導人類如何做到尊崇宇宙自然規律來規范人類社會生活方式的學問！老子談論的“無為”理論就是從這兩個學問推理出來的。宇宙來自于“無”，人類歷史實踐就是“為”。無為：在尊崇宇宙自然規律的生活理念指導下，進行人類自我生存繁衍的社會實踐的活動行為！
馬克思主義哲學之所以稱為哲學，那是因為馬克思也是按照老子研究“道德”科學方法進行的。即由自然科學和人類人文科學相結合研究的方式。
當然老子水平要比馬克思高出很多很多。老子的研究資料的起點比馬克思所能知道的科學探索知識要高很多。老子的自然科學資料是研究宇宙成因，萬物演化的過程。而馬克思只是根據達爾文的物種起源那種片面狹隘的自然科學階段探索的知識，只是對動物和人類起源的一種臆測！馬克思依據的西方社會人文科學，即西方文明史。西方文明史是整個資本主義的演化史。資本主義社會包括西方奴隸社會，西方封建社會，西方資本社會！老子的社會人文科學研究是依靠中華象形文字記載書面資料，完整的歷史檔案資料完成的。中華文明是從上古共產社會向資本社會倒退的文明，是從高尚的道德社會向邪惡的物質社會倒退的文明！馬克思理論可以推翻資本社會，但無法指導共產社會建立！因為馬克思本身就是追求物質文明最大化社會的！本身就不具有共產主義道德！依照馬克思理論只能回到中國夏商時代書面道德時代！中國文明歷史也從沒有出現馬克思描述的奴隸社會，封建社會，資本社會。因為中華皇朝更替第一件事情就是恢復“道”的理念：無為，尊重道德文明，尊重自然農業勞動。
當然現在我們真正倒退到了馬克思學說的奴隸社會了。社會中絕大多數不從事體力勞動的人群都不具備道德水平！
當西方人祖先閃族人消滅蘇美爾文明，埃及文明，摧毀了兩個文明象形文字文明，建立字母文字文明，就說明西方文明從低等級的道德文明向物質文明轉化的物質多樣性演變的開始。西方接受猶太人的基督教也是因為他們缺乏道德基礎，在物質文明演化遇到瓶頸時，需要道德文明來規范一些人行為。
老子為什么能寫出曠古絕學《道德經》呢？那先要知道老子歷史背景。老子是周朝官吏——守藏史。守藏史相當現在的國家檔案館和國家圖書館館長。當時中華文明全部優秀的文字材料記載都集中在周朝皇家檔案館里，所以老子才能接觸到上古文化知識。其中我們現代人最熟知的《黃帝內經》也珍藏在里面！
當然上古的《黃帝內經》的核心理論不會象今天具有洋洋灑灑的幾萬字以上，《黃帝內經》有很大一部分是一些國家行政機關中大祭司，大內醫官通過社會實踐，來補充的。這點可以從《莊子》講述孔子為了將自己理論放進國家檔案館，去征詢老子的意見的事情，可以得知。要獲得存放在國家檔案館的權力，必須經過嚴格審查制度的。象孔子違背“道”的而曲解“道”的理論書籍根本進不了國家檔案庫。
梁啟超說老子《道德經》是幾個人拼湊出來的。這句有點正確。因為老子在當時的情況下研究宇宙形成的理論是不可能的，那些關于宇宙自然科學知識是上古圣人用文字和口授代代相傳的。中國周朝以前的歷史就是解讀上古知識能力的歷史！誰占有了知識誰就具有統治了中華的天賦權力！
《道德經》是老子防止上古最經典的知識遺失，而特意記載下來的。春秋戰國是混亂時期，諸侯國之間常發生戰爭，一些象孔子一類知識分子也同時在社會上散布自己的一知半解的言論，造成文化扭曲，知識誤讀！當時知識分子心態都是很狂妄的。崇拜權力，用一知半解的知識騙吃騙喝。
老子與這幫知識分子不同，老子是科班出身國家檔案館館長。他具有審核、評定自然科學知識解讀和人文歷史記載解讀兩種理論研究成果的權力。老子也是一個資格最老水平最高的科學家！相當于現在科學院院士資格評定小組的組長。
《道德經》中：道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
等等，這些文字都是闡述宇宙是如何產生的。如果要一些海烏龜，孔老二來解讀那這些高深宇宙知識就變成中華文明的愚民策略理論，成了宣揚神鬼的言論了。
宇宙來自一個黑洞的奇點。“淵兮，似萬物之宗；”
奇點是沒有光線散發出來，沒有信息傳遞出來，一個具有無形的超級能量點。“無名天地之始” “玄牝之門”
有一天一個有形的宇宙散發出物質，正好被奇點吸收。“有名萬物之母” “吾不知誰之子，象帝之先。”“ 玄牝之門，是謂天地根”
兩個宇宙能量疊加引發了爆炸，爆炸力異常驚人。驚人爆炸力推動宇宙不斷擴張。“此兩者，同出而異名，同謂之玄。”“道沖，而用之或不盈。”
因為有形物質帶來信息，無形能量分解了信息，重新以信息核為中心組成物質。
“玄之又玄，眾妙之門。”“谷神不死，是謂玄牝。”
爆炸后宇宙空間充滿了高能電漿流，然后冷卻下來，宇宙擴張速度也放緩下來。
“挫其銳”
一些帶有信息的有物質組成核心，開始想吸塵器一樣，吸收周圍雜亂無章的能量組成新的物體——星系星塵。“解其紛”
一些恒星從這些星塵群中誕生出來，發出耀眼的光芒。“和其光”
