中國文字將最先走向外星文明　　

漢字就是流動的音樂、形象的信息、立體的思想、多彩的情感。面對漢字，就像面對客觀存在一樣，我們可以看到萬物的形態，聽到萬物的話語，嗅到萬物的氣味，還可以觸摸宇宙的肌膚，并與宇宙進行心靈對話。　　

語言文字不等于思想情感，但內含著豐富的思想情感，一經形成邏輯系統，并通過媒介傳播出去，推廣應用，就會轉化為巨大的物質力量。　　

圖言系統與“無字天書”　　

音與圖，二者合成文字。　　

中國上古文明已很發達，但交流思想的主要媒介是音，類似現在的動物。音化的思想情感不好保存，隨著人體消失，思想情感就會散去，既不便于傳播，又不便于流傳子孫后代。在需要的推動下，約在炎黃時期，中國人創造發明了交流思想的第二種主要媒介——圖。所以，東方最古老的文化，除了少量實物遺存外，就是幾千幅圖。　　

中國古代圖文化發源于約五六萬年前，器物紋飾約形成于1萬年～5000年前。迄今為止發現的中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，已有8000多年的歷史。在距今約6000年的仰韶文化遺址的陶器外壁，已經出現刻劃符號，共有50多種。它們整齊規劃，并有一定規律性，具備簡單文字的特征，是中國文字的萌芽。在距今約四五千年的大漢口文化遺址晚期和良津文化遺址的陶器上，發現有更整齊規則的圖形刻劃，是早期的圖形文字。　　

這些圖形文字具有極其豐富的文化內涵、象征和寓意，揭示了史前文明、古代文明及其傳承的一個驚天秘密：中國遠古天文歷法和易學的基本知識、原始人的精神信仰與科學文化等就隱藏于其中；在系統文字產生之前與文字傳承系統之外，尚有一個歷史更加悠久至今仍存的圖案、象數傳承方式，就是圖言系統。　　

“無字天書”古已有之。相傳黃帝戰蚩尤是得九天玄女授兵法“六壬”、“遁甲”后，才取勝而統一中國的。該書應是最早的“天書”。然而，這部天書在上古時已佚失，后人在研究它的演釋時才知道“遁甲”與“太乙數”，都跟《易緯、乾坤鑿度》的“太乙行九宮”相同，而“六壬”的天地盤和神將又與“遁甲”相近。由此可以判斷，古代著名的數術三式是濫觴于黃帝時期，完成于緯書時期。我們現在看到的“天書”，只能稱為有文字的“天書”，當然文字是后人根據流傳補記上去的。　　

最早的“無字天書”是《河圖》、《洛書》和《太極圖》等。據古籍中的記載，“伏羲氏”以仁義治理天下，龍馬負圖而出，得而畫八卦，該圖古稱為《河圖》。它的特點是：用黑白環點示數排列成圖，即一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。又如大禹治水，理龜載文于背，得而成《九疇》，古代稱為“雒書”。然而，后來見到的洛書，沒有文字，也只有用黑白環點示數的圖（又稱“洛圖”）。該圖有言曰：“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五環居中。”據說《河圖》、《洛書》皆有后人根據流傳補記的文書，后來散佚，現在大家看到的是宋時朱熹的《易學啟蒙》中的兩幅圖，因有數無字，所以就叫“無字天書”。后來，又出現一幅圖叫作《九宮圖》，全是用數碼排列。可能是用八卦原理，仿照《洛書》與《大載禮記》中的《明堂圖》創造的。該圖的特點是：縱橫交叉數的和皆十五，又稱“九宮數”。它最早出現在徐岳的《術數記遺》中，屬于古算法。因為該圖有數無文，也可以稱為“無字天書”。此外，古代還有幾幅圖，如“古太極圖”、“先天圖”、“后天圖”等，也都是“無字天書”。　　

