上古天真論二

帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數(shù)然也　　

解釋：黃帝說：人生到了老年后卻再也不能生育子女的人，是不是因?yàn)槲蘸瓦\(yùn)用能量信息的能力全部喪失了嗎？還是因?yàn)樽匀灰?guī)律限制這個(gè)功能作用時(shí)間呢？　　

引申：我解釋《素問》中詞條時(shí)，不一定會(huì)按照一些前輩古文設(shè)置來的。因?yàn)椤端貑枴肥腔A(chǔ)理論，不是什么某個(gè)人的觀點(diǎn)，所以不能照抄和接受前輩的解釋，否則這樣的解釋就失去了意義。我之所以寫第一篇章去說《素問》歷史，就是提出思考和解讀《素問》必須要有系統(tǒng)性觀念，不能簡單的斷章取義。科學(xué)理論不能斷章取義，否則就不能稱為理論系統(tǒng)。解讀必須跟隨時(shí)代用語，必須結(jié)合整個(gè)理論系統(tǒng)的表達(dá)目的，更要進(jìn)行自我思考整理。例如材力，先人解釋為精力，那精力不就是吸收和運(yùn)用能量信息的能力嘛！精與精力又存在了差別。雖說兩者都是名詞，但加了“力”后就發(fā)生變化了，精力要比精多了一層運(yùn)用的意思。這種邏輯思維能力是西方人不可能有的，因?yàn)槊恳粋€(gè)漢字都來至于現(xiàn)實(shí)的“象”，“象”本來就是帶有特殊信息的！西方字母文字是人為設(shè)定，缺乏信息的人為產(chǎn)物，完全只能在靜止和規(guī)定的環(huán)境中才能使用，脫離了特定環(huán)境，字母根本沒有意義。所以中華文化比其它文明流傳時(shí)間要長，在這當(dāng)中漢字起到根本作用。如：盤古二字，其實(shí)告訴我們的信息是宇宙初期就好似一個(gè)圓形盤子。神農(nóng)就是（神派來）指導(dǎo)人類進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的。如一些成語，本身就是一個(gè)故事。再有“道”字甲骨寫法就是一個(gè)“首”字下面一條蛇，意思說：道是人面蛇身的人發(fā)明或者流傳下來的。　　

之所以說《素問》包羅萬象也是這個(gè)道理。古漢字每一個(gè)字就是就是一篇論文。每一段文字流露出信息是廣闊的。故一些《易經(jīng)》大師都能從卦象中找出特殊信息。　　

就拿這段文字來說，基本上有一些文字功底的人都能了解大概意思。所以一些學(xué)者不會(huì)對(duì)這些文字進(jìn)行深刻解讀。當(dāng)然還有另外一個(gè)原因就是要用現(xiàn)代語言正確反映整段文字中科學(xué)理論，非要找到表述非常正確到位詞語是有難度的而且很耗費(fèi)時(shí)間。由于一些學(xué)者過于將精力放在先人解釋中去，思維往往被固定住了，跳不出僵化后世先賢設(shè)定概念范圍，最終導(dǎo)致無法正確解讀上古科學(xué)知識(shí)，也無法完善整個(gè)知識(shí)系統(tǒng)傳承。要知道我們文化傳承中有過幾次大的劫難，一些文字古義已經(jīng)亡佚。　　

岐伯曰：女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長。二七，而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子。三七，腎氣平均，故真牙生而長極。四七，筋骨堅(jiān)，發(fā)長極，身體盛壯。五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)櫋Ａ撸柮}衰于上，面皆焦，發(fā)始白。七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲，腎氣實(shí)，發(fā)長齒更。二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三八，腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長極。四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁。六八，陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白。七八，肝氣衰，筋不能動(dòng)，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。八八，則齒發(fā)去。腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉。今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。　　

