哲學(xué)探索：和平演變中的哲學(xué)斗爭(zhēng)

“和平演變”中的哲學(xué)斗爭(zhēng)則悄然而起，沒(méi)有引發(fā)大規(guī)模的“暴力革命”式的階級(jí)斗爭(zhēng)，只是個(gè)別國(guó)家的共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖和真正的馬克思主義者被屠殺，如：羅馬尼亞的共產(chǎn)黨總書(shū)記齊奧塞斯庫(kù)被殺等。但是卻被演變成功，使得東歐的社會(huì)主義國(guó)家形成了資本主義復(fù)辟。

因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)期，并沒(méi)有產(chǎn)生一個(gè)真正的有哲學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的哲學(xué)家，有的僅僅是“哲學(xué)史家”和“哲學(xué)實(shí)踐者”，它們只是利用了已有的舊的哲學(xué)原理，進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐的斗爭(zhēng)。所以，其哲學(xué)斗爭(zhēng)并不是表面化和實(shí)質(zhì)化的非常激烈。當(dāng)然，就沒(méi)有發(fā)生大規(guī)模的階級(jí)斗爭(zhēng)。

以馬克思主義的主觀辯證唯物主義為代表的主觀唯物主義派別掌握政權(quán)并建立了社會(huì)主義制度以后，在充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性中依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)等廣大勞動(dòng)人民，砸碎了封建社會(huì)和資本主義社會(huì)之舊世界后，建立了廣大勞動(dòng)者階級(jí)當(dāng)家作主的社會(huì)主義社會(huì)。在這期間，客觀唯物主義派別利用主觀辯證唯物主義者在發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性中，由于“辯證法”的局限性和“主觀”與“客觀”沒(méi)有實(shí)現(xiàn)完全的一致所造成的失誤大加攻擊，比如赫魯曉夫惡毒攻擊斯大林，并以此欺騙了人民群眾；與此同時(shí)，資本主義國(guó)家中資產(chǎn)階級(jí)以追求“個(gè)性自由”的主觀唯心主義派別也積極對(duì)社會(huì)主義國(guó)家中以馬克思主義的主觀辯證唯物主義為代表的主觀唯物主義派別開(kāi)展大肆攻擊，對(duì)社會(huì)主義陣營(yíng)進(jìn)行瓦解和分化，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行和平演變。社會(huì)主義的蘇聯(lián)的解體就是以赫魯曉夫?yàn)榇淼目陀^唯物主義派別對(duì)以斯大林為代表的馬克思主義的主觀辯證唯物主義的大肆攻擊的基礎(chǔ)上，由客觀唯物主義的戈?duì)柊蛦谭颍约白鳛榭陀^唯物主義和主觀唯心主義混合體的葉利欽之流為主要原因造成的；其次要原因就是西方資本主義國(guó)家的“和平演變”措施造成的。西方資本主義國(guó)家利用了以物質(zhì)利益為重點(diǎn)的客觀唯物主義原理并結(jié)合主觀唯心主義，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家所堅(jiān)持的馬克思主義的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了惡毒攻擊，將社會(huì)主義國(guó)家中的客觀唯物主義者所僅有的一點(diǎn)對(duì)馬克思主義的信仰徹底擊潰，并使得真正的馬克思主義者處于孤立無(wú)援的境地。比如：蘇聯(lián)解體時(shí)期的“臨時(shí)救國(guó)委員會(huì)”就被自己所調(diào)用的軍隊(duì)出賣(mài)，而蘇聯(lián)的人民群眾卻處于與己無(wú)關(guān)、無(wú)動(dòng)于衷、袖手旁觀的消極狀態(tài)。這些就是一個(gè)真正的馬克思主義者和馬克思主義政黨所必須接受的教訓(xùn)。

那么，中國(guó)目前馬克思主義的辯證唯物主義的科學(xué)發(fā)展觀與以主觀機(jī)械唯心主義的儒教之間的斗爭(zhēng)已表現(xiàn)得異常激烈，這將預(yù)示著什么，不需要我們?nèi)フJ(rèn)真思考嗎？！而且，中國(guó)目前馬克思主義的主觀辯證唯物主義的科學(xué)發(fā)展觀還面對(duì)著客觀唯物主義的抵制和阻撓。其步履也是異常艱難。

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