《無字天書》三篇，圖示3600個，注經句3600句，古代稱之《甲經》。《乙經》1080局，陰陽格局。　　

《無字天書》每個圖示都是注解不完的“智庫”。1958年山東臨沂出土孫臏竹簡記載，眾弟子問，何不著書？孫臏說，吳國與越國盛產竹子，砍光吳越之竹，編成竹簡也著不完的書。　　

《無字天書》開篇的八個圖示經句，《無字天書·甲乙經》4680幅圖與經句，從古至今未得詮釋。　　

大文學家陶弘景著《鬼谷子無字天書》，不是空穴來風，十三術有淵源。捭闔術，就是蘇秦、張儀所學縱橫術游戲規則；揣摩術，就是現代模擬文化的初級形態。孫龐斗智，孫臏用的就是揣摩術。　　

《司馬田穰苴法》、《十三篇》、《孫臏法》都有關于《無字天書》的經句，只是后人沒有象《紅樓夢》那么深入研究。　　

《無字天書》不是歷史，不是故事，也不是詩歌、散文，而是世界上獨一無二的多智能教科書。其中的“繩縈索”，就是蘇秦、張儀求師鬼谷傳授的外交縱橫術之一。美國要在歐洲捷克、波蘭建反導系統，蘇聯反對，美國前總統小布什再三向俄羅斯總統普京解釋，不是針對俄羅斯，普京拋出一張王牌，既然美國不是針對俄羅斯，那么美國可以與俄羅斯共同使用阿塞拜疆雷達系統，使美國陷入尷尬局面。小布什第二次請普京到他家農場做客，重談在歐州建反導系統，普京拋出第二張王牌，說與歐州各國共享。普京用“繩縈索”的外交手段扣緊美國，拉緊歐州各國心理縈索關系，使小布什第二次陷入尷尬局面。這說明美國國會參、眾兩院與小布什犯了很大的錯誤。　　

歷數中國上下五千年的歷史，八卦毫無疑問在中國傳統文化中占有舉足輕重的地位。八卦的產生代表著古代先民的宇宙觀、價值觀和人生觀，這種觀念逐漸演變積淀的成果形成了中國獨有的文化源流特色。　　

伏羲畫《八卦》，在黃帝史官倉頡造字之前，開創了中華民族文化的發端；文王演“周易”，在周朝發展早期，開創了中華民族文化發展的新階段；幾千年來，被尊為群經之首，歷經漢、晉、宋、清的興旺發展時代。《八卦》蘊藏著古代先民對于天地四相自然宇宙最直觀簡捷的哲學思想，其旬、數、理是古代一切科技思想之源。《八卦》來自于古天文學，是《周易》的核心。近年來，海內外興起的“八卦”文化熱經久不衷，使《八卦》在人類文明之林盡顯風騷，風靡全球，這是人類文化的奇跡。中華民族向來以“八”為吉祥數字，俗語云：“要得發，不離八”，“天有八風”，“地有八方”，“神有八仙”，“人有八字”。在諸多“八”的觀念中，最神奇的是《八卦》，軍事上有八卦陣，武術中有八卦掌，飲食中有八卦湯，中華民族留給后代子孫最珍貴的是《八卦圖》。　　

“太乙文體”：肢體語言和模擬天象的符號　　

眾所周知，華夏文明最早已經成熟的文字當是刻于龜甲之上用來記述當時占卜星象的象形文字——甲骨文。但是，這世間最早的文字絕對不是甲骨文。在圖言與文字產生之間，甚至在更加久遠的年代里，這個世界上已經有了文字，可能就是“太乙文體”。　　

“太乙文體”是人類早期記錄肢體語言和模擬天象的簡單符號。　　

在《補天閣》最古老的文獻記載中有一些關于上古洪荒年代不甚詳盡的文字記錄：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天。”其中一部分使用的正是“太乙文體”。　　