解釋：岐伯回答說：女子生長到七歲的時(shí)候，腎臟中表達(dá)個(gè)體的自我肌體的能量信息達(dá)到一定程度和時(shí)機(jī)，開始向人體傳遞（即生發(fā)狀態(tài)），牙齒開始替換，毛發(fā)開始生長（胎毛褪盡）。十四歲的時(shí)候，天癸（人體先天特性的激素信息，女子就是雌性激素）開始大量向人體中細(xì)胞傳遞，任脈（腹部的大脈）變得敏感活躍而通暢，傳輸能量和信息能力得以加強(qiáng)，太沖脈（王冰曰：腎脈與沖脈合而盛大者，故為太沖。當(dāng)代學(xué)者說就是沖脈。我認(rèn)為是王冰解釋是最符合科學(xué)道理的。）旺盛起來，女子月經(jīng)期開始按時(shí)運(yùn)行，所以有生育功能。（有子也可以解釋為開始排卵）。二十一歲的時(shí)候，女子腎臟中表達(dá)個(gè)體自我肌體的能量信息達(dá)到平衡狀態(tài)，也就是說生長因子已經(jīng)不再參與身體機(jī)構(gòu)調(diào)整工作，人體機(jī)構(gòu)基本定型，所以口腔里智齒開始生長并且說明人體生長也到了一定的上限。二十八歲的時(shí)候，骨密度達(dá)到一定的高值，筋骨強(qiáng)健，頭發(fā)也生長到一定的上限。（古人不常剃發(fā)的，所以不可能無限制保證頭發(fā)營養(yǎng)供應(yīng)）身體達(dá)到一定強(qiáng)壯程度。三十五歲的時(shí)候，陽明脈開始衰弱，失去敏感度，經(jīng)氣流動(dòng)慢，面部開始焦黃，頭發(fā)開始變得干枯、分叉、脫落。（陽明對(duì)應(yīng)大腸與胃，大腸乃是排毒，胃乃是吸收，吸收和排毒能力下降，必然造成色素沉積形成色斑，面部和頭發(fā)失去養(yǎng)分而顯得干枯）。四十二歲時(shí)候，三陽脈（手足太陽，手足陽明，手足少陽）傳遞能量信息能力開始衰退影響到人體上部，整個(gè)面部出現(xiàn)枯焦，頭發(fā)開始發(fā)白。（三陽對(duì)應(yīng)六腑，六腑化水谷形成人體必需養(yǎng)分，六腑功能下降必然導(dǎo)致身體儲(chǔ)能效果供應(yīng)能力下降）。四十九歲的時(shí)候，任脈傳遞能量信息能力下降變得空虛，太沖脈開始衰退，雌性激素枯竭，絕經(jīng)期到來，所以形態(tài)開始變壞，而不能具有生育能力（也可以說排卵期結(jié)束了）。　　

男子生長到八歲的時(shí)候，腎臟中表達(dá)個(gè)體的自我肌體的能量信息達(dá)到一定程度和時(shí)機(jī)，開始向人體傳遞（即生發(fā)狀態(tài)），牙齒開始替換，毛發(fā)開始生長（胎毛褪盡）。十六歲的時(shí)候，天癸（人體先天特性的激素信息，男子就是雄性激素）開始大量向人體中細(xì)胞傳遞，人體吸收的能量信息充盈之后開始出現(xiàn)排精現(xiàn)象，男女進(jìn)行性生活后，所以有生育功能。（有子也可以解釋為開始排精）。二十四歲的時(shí)候，男子腎臟中表達(dá)個(gè)體自我肌體的能量信息達(dá)到平衡狀態(tài)，也就是說生長因子已經(jīng)不再參與身體機(jī)構(gòu)調(diào)整工作，人體機(jī)構(gòu)基本定型，所以口腔里智齒開始生長并且說明人體生長也到了一定的上限。三十二歲的時(shí)候，骨密度達(dá)到一定的高值，筋骨強(qiáng)健，肌肉發(fā)達(dá)人體壯實(shí)。四十歲的時(shí)候，腎臟中表達(dá)個(gè)體的自我肌體的能量信息開始減少，頭發(fā)墮落牙齒失去光澤變得枯槁。（這里要注意男子到中年脫發(fā)情況比女子嚴(yán)重，不單單是營養(yǎng)問題，有些是先天腎氣的問題）男子到了四十八歲時(shí)候，能夠向外向內(nèi)散發(fā)能量信息的能力下降而影響到上部，面部枯焦，發(fā)鬢斑白。到了五十六歲的時(shí)候，肝臟的自我意識(shí)開始衰退，分泌堿性物質(zhì)能力下降，筋失去了堿性物質(zhì)刺激出現(xiàn)僵硬，活動(dòng)變得緩慢。雄性激素衰竭，轉(zhuǎn)化水谷能量信息能力減小，腎臟不能收集精微物質(zhì)而衰弱，形體（主要是四肢）到了極限，不能儲(chǔ)存物質(zhì)了。到了六十四歲的時(shí)候，牙齒脫落，頭發(fā)脫落。　　

