《大學(xué)》詮釋二三　　

【原文】  生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫財非其財者也。　　

孟獻子曰：“畜馬乘不察于雞豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣。”此謂國不以利為利，以義為利也。長國家而務(wù)財用者，必自小人矣。彼為善之，小人之使為國家，災(zāi)害關(guān)至。雖有善者，亦無如之何矣！此謂國不以利為利，以義為利也。　　

【釋詮】  生產(chǎn)創(chuàng)造財富和國家經(jīng)濟建設(shè)有一個根本原則：參加生產(chǎn)勞動的人多，靠鑄幣稅賦、銀行信貸、金融衍生品的利率杠桿、資本利得、投機爆炒、經(jīng)營利潤等等剝削和管理服務(wù)收費蠶食產(chǎn)品成果利益的人少；生產(chǎn)者工作效率高，消費者的使用調(diào)暢好；那么，財富供給就能長久保持平穩(wěn)需要了。具有人格道德品質(zhì)的人，因為滿足了基本需要而著意于發(fā)展精神文化、實現(xiàn)人生的意義；不講人格品質(zhì)素養(yǎng)的人，則通過個體心靈意識形態(tài)的自私自利性，靠出賣靈魂以聚斂錢財。　　

沒有國家領(lǐng)袖尊崇人格道德而人民群眾不講誠實守信的；沒有目標(biāo)高遠(yuǎn)、忠于職守、恪盡責(zé)任的人做事卻半途而廢的；沒有一個有道德的國家儲蓄盈滿而人民群眾卻啼饑號寒，一生都在為基本生活保障而奔走忙碌、難釋重負(fù)，失去了活著的意志的。　　

孟獻子說：“養(yǎng)車一族不須關(guān)心雞鴨家禽的生蛋和繁殖情況；開設(shè)工廠和經(jīng)營企業(yè)的業(yè)主不必飼喂牛羊等動物生畜；有警棍護衛(wèi)、藏居豪宅、出入廟堂的富賈豪紳就沒有理由豢養(yǎng)搜刮民脂民膏的帳房、師爺和打手。與其蓄養(yǎng)這些打手，自絕于人民群眾，從而培養(yǎng)自己的掘墓人，還不如寧愿有仗義疏財、樂善好施，為積德宏道，從而偷花你銀子的俠膽部屬。”這就是國家不應(yīng)該只以擁有物質(zhì)財富為吉祥，而應(yīng)當(dāng)以富于公平、正義品質(zhì)為美好的道理。　　

管理國家，只須專意于經(jīng)濟建設(shè)的主意，必然出自缺乏仁義道德良知良能（只有幻想意志的希望，而無實際的作為方法）的愚昧頑劣之徒。　　

遵循大道原則搞經(jīng)濟建設(shè)，人民群眾就能同心同德共創(chuàng)美好的生活家園。而以愚昧頑劣之徒的主意管理國家，天災(zāi)人禍早早晚晚必然會一起降臨，致使維護社會穩(wěn)定都將成為政府首腦日思夜想的大問題。此時，即使出幾個賢帥良將，也只能拆東墻補西墻，而無法從根本上挽救這個政府的執(zhí)行力了。　　

所以，一個國家決不能以物質(zhì)財富的擁有為中心，窮奢極欲；而必須以大道原則為根本的立國思想，才能建設(shè)出美好社會，創(chuàng)造太平世界，使全人類都能享有一個浪漫人生。　　

【把握】  拂：fú.1.過擊；掠擊。2.拂拭；撣除塵埃。3.振動。4.甩動；揮。5.除去；排除。6.拔出。《方言·卷三》：“拂，拔也。”《廣雅·釋詁三》：“拂，拔也。”王念孫疏證：“拂，猶（扌孛）也。方俗語有輕重耳。”7.違逆。8.撩起。9.扯；展開。10.放。11.接近。　　

疾：jí.1.古稱輕病。后泛指病。2.毒害之物；瘟役。3.害；禍。4.缺點；毛病。5.病殘人。6.痛。7.苦；痛苦。8.憎惡；恨。9.嫉妒。10.非難。《禮記·緇衣》：“君毋以小謀大，毋以遠(yuǎn)言近，毋以內(nèi)圓外，則大臣不怨，邇臣不疾，而遠(yuǎn)臣不蔽矣。”11.患；擔(dān)憂。《論語·衛(wèi)靈公》：“君子疾沒世而名不稱焉。”《文心雕龍·諸子》：“君子之處世，疾名德之不章。”12.急速；急。13.強狠。14.爭。《呂氏春秋·禁塞》：“故大亂天下者，在于不論其義而疾取救守。”15.亟。16.（聲音）大；宏亮。　　

舒：（一）shū.1.伸展。2.展現(xiàn)。3.放縱；放出；抒發(fā)。唐柳宗元《答問》：“文墨之彬彬，足以舒吾愁兮！”4.啟；開。5.散開；散布。《淮南子·原道》：“舒之幎于六合，卷之不盈一握。” 6.寬；闊。7.遲緩；平緩。8.緩解。9.舒暢；調(diào)暢。《漢金城太守殷君碑》：“含舒憲墨，以育生民。”10.安詳。《淮南子·原道》：“柔弱以靜，舒安以定。”　　

（二）yù.通“豫”。怠惰；怠慢。　　

利：lì.“和，然后利。”1.鋒利。2.和。3.靈便；利落。4.疾；迅猛。5.吉；順利。6.善；優(yōu)良；美好。7.利益。8.有利；對……有利。9.富饒。10.貪；喜愛。11.贏利；利息。12.通“賴”。憑借。《國語·晉語》：“夫利君之富，富以聚黨，利黨以危君。”　　

幎：mì.1.覆蓋物體的巾。2.簾幕。3.覆蓋。4.均勻。　　

足與不足，不單是數(shù)量的標(biāo)度，還有質(zhì)量的權(quán)衡；不單有外在的生產(chǎn)供給保證，還有內(nèi)在的欲望需求屏障。　　

不知精神生活的舒暢，思想境界的高尚才是人生的意義所在和幸福根本，只在肉體的物質(zhì)需求和感官意識欲望的攀比滿足上做文章就會本末倒置，永遠(yuǎn)解決不了財富的保障和人類身心的困惑。　　

至于為了資本的暴利掠奪自肥而不惜陰謀設(shè)計各種名目花樣以刺激自私自利欲望膨脹，奢靡消費，從而造成普世的貪婪和對生態(tài)環(huán)境的無情破壞，給人類帶來的各種惡果，早以盡人皆知，不需贅言了。世界上的執(zhí)政官們，好好學(xué)學(xué)孔子的智慧吧！萬世師表的思想邏輯是用于格物、致知、誠心、正義、修身、齊家、治國、平天下的，決不是供那些愚昧之徒批著玩的。　　

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