“太乙文體”又稱“上古妖文”，相傳是在那個神秘的年代里統制大地的洪荒妖族專屬的文字，由妖族大圣傳說中的東皇太乙所創。相比于后世倉頡造字時天地變色的景象而言，身為三界之長、統率天下妖族的天帝太乙所創造出的文字自然有著難以言說的神秘威力。上古時，常有仙人妖族移山填海，斬斷青冥所倚仗的正是由這太乙文體念頌的真言法咒。　　

后來上古洪荒妖族在這片大地上忽然消失了。為什么呢？　　

其實這些人并不是什么仙人妖族，而是主要通過肢體語言交流思想、表達感情、祭祀祖先和研究天象的東方民族。太乙文體就是對他們的肢體語言的簡單記錄。　　

人們都說女人是靠直覺活著的“動物”，男人是靠思維活著的“動物”。其實，男人與女人都是靠直覺活著的，所不同的是女人的天性比男人更習慣于用心觀察，因而女人更擅長肢體語言。“太乙文體”主要是由女性根據直覺創造的，所以缺少科學性。于是后來很快就消亡了。但舞蹈作為一種肢體藝術不僅保留了下來，而且還在不斷豐富和發展。　　

漢字起源　　

隨著文明演進的需要，中國古人用來交流思想情感的第三種媒介應運而生，即文字誕生，文字是音與形的結合體，即中國最早的文字都是象形字，但認識的事物越來越多、越來越復雜、變化越來越快，需要交流和記錄的思想情感極大豐富，現有的象形文字遠遠不夠用了，就有了指事、會意、形聲、轉注、假借字等。　　

最近幾十年，中國考古界先后發布了一系列較安陽殷墟甲骨文更早、與漢字起源關系極其密切的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。　　

然而，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址先后發現10余例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相媲美外，其它商以前的符號則零星分散，而且大多數符號與商代文字構形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復雜。　　

人類有了語言，就可以交流思想情感，積累知識，傳播文化。有了文字，就可以更好地記錄語言、存儲信息。語言文字把人類社會的原始階段和文明階段區分開來。文字更打破了語言在時間和空間上的限制，將思想情感傳送到遠方，擴大了語言的交際功能。　　

現存最早的漢字甲骨文產生在殷商時代，距今大約有3400年的歷史。它已是一種有著比較嚴密體系的文字。小屯的殷墟文化，僅從它相當發達的冶煉技術和銅器、陶器、玉器上的藝術紋飾看，便可以確定它已是高度發達的文明。　　

漢字在進入甲骨文之前，必定還有一段相當長的歷程。但是，沿著甲骨文再向前追溯，我們所能看到的有關漢字起源的文獻記載，最早來自周秦的典籍，而且大都是傳說，有的還帶有神話色彩。雖然神話傳說有它產生的歷史背景和根源，是某些歷史事實的折射反映，但這些傳說并非漢字起源歷史面貌的詳盡寫實，只能據此推斷漢字起源前后的狀況和漢字起源的大體時間。可以證實漢字歷史面貌的文物與文獻還不夠系統和充分，因此對漢字的起源，只能以不連貫的歷史證據和依照發展邏輯的推測為基礎，建立科學的假說。　　

下列因素都對漢字起源起到了重要作用：（1）對肢體語言和天象的簡單仿描符號；（2）上古時期結繩記事和社會活動的啟示；（3）《八卦》的卦象，如干卦為天，坤卦為地，坎卦為水，離卦為火等；（4）倉頡受到靈龜的啟示造字；（5）漢字、圖畫同源，書畫異名同體，在文字產生的初期，書亦畫，畫亦書。從時間順序上來看，圖畫在先，文字在后，文字是在圖畫的基礎上產生的。其中倉頡造的字數量最多，并對已有的文字進行了初步的整理規范。　　

在長久的實踐中，人類創造了輝煌燦爛的歷史，作為記錄、保存、傳播知識的工具——文字的產生和成熟，對推動人類文明進步、社會發展，起到了不可埋沒、不可估量、不可替代、不可缺失的貢獻。　　

