我愛儒學（一）——傳統文化總論 　　

 2011/10/1　　

由于清末以來的百年文化斷層，造成至少三代人沒有接受傳統文化教育，動搖了我國傳統道德倫理體系。改革開放以來全盤西化，更是雪上加霜，讓炎黃子孫們幾乎失去傳承了五千多年的文化，實在是中國人的悲哀。更可悲的還有很多國人喜歡橫加指責、妄批祖宗文化，把社會的諸多問題矛盾一股腦推到古人身上。目前我國老中青三代人都沒接受過傳統儒學文化教育，有些人卻熱衷于批評他們受到儒學文化的毒害，真是有些荒唐。　　

我國傳統文化的主體就是儒學。儒學文化思想也不是孔老夫子發明的。他老人家曾說過“述而不作，信而好古”，意思是相信和喜愛古圣先賢的教誨，整理記述他們留下的資料典籍，自己不創作發明。確實老夫子也這樣做了，沒寫作過一本書。如果說有，只能算是《周易》中的《十翼》了，那是孔老夫子為了后人能理解《易經》而寫的解釋性文章附在《易經》一書的后面，現在合稱為《周易》?！墩撜Z》記載的是孔夫子和他學生的一些言論、對話，不是孔夫子的著作?？桌戏蜃觽鞒辛宋覈S帝、堯、舜、禹、周文王、周武王等古圣先賢的寶貴文化思想，一生至力于教育事業和整理民間文獻的工作。后人有感于孔夫子的偉大貢獻，尊為圣人。歷代君王都頂禮跪拜圣人實是在尊重和傳承老祖宗留下的寶貴文化?！　?/p>

那么老祖宗留下的這個寶貴文化到底內核是什么？為什么能跨越五千年光芒照人，燦爛奪目？原來很簡單：老祖宗告訴了我們如何做人！也許很多人很不屑，誰不會做人??？事實上現在這個時代，大多數人都不懂如何做人！　　

父母不但給了我們人身，還含辛茹苦養育我們長大成人，從沒想過索取什么?！把蛴泄蛉槎鳎f有反哺義”，人本來更應該知恩報恩，孝養父母，以盡天年?？墒沁@么簡單的道理有多少人能懂呢？當前的社會不但有些人不尊敬、不贍養父母，甚至罵父母、打父母，實在是天理難容，哪里還配為人呢！圣人首先就是教育人要如何孝養父母。“父母唯其疾之憂”是說子女要特別把父母的疾病放在心上?！敖裰⒄?，是謂能養，至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”意思是如今所謂的孝，只是說能夠贍養父母。然而，就是犬馬都能夠得到飼養。如果不存心尊敬父母，那么贍養父母與飼養犬馬又有什么區別呢？“子夏問孝。子曰：色難?！弊酉膯柺裁词切??？鬃诱f，（保持對父母）和顏悅色不容易。試問現在有多少人能做到圣人說的盡孝的標準呢？　　

大多數人都是生活在社會中，要和很多人相處。如何融洽相處，很多人并不懂得。圣人說：“出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！币馑际钦f在社會上要友愛同事，謹慎守信，廣泛地敬愛眾人，親近有仁德的人。這些做好了再去學習文化知識。雖說是簡短的幾句話，卻給了我們做人最基本的道德準則，也指出了最基礎的教育原則。可是當前的社會有多少人多少學校按照圣人的教導去做了呢？打開電視、報紙、網頁，幾乎每天都有風氣敗壞，道德倫喪的報道。哪個人能說現在的社會不需要圣人的教育？　　

其實圣人對于做人有很高的要求，最高的境界就是要求弟子能盡最大努力學習，做位名副其實的“仁德君子”，“死守善道，須臾不離”。那個時代只有顏回一個人做到了，現在這個時代恐怕更是沒一個人能達到圣人的要求了?！　?/p>

老祖宗五千年來傳承給我們的文化，規納起來就十二個字：“孝、悌、忠、信，禮、義、廉、恥，仁、愛、和、平。”國人的教育如能真正在這十二個字上面下功夫，生活中按照《弟子規》的要求去做，人人熟讀《太上感應篇》，那么才是真正明白如何做人！社會才可能出現祥和安泰、繁榮昌盛的局面！不會再有貪官污吏，偷摸拐騙，兇殺斗狠；也不會再有紙醉金迷，物欲橫流，醉生夢死。　　

古圣先賢還告訴了我們：“人如何與人正確相處？人如何與自然正確相處？人如何與天地鬼神正確相處？”三個至關重要的問題，能幫助我們解決現實諸多矛盾和問題。越是在末法時代，越是顯出其必要性、重要性和迫切性。因此我國傳統文化的回歸，是社會發展的必然需要！恢復弘揚儒學思想文化的本來面目是每位仁人志士的重要責任！