人體的腎臟是管理人體的體液的器官，吸收五臟六腑所轉(zhuǎn)化的水谷的精華物質(zhì)并且儲(chǔ)存起來，所以只有五臟運(yùn)行旺盛，產(chǎn)生的精微物質(zhì)多，腎臟才能有能力釋放出精微物質(zhì)。現(xiàn)在年老后，五臟都已經(jīng)出現(xiàn)衰退，筋骨早就因?yàn)槭ツ芰啃畔⒀a(bǔ)充而出現(xiàn)疏松脆化，人體的先天特性物質(zhì)枯竭，所以發(fā)鬢斑白，身體僵化感到沉重，行走不穩(wěn)并且不能生育了。　　

引申：關(guān)于太沖脈，王冰曰：腎脈與沖脈合而盛大者，故為太沖。當(dāng)代學(xué)者說就是沖脈。我認(rèn)為是王冰解釋是最符合科學(xué)道理的。其實(shí)通過我的解讀大家應(yīng)該有點(diǎn)啟示了。太沖脈其實(shí)通過腎氣來引導(dǎo)血?dú)獾耐ǖ馈Ｌ缣唬嫉鹊龋梢隇橄忍臁６I臟恰恰是先天之氣而成，當(dāng)然需要腎脈作用。沖，在《道德經(jīng)》有沖氣。引申的意思就是集中并具有沖擊能力的巨大能量信息。沖擊能力如同打開物質(zhì)的能量鍵，重新組合的能力。所以王冰解釋比較正確。這也說明后世中醫(yī)為什么差，就是因?yàn)槭ソ庾x能力。　　

本段文字是不能和我們現(xiàn)在情況相提并論。岐伯講的是當(dāng)時(shí)普遍一種情況。人體運(yùn)行有先天意識(shí)和后天意識(shí)兩種意識(shí)相互控制著。當(dāng)然這種先天意識(shí)和后天意識(shí)可以被遺傳。在懷孕時(shí)，這種遺傳現(xiàn)象更是嚴(yán)重。人的先天意識(shí)一部分來至于大自然人類天賦意識(shí)遺傳，因?yàn)槿耸怯删蘖康募?xì)胞組成的，這些細(xì)胞本來具有遠(yuǎn)古運(yùn)行信息的。一部分來至于父親的精子中基因，一部分來至于母親懷孕時(shí)，將自身意識(shí)通過在懷孕期與胎兒共生存的機(jī)會(huì)，傳遞給胎兒。母體自身意識(shí)包括飲食反應(yīng)，做事反應(yīng)，生存反應(yīng)，如習(xí)慣，愛好等等。所以一些西方醫(yī)學(xué)說的慢性病遺傳一般是不可信的。如果一個(gè)家庭父母出現(xiàn)高血壓，也不代表他們的后代就會(huì)高血壓。兩代人飲食，生活行為，生存方式完全不同，就很難出現(xiàn)遺傳癥狀。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我們不能拿現(xiàn)在人體狀態(tài)和古代比。　　