漢字是記錄漢語的文字，是世界上使用人口最多的語言和最古老的文字之一。它是表意性質的音節文字，現代常用的約有4000多個，最常用的僅為三五百字。　　

漢字體系的正式形成是在中原地區。漢字是獨立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經過了多元的、長期的、反復的磨合交融，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經驗基礎上，創造性地發明了用來記錄語言的文字符號系統，漢字體系較快地成熟起來。 　　

　　從考古發掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經有了正式的文字。考古工作者曾經在山西襄汾陶寺遺址出土的一件扁陶壺上，發現有毛筆朱書的“文”字。這些符號都屬于早期文字系統中的基本構形。　　

　　殷商時期的文字載體的門類已經很多。除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發現的最早的成熟文字。　　

殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現在字的數量多，材料豐富，還突出地表現在文字的造字方式已經形成了自己的特點和規律。商代文字基本字的結體特征可分為四大類:（1）取人體和人的某一部分形體特征為構字的基礎；（2）取勞動創造物和勞動對象為構字的基礎；（3）取禽獸和家畜類形象為構字的基礎；（4）取自然物象為構字的基礎。從構形的文化內涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的對象與當初先民們的社會生活相當貼近，具有很強的實用性的特征。同時，這些字形所描寫的內容涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構形來源廣泛性的特征。　　

漢字構造原理　　

現代漢字的字體都是經甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書等演變而來的。　　

“六書”是漢字組字的基本原理，在《周禮》中就提到了“六書”，但沒有說明具體內容。到了東漢，許慎在《說文解字》中詳細闡述了“六書”漢字構造原理，包括象形、指事、形聲、會意、轉注和假借。其中前兩項是“造字法”，中兩項是“組字法”也，后兩項是“用字法”。這六個原理，是古代文字學學者歸納出來的字學理論。漢字構成法則是長期演化而成的，不是某一個人獨創的。包含著十分豐富的哲學理念，認識了一個字就等于掌握了世界的一個理念，認識了一個詞就等于掌握了世界的一個原理。　　

漢字由一個或以上的字根以二維方式（歐語系是一維文字）在特定的空間、配置在一個正方塊內而組成，因此有方塊字的別稱。規整的字體每個字占據同樣的空間。漢字的形狀是方的，頭腦是圓的，因而用漢字思考產生的思想是外圓內方的，具有很強的立體性和穩定性。　　

從結構上來看，漢字有以下特色：　　

單一字內有很高的信息密度，可以比表音文字用更短的篇幅表達同樣的信息，所以漢字的閱讀效率很高。　　

漢字由400多個表意象形字母為基本字根，如金、木、水、火、土等，像積木一樣組合而成。　　

一個未知文字的含意，可通過拆字的方式，從組成字根以及空間的配置推斷出字義。當時代演化出新事物難以“詞”的方式來表達時，也能以字根組合原則，合成出新字來用，例如中文的鈾字，就是近代為了表現一種新發現的化學元素而新造的字。　　

漢字包括獨體字和合體字，獨體字不能分割，如“文”、“中”等；合體字由基礎部件組合構成，占了漢字的90%以上。合體字的常見組合方式有：上下結構，如“笑”、“尖”；左右結構，如“詞”、“科”；半包圍結構，如“同”、“趨”；全包圍結構，如“團”、“回”；復合結構，如“贏”、“斑”等。　　

組成漢字的字根的空間配置對字義有較大的影響：如同樣是“心跟亡”的合體，左右排是“忙”，上下排是“忘”，排列不同，含義不同；文字右邊有“乂”這個字的部件，表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物對左邊字根作某事（金文、甲骨文考古的發現），如果右手上面拿東西就變成“攵”，有這個字根的，幾乎都是攻擊性或是用暴力達成某件事，例如攻、敗、敲、收、散、政、牧、敕等等。　　

“國”字有各種不同的書寫方式，有不同的字體；字體不同，漢字的字形也就不一樣。新中國成立后進行文字改革，毛澤東提議將“國”改為“國”，包含“化干戈為玉帛”的意思和愿望。　　

