兩年來中國政府的工作重點，內是構建和諧社會，外是構建和諧世界。兩項工作的共同目的是維護并發展國家利益。由于其產生背景是內外的極度不和諧，其發展過程極度不和諧，也由于內倒陳良宇，外反核試驗這兩個重大問題的極度不和諧，當務之急是明確“國家利益”在構建和諧社會、和諧世界理論中的概念，以統一認識，實事求是，防止利益集團以“國家利益”之名招搖撞騙，四處詭辯，內高壓專政，外喪權辱國。
“國家利益”的概念有很多種。如今各國大資產階級的那一套理論，我們已經耳熟能詳了。飲水思源，這里重新介紹開國領袖毛澤東的理論。
套用毛澤東對人性論的分析，即可得出毛澤東思想在國家利益問題上的基本立場：
“有沒有國家利益這種東西？當然有的。但是只有具體的國家利益，沒有抽象的國家利益。在階級社會里就是只有帶著階級性的國家利益，而沒有什么超階級的國家利益。我們主張無產階級的國家利益，人民大眾的國家利益，而地主階級資產階級則主張地主階級資產階級的國家利益，不過他們口頭上不這樣說，卻說成為唯一的國家利益。有些小資產階級知識分子所鼓吹的國家利益，也是脫離人民大眾或者反對人民大眾的，他們的所謂國家利益實質上不過是資產階級的利益，因此在他們眼中，無產階級的國家利益就不合于國家利益。”
由此可知，一部中國歷史，從三皇五帝到秦始皇，從秦始皇到辛亥革命，從辛亥革命到開國大典，都是下等人（即勞動人民）與上等人（即統治階級）之間你死我活的斗爭史和相互轉化的和平史。尤其是封建社會，每一個朝代的統治前期，大多是下等人對上等人的有效專政，導致紀律嚴明，經濟有序，政治清簡，軍事強大，生機勃勃，國家強盛。此時代表國家利益的，是不修邊幅、虎虎生威的下等人。而到了中后期，下等人自以為革命已然成功，于是吃喝玩樂，發展成了上等人，并從此蠢下去了，只懂得壓迫，不知道調和，導致紀律松散，經濟無序，政治繁亂，軍事低能，階級對立。這不是統治者的個人問題，而是統治階級的整體問題。此時代表國家利益的，是已經腦滿腸肥、不思進取的上等人。于是，國家的整體形象（并非經濟實力）必定衰弱，百姓的遭遇（并非生活水平）必定悲慘。換句話說，物極必反，盛極必衰，統治階級一代不如一代。而百姓悲慘遭遇的結果，必定是以死求生，要干，要革命，于是推倒上等人，建立新社會，實行新的專政，以自己階級的利益為全國家的利益。所以是高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明。
從1945年黃炎培提出興亡周期律至今，已經過去了六十多年；而和諧社會與和諧世界的理論才不到兩年。現在的中華人民共和國，處于怎樣一個位置上？在改革開放二十七年后，我們的國家還是不是階級統治的工具？還是不是下等人統治上等人的工具？代表中國國家利益的是哪些人？出賣國家利益的是哪些人？國家利益是否代表全體人民的共同利益？全體人民如何定義？什么算發展國家利益？什么算損害國家利益？如何在資本主義世界市場內定義資本主義國家利益與社會主義國家利益？國家利益與階級利益的關系如何？與和諧社會的關系如何？與和諧世界的關系如何？與愛國主義的關系如何？與國際主義的關系如何？為國家利益服務與為人民服務的關系如何？諸多概念，都是亟需一一明確的。
這些東西說簡單不簡單，說難卻也不難。“超階級”的偽沙文主義詭辯士們整日大喊“國家之間只有利益”－讓他們喊去吧！他們正是這樣一面對獨立平等的下等人叫囂著制裁、攻堅、陣痛，一面對貌合神離的上等人乞求著機會、待遇、妥協的。陳良宇與焦裕祿的國家利益能是一樣的嗎？
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