近代以來，以美國為代表的西方民族無疑充當(dāng)了人類物質(zhì)文明的導(dǎo)師。這個地位是不可動搖的。筆者認(rèn)為，我們沒有必要妄自菲薄，非得在物質(zhì)文明方面與西方民族一決雌雄，我們完全可以另辟蹊徑，在精神文明方面拔得頭籌。試想，曾在兩千多年前入選過軸心時代——那是人類精神的巔峰時代——的中華民族，為什么就不能在21世紀(jì)做一把人類精神文明的導(dǎo)師？！　　

這不僅是可能的，而且是現(xiàn)實的。　　

眾所周知，西方不僅要把他們的物質(zhì)文明推廣到全球，而且，他們還要將附著在這套物質(zhì)文明之上的精神文明——基督教文明普世化。我們暫撇開基督教文明的是非功過不談，只從它的屬性上來說，它無疑屬于一種非理性的“神性”文明。換言之，基督教文明是建立在對一個超人格的絕對的“神”的信仰基礎(chǔ)之上的。僅從基督教文明的這種“神性”屬性來說，它與東方文明——佛教和儒家、道家等理性文明，就是難以甚至是絕對不可通約的。這就是說，基督教文明不可能普世化。因此，一種真正普世化的文明，必然是超越東西方所有傳統(tǒng)文明的一種嶄新的文明。而這種超越東西方所有傳統(tǒng)文明的嶄新文明，必然建立在對東西方傳統(tǒng)文明的秘密了如指掌基礎(chǔ)之上的。我們暫且放下不說。　　

眾所周知，如果沒有現(xiàn)代自然科學(xué)特別是現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展，我們對人類生物性的肉體生命的科學(xué)診斷就是不可能的；同理，如果沒有現(xiàn)代社會科學(xué)特別是科學(xué)的現(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)展，我們對人類社會性的精神生命的科學(xué)診斷就是不可想像的。而一個欲做人類精神文明導(dǎo)師的民族，毫無疑問應(yīng)該對人類的精神生命做出科學(xué)的診斷。而這就需要追問，這個民族是否擁有一套對人類精神生命做出科學(xué)診斷的工具或武器——科學(xué)的現(xiàn)代哲學(xué)？也就是說，中華民族欲做21世紀(jì)人類精神文明的導(dǎo)師，就必須擁有一套對人類精神生命做出科學(xué)診斷的工具或武器——科學(xué)的現(xiàn)代哲學(xué)。　　

那么，中華民族擁有了一套對人類精神生命做出科學(xué)診斷的工具或武器——科學(xué)的現(xiàn)代哲學(xué)——了嗎？　　

回答是肯定的。　　

2007年誕生于中華大地上的以《人的宣言——人，要認(rèn)識你自己》（清華、北交大出版社）為名的現(xiàn)代人生哲學(xué)，就是一套能夠?qū)θ祟惥裆龀隹茖W(xué)診斷的工具或武器——科學(xué)的現(xiàn)代哲學(xué)。現(xiàn)代人生哲學(xué)在其《序曲》——《“巴別塔”天機(jī)揭秘》中徹底地透析了西方文明——基督教文明的秘密，其從莊子《應(yīng)帝王》篇中“渾沌開竅”寓言中所解讀出的“東方原罪思想”，把東西方文明天衣無縫地融匯到一起了。這種東西方文明的天衣無縫的交流和融合，生成的就是擁有充當(dāng)21世紀(jì)人類精神文明導(dǎo)師資格的現(xiàn)代人生哲學(xué)。　　

21世紀(jì)人類的精神文明，當(dāng)由中華民族引領(lǐng)。　　

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