漢字以表意為主，但并非沒有表音成分，最常見的是人名、地名，其次就是外來詞的音譯，比如沙發。此外，還有部分原有的表音詞，如（一命）“嗚呼”、“哈哈”大笑等。但即使如此，還是有一定表意成分，特別是國內的人名、地名。即使是用來表達國外的人名、地名，也存在某些表意的底線，比如“Bush”絕不能音譯成“不死”。　　

由于漢字本身不表音，自漢朝到20世紀漢字在數量、寫法上雖有變遷，但無法看出發音的變化，必須進行專門的研究才能推測它們在上古漢語和中古漢語的發音。有學者研究認為：漢朝之前，一個漢字發音為兩個音節，次要音節和主要音節，類似今日的韓語、日語。　　

最早的注音方法是讀若法和直注法。魏晉時期發展出了反切法，據傳是受使用拼音文字的梵文影響。近代以來，又發展出了漢字形式的注音符號以及很多拉丁字母注音方法。注音符號仍是臺灣教學的一部分，而目前中國大陸最為廣泛使用的是漢語拼音。　　

詞語包括語素和若干個語素形成的短語。漢字的高效率，體現在幾百個基本象形字，可以合成表示天上地下的各種事物的上萬漢字；幾千個常用字，又可以輕松組合出數十萬詞語。不過，從另一方面來說，準確掌握這數十萬詞語的搭配形式和用法也成了一種負擔。漢語的常用詞匯約為幾萬條，總詞匯量約有百萬條，雖然從數量上來說顯得有些令人望而卻步，但由于大多數漢字構詞法的表意性，要基本掌握并非遙不可及。因此，僅就詞匯而言，其學習難度并不高；相比之下，掌握同樣數量外文詞匯的記憶強度則要大得多。　　

初期的漢字系統字數不足，很多事物以通假字表示，使文字的表述存在較大歧義。為完善表述的明確性，漢字經歷了逐步復雜、字數大量增加的階段。漢字數量的過度增加又引發了漢字學習的困難，單一漢字能表示的意義有限，于是有許多單一的漢語意義是用漢語詞語表示，如常見的雙字詞。目前，漢語的發展多為造新詞而非造新字。　　

漢字的優勢　　

世界各國使用的文字分為兩大類，即非拼音文字（漢字）和拼音文字。在現今的文字中，唯有漢字是我們的祖先直接創造的，梵文字母傳說是天神大梵天創造并授予人類（可能是外星文明在地球上的復制），其他文字則都是從其他民族借用的。梵文字母用來拼寫古代的梵文及現代印度的語言和尼泊爾語。拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母被稱為世界三大字母體系。英語、法語、意大利語等使用拉丁字母，可見是從拉丁字母借用的；俄語、保加利亞語、塞爾維亞語等使用基里爾字母（或斯拉夫字母），是希臘字母改造而成的；拉丁字母也是希臘字母改造而成的。阿拉伯字母的祖先——阿拉馬字母和希臘字母的祖先——迦南字母也不是他們的祖先直接創造的，而是借用了小方閃米特人的文字（小方閃米特字母）改造而成的。人類最早的字母就是小方閃米特字母。但是，這種字母也不是他們直接創造的，而是借用了蘇美爾人的楔形文字，經過改造而成的。　　

埃及人創造的圣書文字、蘇美爾人創造的楔形文字（也叫“箭頭字”）、中國人創造的漢字，都不是拼音文字。除了漢字外，別的幾種非拼音文字都先后消亡了。產生于5000年前、作為人類最古老的文字之一的古埃及圣書文字后來消亡了，有記載的古埃及文化也被深深埋藏起來。蘇美爾人的楔形文字也有5000年的歷史，但在公元330年后也消亡了。歷史上衰亡的著名文字還有瑪雅文字、波羅米文字等。所以目前漢字是最古老的文字。漢字不僅久盛不衰，獨矗世界文字之林，還不斷地得以發展，影響也越來越大。這是為什么呢？　　