一些行星吸收冰冷的巖石星塵而誕生。“同其塵”
有了萬物的宇宙并沒有停止下來，它還在膨脹著，星系之間越來越遠。它還在演化，不斷在星球上創造新的事物。“湛兮，似或存。”“綿綿若存，用之不勤。”
這些觀察到宇宙的現象，可以讓我們了解到上古文化的偉大。有人會說當時沒有現代觀察工具和能力，這些描述不能作為解釋宇宙形態的理論。是的，老子那個時代是不可能有這樣觀察工具的，但這不影響老子對這些知識的理解。因為我們上古的祖先早已找到幫助老子這樣聰明的后世天才去理解他們高深知識的方法——比類取象。
將本質相同并且可以讓人不借助復雜工具看到的事物來闡述人類看不到，并且超越人類時空概念和現實的物質。
因為宇宙自然規律存在每一個宇宙萬物基本信息中，所以宇宙有無可以看成陰陽、看成男女、看成雌雄。例如：卵子就是不帶主要遺傳信息的能量體，類同于宇宙的無；精子就是少有能量，但含有大量的信息的信息體，類同于宇宙的有；當精子進入卵子成為受精卵，能量就裹挾著信息開始分裂成新的細胞，按照精子攜帶的信息源，組成新的個體。類同于宇宙的有無同生，天地之始，萬物之母。
道是萬物都天生具備的。無非是需要人類去觀察。無論是人類追求宇宙能量（常無欲）還是人類追求宇宙的信息（常有欲）都可以觀察到宇宙的內在和奧秘！人類自我發展也就是開啟的對道的智慧和理解。一切都是幻象，不變的，最終的彼岸是對道理解和升華！
在我看來大多數的馬克思主義者根本都是形而上學的群體。解讀了這么多年的馬克思理論卻無法正確指出馬克思研究方式的核心，更看不到馬克思理論中所采用的論據具有時代的局限性！很多馬克思主義者根本就對自然科學沒有興趣，甚至連簡單社會勞動實踐都不參加，對人類歷史人文更是一葉障目，囫圇吞棗，這樣的馬克思主義者純粹一群不學無術的食利者。
中國知識分子群體在歷史上錯誤行為，導致中華上古科技解讀能力喪失。這造成中國歷史兩次外來文化引進占據市場！一是晉朝時期的佛學沖擊，但一些大智慧者將道學核心理念作為佛學的核心，開創了禪宗佛學。第二次五四運動后的馬克思理論沖擊，但毛澤東將中華文化精髓作為馬克思理論的核心，開創了毛澤東思想。
《道德經》闡釋了人類六個層次的理論思想。道、德、仁、義、禮、法。《道德經》代表最高層次：道。《佛經》代表的層次：德。《黃帝內經》代表的層次：仁。醫乃仁術。《馬克思理論》代表的層次：義。《周禮》代表的層次：禮。《法律》代表的層次：法。故道失而德，德失而仁，仁失而義，義失而禮，禮失而法。道為天；德為地；仁為人；義為民；禮為君；法為私。是以道德為之天地；仁義為之人民；禮法為之君私！
道的存在是為了宇宙的演化規律的存在。德的存在是為了地球自然演化規律的存在；仁術的存在是為了人類演化規律的存在；義的存在是為了民眾演化規律的存在；禮的存在是為了統治階層演化規律的存在；法的存在是為了個人私利的演化規律的存在！
有人說法律是公正的，那簡直是人類世界最大謊言。法律出現的時候就不存在什么公平、公正。法律本來就是維護統治階層私利的產物。在禮的社會中，統治階層核心是統治階層代表——皇帝去維護老百姓的集體利益！禮制社會不是維持皇帝的私利，而是維持皇帝的統治權威。故一旦皇帝為了維持個人私利而殘害老百姓，那必然出現“替天行道”正義行為產生！法制社會的核心就是維持統治階層的私利的，所以比禮制社會更黑暗更無恥更違背宇宙規律！
禮者，人之道，末也。法者，非人道也，故法無道義可言！人之道：仁義禮。為仁者而違道德，人與生物之間失和；為義者而違仁，民與民之間失和；為禮者而違義，統治者和被統治者失和；為法者而違禮，天下無道，人群之間相殘殺戮也！
以天下人之美為美，非美，以天下人之善為善，非善。善惡之辨，非以人道之辨，而以天道之辨。違背天地之道者，惡也！順應天地之道者，善也！曲解善惡，混淆善惡，人之毒也，愚之民也！
道者，天道也，宇宙規律。一個由宇宙的能量和信息有規律的相互作用產生空間！所以在我們宇宙空間的萬物具有能量和信息兩種組合方式。當能量和信息趨于平衡時，萬物就會以一種穩定狀態和固定形態來展現。但空間能量信息對一種事物來說不會永遠平衡的，所以事物內因中信息會隨著外界能量信息改變，從而由變異信息重新組合能量積聚方式，形成一個新的個體。
宇宙能量信息存在不平衡，否則我們宇宙不存在各種各樣形式不同的事物。一旦平衡被打破事物內在的能量信息就會重新組合，直到新的平衡方式產生。新的平衡方式也會因為吸收外界能量信息失衡，再次進入重新組合狀態。這種輪回方式存在每一個宇宙事物中！
《道德經》非一般人類歷史可以解讀，也非一般人可以解讀。就當前科技水平而言要讀懂《道德經》的內涵是不可能的！“道可道，非常道；名可名，非常名。”
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
