春風楊柳萬千條
余畫洋
一
《紅樓夢》第七十回題名為《林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞》，這個題目暗含了一個人的名字。寶玉撰《芙蓉女兒誄》，芙蓉比喻的實際上是黛玉。《離騷》中寫道：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，東漢王逸解釋說：“芙蓉，蓮華也”。曹雪芹于柳絮取柳字，于湘云取湘字，于黛玉取意蓮華，合起來就是柳湘蓮。在第五十一回，薛寶琴做詩十首，最后一首《梅花觀懷古》中說：“不在梅邊在柳邊”，暗示了薛寶琴與柳湘蓮的婚姻。
在《青帝事業普賢行》一文里，我們說湘云和黛玉對應于《華嚴經》中的文殊和普賢，而寶琴對應于彌勒。文殊喻智，普賢喻行，所以湘蓮二字寓意知行合一，用今天的話來說，也就是認識和實踐的統一。彌勒是未來佛，因此薛柳結合寓意柳湘蓮屬于未來。柳字使我想起唐人的名句：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。所以在曹雪芹的心目中，柳湘蓮是他矚望的未來時代的新人。
第六十六回講湘蓮“來見寶玉，二人相會，如魚得水”，我們也可說，柳湘蓮是賈寶玉的化身。賈寶玉對應于《華嚴經》里的善財童子，柳湘蓮亦有“開以智劍”（《華嚴經》第七十八卷）之概。
二
《紅樓夢》所言“太虛幻境”就是人間，就是大觀園。《金剛經》里講：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，《好了歌》就是這個意思。《紅樓夢》文字上深婉雋永的特色也來自于《金剛經》。《金剛經》兼有《詩經》和《老子》的風格，而與《詩經》的清婉更為接近。神會和尚讀此經而悟“圓覺”與“空觀”（參看胡適《荷澤大師神會傳》），曹雪芹亦復如是（“智通”、“圓心”，第七十七回）。
《金剛經》是一篇佛教寓言，經中釋迦牟尼說“然（燃）燈佛與我授記，作是言：汝于來世當得作佛”，曹雪芹寫《紅樓夢》也是在為未來的“柳湘蓮”授記。《金剛經》言：“佛于然燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提”，因為本來就“無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提”。在曹雪芹時代眺望未來，新的一代從《紅樓夢》領受的也應該是它的精神，而怎樣“重建”要靠自己去摸索，因為“實無有法，得阿耨多羅三藐三菩提”，而“一切賢圣，皆以無為法，而有差別”。
三
1930年，胡適在《胡適文選》自序中說，“我認定民國六年以后的新文化運動的目的是再造中國文明”。民國六年是1917年，這一年的9月，正當西方列強在一戰當中相互絞殺的時候，王國維寫成了《殷周制度論》。他自述這部著作是“于考據之中，寓經世之意”，那么這里面的“經世之意”究竟是什么呢？
在將近一百年后回顧近代的世界史，可以說西方文明主導的世界體系就像我們歷史上的唐朝，第一次世界大戰就好比結束了盛唐的安史之亂。《紅樓夢》里冷子興談到榮寧兩府，引用古人的成語“百足之蟲，死而不僵”，說“如今外面的架子雖沒很倒，內囊卻也盡上來了”。王國維當時的感受必定也是如此。王國維考證“周改商制”，是在預言資本主義的世界體系要為一個新的世界體系所代替，而改制的“周公”應是中國文明的繼承者。
同是在1917年，施本格勒完成了名著《西方的沒落》的第一卷。1996年，亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》中承認，“自那時以來”，西方文明的衰落“一直是20世紀歷史的主題”。亨廷頓說，“西方的力量相對于其他文明將繼續衰落”，而“最重要的力量增長正在并將繼續發生在亞洲文明之中，中國正逐漸成為最有可能在全球影響方面向西方挑戰的國家。”（62~63頁，新華出版社，2010年1月）
四
三年前，美國的金融資本集團為了減緩、轉移即將到來的類似于1930年代大蕭條的經濟危機，主動地提前引爆了這一次金融危機。（參看2010年6月22日政協委員何新先生的博客文章http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d230100jky3.html）美國不但要從中國“這個世界上所知道的最大的潛在富源汲取利潤”（轉引自列寧的《帝國主義是資本主義的最高階段》），還要在金融上對中國進行最大限度地壓榨和掠奪。
金融資本是人類社會的血吸蟲。這些金融貴族煽起整個世界的貪欲，使人與人之間的矛盾，人與自然之間的矛盾，空前激化。未來的新制度，一定要鏟除金融寡頭產生的土壤。而歷史的經驗告訴我們：沒有斗爭，就沒有和諧。
五（略）
書稿《重建中國文明 》 內容：
一 古史考辨
堯舜及其族群考論 ，2008年5月22日
帝舜、《禹貢》與玄女——堯舜及其族群續考，2008年7月21日
祝融和后羿——堯舜及其族群續考之二，2008年8月1日
從相土到成湯——堯舜及其族群續考之三，2008年8月9日
井田續辨，2008年12月9日
魯山禹墨考，2009年1月7日
彭咸與杜宇——三星堆文化考原，2009年5月19日
二《老子》源流
《老子》的“道”“德”智慧和毛澤東哲學思想 ，2008年4月15日
以《老子》觀點略釋《周易》四組卦，2008年5月2日
春秋戰國時代的制度及人物，2008年9月1日
春申君、吳王濞與《管子》，2009年3月21日
谷神和道心——重讀《老子》札記，2009年8月22日
三 《紅樓》本義
《水滸》與《紅樓》，2009年2月13日
《離騷》與《紅樓》，2009年5月10日
讀《西游記》散記，2009年10月31日
《詩經.周南/召南》與《紅樓夢》，2010年2月3日
青帝事業普賢行——《紅樓夢》的理想，2010年6月2日
外一篇
關于海峽兩岸合作建設閩臺生態經濟實驗區的設想，《亞太經濟》2007年第5期
注解一卷
《老子尋繹》，2008年2月
春風楊柳萬千條（后記）
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