第一，漢字讀音最動聽。漢字一字一音，每個音又分為四個音調，因此讀起來響亮清晰，婉轉動聽，有節奏感，有音樂美，是世界上最美的語言。用這種語言寫成的詩文，抑揚頓挫，鏗鏘銳耳，特別是詩歌語言具有很強的音樂美。古詩講究平仄、對仗，所以詩句整齊、節奏鮮明，讀之瑯瑯上口。由于漢字語音響亮清晰，沒有輕輔音，所以漢字在“人機對話”方面占有明顯優勢。　　

第二，漢字字形最優美。它不僅是圖形文字，具有圖畫美，包念著許多繪畫、美術信息，還可以成為一種獨立的藝術——書法藝術。這是任何其它文字所無法相比的。　　

第三，漢字最好辯認。因為人類的眼睛視野總是一個面，而不是一條線，所以文字部件排成方塊，一目了然；線性排列，則不易辨認。漢字是方塊字，拼音文字則是線性字。由此可以得出結論：漢字比拼音文字具有更高的閱讀效率。　　

第四，漢字意思最好懂(具有關聯性)。例如，漢語詞：牛、公牛、母牛、小牛、牛奶，相對應的英語詞：ox、bull、cow、calf、milk，經比較就會發現：這6個英語詞，雖然意思都和牛有關，但寫出來、讀出來卻“風馬牛不相及”，要認識它們，必須一個一個地學，一個一個地記，毫無規律可言；而漢語詞則不同了，只要學會組詞法，然后認識一個“牛”字，就知道所有帶“牛”的詞都與牛有關了。而且由于漢字構詞能力很強，所以認識了一定數量的漢字，就等于認識了無數的詞，即使有新詞產生，也是建立在舊字的基礎之上的，詞義也容易理解。　　

漢語的另一個奇特之處是它的超方言特性與超語言特性。語言學家把中國各地的方言分為八大方言區。有人說，如果沒有漢字，中國早就分裂成幾十個國家了。歐洲的意大利語、法語、西班牙語、葡萄牙語和羅馬尼亞語之間的差別比中國方言的差距小得多，但是他們絕不愿意承認各自的語言是“羅曼語”的不同方言，因為它們都是獨立的國家。　　

第五，漢字可以超越國界。歷史上，漢字對周邊國家產生了巨大的影響。　　

大和民族雖然有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，日本人民是以漢字作為自己傳播思想、表達情感的載體，稱漢字為“真名”。5世紀初，日本出現被稱為“假名”的借用漢字的標音文字。8世紀時，以漢字標記日本語音的用法已較固定，其標志是《萬葉集》的編定，故稱“萬葉假名”。這是為純粹日語標音文字的基礎。　　

日本文字的最終創制是由吉備真備和弘法大師空海完成的。他們倆人都曾長期留居中國唐朝，對漢字有很深的研究。前者根據標音漢字楷體偏旁造成日文“片假名”，后者采用漢字革體創造日文“平假名”。盡管自10世紀起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻并未因此而廢止。時至今天，已在世界占據重要地位的日本文字仍保留有1000多個簡體漢字。　　

朝鮮文字稱諺文，它的創制和應用是古代朝鮮文化的一項重要成就。實際上，中古時期的朝鮮也像日本沒有自己的文字，而是使用漢字。新羅統一后稍有改觀，時人薛聰曾創造“吏讀”，即用漢字表示朝鮮語的助詞和助動詞，輔助閱讀漢文書籍。終因言文各異，無法普及。李朝初期，世宗在宮中設諺文局，令鄭麟趾、成三問等人制定諺文。他們依中國音韻，研究朝鮮語音，創造出11個母音字母和17個子音字母，并于公元1443年“訓民正音”，公布使用。朝鮮從此有了自己的文字。 　　

10世紀以前的越南曾是中國的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設官統轄，故受中國文化的影響較深。越南獨立后，無論是上層人士的交往，還是學校教育以及文學作品的創作，均以漢字為工具。直至13世紀，越南才有本國文字——字喃。字喃是以漢字為基礎，用形聲、假借、會意等方法創制的表達越南語音的新字。15世紀時，字喃通行全國，完全取代了漢字。　　