為什么女子用七，男子用八，好像有固定模式一樣？是的。因?yàn)椤端貑枴肥且槐窘逃龝仨氝\(yùn)用一定方式便于后人學(xué)習(xí)。在不失去原則根本的情況下，上古智者總是用便于記憶的數(shù)字來闡述原理。《素問》六節(jié)藏象論：三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合則為九。男子、女子和子女屬于人界。女子屬于陰，對(duì)應(yīng)人界的陰：七。男子屬于陽，對(duì)應(yīng)人界的陽，八。子女屬于陰陽合，對(duì)應(yīng)人界的陰陽融合態(tài)，九。（天界是太一，二陰陽，三界，地界是四時(shí)，五行，六和，人界是七星，八卦，九宮。注：這里含有很深?yuàn)W的道理一時(shí)無法用很短篇幅來闡述，只能先留下一個(gè)足跡。）所以岐伯根據(jù)人體具有的一般規(guī)律，制定了一個(gè)輪回公式：女子一七到七七，男子一八到八八，人體自我能量信息演化過程。女子一七，二七，三七，男子一八，二八，三八，自我先天肌體的意識(shí)為主導(dǎo)地位。闡述人體就從生發(fā)——旺盛——均衡的過程。所以女子到二十多歲就要注意保養(yǎng)，男子到二十多歲接近三十歲也要注意保養(yǎng)。均衡態(tài)的出現(xiàn)將決定人體的壽命。如果人體破壞均衡的速度太快，就意味生命力縮短。直觀的說，就是當(dāng)人體在三七，三八的時(shí)候，這個(gè)形態(tài)是最佳狀態(tài)。以后不能太瘦，不能太胖。當(dāng)然還是要有先天標(biāo)準(zhǔn)的。一定身高當(dāng)然要有一定體重設(shè)定。　　

用特定的數(shù)字，《素問》是很常見的。現(xiàn)在學(xué)者總覺得《素問》有些數(shù)字太過牽強(qiáng)，其實(shí)明白了《素問》目的就不會(huì)在意這些枝節(jié)末端的。從特定數(shù)字闡述來看，《素問》原則很強(qiáng)的，要人體的象必須對(duì)應(yīng)天地之象，人體運(yùn)行原理必須能夠闡述天地運(yùn)行的原理。數(shù)字越是簡單越是更接近真實(shí)。　　

如果初看這段文字覺得女子與男子除了年齡數(shù)字上的差別，過程好像基本相同。其實(shí)這是錯(cuò)誤的，里面學(xué)問太多太大了。看別人的解釋《上古天真論》都是從字面通讀一下，根本看不出能解釋出什么新意來。其實(shí)里面很大不同。首先知道了女子屬于陰，男子屬于陽，那必定在人體生長發(fā)育上存在巨大差別。　　

看看女子在五七時(shí)候的衰退是陽明脈導(dǎo)致的，而男子五八時(shí)候的衰退是腎氣導(dǎo)致的。女子六七時(shí)候是三陽脈導(dǎo)致衰退，而男子六八的時(shí)候是陽氣導(dǎo)致衰退。女子在七七的時(shí)候是任脈導(dǎo)致衰退，而男子在七八的時(shí)候是肝氣導(dǎo)致衰退。可以看出女子衰退在于脈，男子衰退在于氣。脈主血，氣歸精。血不足在脾，精不足在腎。女子屬于陰，陰的含義就是能量的凝聚。男子屬于陽，陽的含義就是信息的散發(fā)。女子文靜而有德，男子俠義而有德。（關(guān)于這個(gè)“德”可以參考《道德經(jīng)》）　　

看看女子和男子衰退的現(xiàn)象也存在不同點(diǎn)。女子是發(fā)始?jí)櫍凶邮前l(fā)墮最后發(fā)去。這里時(shí)間和程度不一樣。女子是發(fā)始白，男子是發(fā)鬢白。這里區(qū)域不一樣。可以看的出陽太過，而陰不及也。營養(yǎng)問題有些脫節(jié)。　　

這段文字讀到最后，引出第三小節(jié)，上古智者為了讓后人明白整段文字理論根據(jù)在哪里，就解釋了腎臟的功能。可見上古智者邏輯是很清晰。　　

這段文字當(dāng)然也可以推理出現(xiàn)代人們在日常生活注意的問題點(diǎn)：二十歲前注意肺臟不可傷；二十到四十歲注意腎臟不可傷；四十歲帶六十歲注意肝臟不可傷；六十歲到八十歲注意心臟不可傷；八十歲之后注意脾臟不可傷。這也好記憶，肺金——腎水——肝木——心火——脾土，五行相生次序。傷了就損壽。十五歲傷肺那腎水不是二十歲而是十五歲起。以此類推，腎水十五歲起，十八歲傷，那十八歲就是肝木起。如果以人之象（運(yùn)行方式）來看社會(huì)運(yùn)行方式，那明白哪個(gè)階段社會(huì)結(jié)束越早，說明社會(huì)演化時(shí)間就會(huì)縮短。　　