漢字的缺點是：在數學、物理、化學等理工科上，表達起來非常薄弱和繁瑣，例如運算，只有借助阿拉伯數字和符號。在機械、建筑制圖方面也只能借助符號。所以，對個別漢字可以再作簡化；而對那些被簡化得不好的繁體字一定要恢復，如漢、愛、東等等。大膽吸收使用數字、字母符號，使運算和表達更加簡潔明了。當然，這些不能算傳統意義上的漢字，但作為輔助是非常必要的。　　

漢字的未來　　

從漢字的產生、發展和運用，我們可以對人類的未來作出一些判斷：　　

第一，21世紀是“漢字的世紀”，英文強勢將在21世紀二三十年代衰落。特別是隨著五筆輸入法的問世和被廣泛運用，漢字輸入速度更快、效率更高、成本更低，相比之下，很難看到拼音文字的優勢。人們的思想越來越復雜，對社會、生命、自然、宇宙規律性的認識越來越深入、越來越豐富，需要十分準確、形象、生動、簡捷、明白地表達，漢字比拼音文字能夠更好地勝任這一需求。　　

第二，21世紀是數字化時代，但不是拼音文字時代。一切信息都可以按照數字的不同組合得以實現交流與轉化，但數字不是拼音文字。阿拉伯數字，阿拉伯人可以用，拼音文字國家也可以用，方塊字國家還可以用。如果數量十分龐大時，用阿拉伯數字記載，既書寫繁瑣，而且也不方便閱讀，用漢字書寫則要好得多。比如一億，如果用阿拉伯數字表示就很費事。　　

數字表達事物的數量關系有優越性，漢字表達事物的本質屬性更有優越性，二者的有機結合可能將極大地改變世界。　　

第三，月亮村、火星村等更適合使用漢字和阿拉伯數字。漢字和阿拉伯數字能夠更好地概括、揭示和表達地球、月亮、火星的不同點，而且象形文字也容易理解和接受。所以最早登陸月亮和火星以及其它天體的文字是漢字和阿拉伯數字。　　

先賢古圣創造的文字，實在是精妙絕倫。學無止境，奧在深入，妙在其中。就說這個“學”字，“字”的頭上捧著個“爻”字，把代表萬事萬物及其變化的“爻”字裝在了大腦上，內含了千變萬化的運動規律。一個字經過這么多時代，至今仍值得我們推敲。　　

學與問本來是不可分的，學從問中來，沒有問題學什么？學無目的，學無動力，也就不會有學問。　　

這個“問”字，是“門字”內有個“口”字，代表問來問去，讓我們品味無盡。　　

在這個其大無外、其小無內、變化無窮的茫茫宇宙中，人作為一個個體，無論有多高的智慧，多么的偉大，也只不過是宇宙中渺小的塵埃，歷史長河中的一滴水而已。如果從宇宙空間俯瞰地球，人類與螞蟻沒多少區別。我們只有不斷努力，以虛懷若空的的心態把自己真正地融入宇宙自然之中，認真學，認真問，認真做學問，才能獲得真正的智慧。　　

我們追求學問，就是要了解事物的發展規律。仰觀天文，俯察地理，遠取諸物，近探諸事，向天學，向地學，向自然學，向古人學，向今人學，把內求與環境相結合，加強心靈修煉，提高悟性，達到心明眼亮。人們生生不息，代代相續，鍥而不舍，孜孜以求，最終目的就是為了更好地發展。　　

高等生命的進化遵循著最基本的規律，對聲音和圖像具有相近的感知能力。中國文字是象形文字，最容易被其他文明所認識和接受。從現在發現的疑似外星文明的事件來看，中國文字已經成為外星文明熟識的文字。隨著歷史的演進，中國文明必將對其他文明產生更大的影響。

北  京　　

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