這段文字也可以作為了解古代“八字算命”的原理。八字算命也要有生發(fā)之時(shí)——起運(yùn)，也要有整個(gè)自身能量信息運(yùn)行過程——流年。算命必須結(jié)合問卦人后天的意識(shí)對(duì)天時(shí)，地利的反應(yīng)。即天人合一的運(yùn)行方式。當(dāng)然現(xiàn)在人有破腹產(chǎn)，還有地域流動(dòng)性增加，這些都是違背天時(shí)，地利的。同時(shí)，說明現(xiàn)在人的智慧不如古代，只是現(xiàn)在人擁有的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代，因?yàn)楝F(xiàn)在是信息混亂的時(shí)代。現(xiàn)在人自我意識(shí)越來越差，（我說的是本我意識(shí)），所以現(xiàn)在算命最好不要注重流年，看什么性格是否符合大勢就行了。應(yīng)該說現(xiàn)在星相學(xué)在這種情況下正確率提高不少！　　

篇章小論：《中醫(yī)之我見——談中醫(yī)之衰弱》（舊文節(jié)選）　　

中醫(yī)到今天之衰亡地步，其因有如下幾點(diǎn)：文化之根失落。中醫(yī)者是中國哲學(xué)中物理學(xué)，其之根在于中國傳統(tǒng)文化——道學(xué)。道者以天人合一，宇宙之大道。陰陽平衡，陰虛則陽盛，中醫(yī)當(dāng)者補(bǔ)陰抑陽。西醫(yī)者強(qiáng)物滅陽，陰虛陽衰，命之弊也。西醫(yī)者強(qiáng)物入體，雖滅邪惡之物，但傷神亂性，五臟六腑之神識(shí)亂也，臟腑之羸弱，人必衰弱之亡也。世間皆有羸弱之人，從西醫(yī)術(shù)者亡之多亦！
     風(fēng)俗之習(xí)失落。中國者大家族也。人人之關(guān)愛，心境之平和，神識(shí)之清凈，生活之悠然，足以可信中醫(yī)之調(diào)理術(shù)。今之人為物忙，生活之快節(jié)奏，何有時(shí)間調(diào)理之？家庭之親情少者，鮮有關(guān)心，老之病癥，安能引起注意？調(diào)養(yǎng)須時(shí)日，今人可有其耐心者？
    醫(yī)藥之源失落。今日之中國，物欲橫流。中華之植被破壞之嚴(yán)重更甚！人之病乃靈性衰也，故以萬物之靈補(bǔ)之，萬物消亡，人何以補(bǔ)之。人工之物豈能是天地之靈氣所具？萬物之存在去雜氣存本氣，方可立于世間。人工之物，拔苗助長，陰陽不和，亂氣叢生，何以有真靈？
    醫(yī)者之德失落。醫(yī)者之德貴于術(shù)！西醫(yī)之安慰劑者，其藥理為安神。人之神識(shí)安定，清本正源，陰陽相合，靈性固之，萬病皆消！中醫(yī)之德，安撫患者之神識(shí)，樹患者之信心，固其本氣去其雜氣得長生！中醫(yī)者醫(yī)世醫(yī)人皆是本份！今之中醫(yī)隨波逐流，利己無他，何以有德？醫(yī)者無德，神識(shí)何以清凈？何以感受陰陽之微弱變化？醫(yī)者以本氣輸給患者，醫(yī)者本氣亂也，患者之氣豈不更亂？
    醫(yī)術(shù)之學(xué)失落。中醫(yī)之所以到今日之地步，皆是中醫(yī)者自身惰性所至！天下學(xué)術(shù)皆有一個(gè)本源——哲學(xué)！天下之學(xué)術(shù)從無獨(dú)立之說，皆是旁征博引以助其存。中醫(yī)本就大智慧之融合，今之醫(yī)者有誰探討道學(xué)，探討物理學(xué)等等？科技之術(shù)進(jìn)步，中醫(yī)卻閉門造車，裝聾作啞，無一點(diǎn)進(jìn)取之心。學(xué)術(shù)之根本皆是探討萬物之本源。即萬物之形，氣，神也！古之大家無不明此理，今日之醫(yī)學(xué)大家可有探討？　　

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)