貓仔：不知從何時起，有點討厭“春節”了，覺得他虛偽、沉重讓人身心疲憊而不利于身心健康。今天哪都不去了，上網一搜，還真就有“共同語言”！難道還真實國大鳥人多嘛？因為實在找不到下面大作的出處，貓仔的老毛病又犯了，索性還是你一句我一句痛訴一番吧：（以下文章請仁兄前來烏有之鄉認領，我絕對不給你喝高了）

春節、過年、習俗的變味和官場的貓膩

    中國夏歷，即今農歷，以草木初生的孟春為一年之始?！渡袝髠鳌吩唬骸按?，出也，萬物之出生也。日艸屯者，得時草生也，屯字象草木之初生”。后人所以把草木萌生之初春與正月相配，正體現了夏歷的特點。春夏秋冬遞替，與大自然萬物生長規律相合，“夫物以春生夏長，秋而熟老，適自枯死”。正說明了夏歷，即農歷，得“四時之正”（《周禮·小宰》鄭玄注）。古代圣人以大地的草木出生為一年之始，百姓以晨起雞鳴為一日之始。這一以對大自然的觀察，月相的運動，周而復始，物候的變化規律為歷法，并確定歲首的做法，體現了中國古代人民的智慧和創造力。它之所以和宗教崇拜沒有任何關系，是因為，中國從來不是一個神權國家。中國人可以兼收并蓄各種土生的和外來的的宗教，但是，任何一個宗教都不可能左右中國人的意志，統治中國人的精神，并完全支配他們。因此，中國的節日，包括象“一年之始，新春為正”的歲首日——春節這樣全民共慶的盛大節日，都是合乎自然規律的，世俗的，人性化的并帶有根深蒂固的傳統文化魅力的節日。

    春節起源于我國原始時代的“臘祭”，自始就與農事生活密切相關。每逢臘盡春來，人們便要殺豬宰羊，祭祀天地祖先，乞求來年風調雨順，五谷豐登，免禍消災。更要朱砂涂面，鳥羽飾身，載歌載舞，以示歡欣。到公元前21世紀的夏朝，此風俗便確立了下來，一直世代沿襲，成為全民族最為盛大的節日?！稜栄拧氛f：“ 夏曰歲，商曰祀，周曰年”?！澳?，谷熟也”。莊稼一年成熟一次，每成熟一次就曰一年?！澳辍睆摹帮保枪仁熵S稔的意思。因此，每過歲首，就為過年。這就是春節又俗稱過年的原因。民間傳說“年”為一種以百獸為食，到了嚴冬就下山騷擾，獵食人畜的野獸。人們為了恐嚇驅趕它，就燃放青竹，發出劈劈啪啪的聲音。這就是爆竹的由來。因而，“年”有多種的含義：辭舊迎新即過年；五谷豐登，求來年年豐；吉祥如意為辟邪；闔家團圓，為祈親人永不分離等等。

    正因為“年“有這許多含義，也就有了傳統文化固有的禮儀性，時代性，民族性，理想性，傳承性，廣泛性和變異性。春節，因為要辭舊迎新，闔家團聚，就有了祭祀天地祖先，親人團拜，互訪的禮儀。因為是農事規律的節日，就與生產力的發展水平緊密相關，因而，盛大與豐富的內容就有了時代性。因為它是特定民族的傳統習俗和文化，因此不能離開固有民族而存在。因為它乞求來年五谷豐登，具有了人望幸福樹望春的內涵，就融含著理想性。因為它是世代沿襲的的民族節日，當然是歷代祖先傳承給后人的一筆精神財富。因為它具有世俗性，又有時代性和民族性，因此，隨著世俗生活內容的變化，變異，它自身的內涵，意義也會存在著變異?；蛘呓凶鲎兾?。

    中國是禮儀之邦，重視孝悌節義，因此，每逢佳節，思親和祭祀祖先，就成為不可或缺的內容。象春節這樣闔家團聚的盛大節日。更要禮拜長輩，交好親友，相與禮尚往來。這本來是真誠、自然、和諧、友愛的淳樸的民風。體現了中華民族傳統文化人性而溫馨的一面。但是，在世俗的社會里。只要有了權勢、地位、利益的差異，只要人們之間還存在著不平等，這種淳樸民風的節日，就難免沾染世俗的銅臭和污濁，而改變了它自己本來的面目，變得庸俗、勢力、市儈起來。這就是時下，孩子們，大人們不再以春節為最思念的節日的一個原因。因為，由于物質充裕了，他們不再期盼等過年吃肉，穿新衣，領年錢，僅僅剩下親人團聚這一需展轉跋涉，勞民傷財的內容。沒有了追求，也就沒有了希望，也就缺少了樂趣。何況，大大小小的城市禁放煙花爆竹，又剝奪了他們放縱和發泄自己積壓了一年的郁氣的權利，而春節并未由此誕生新鮮豐富的新內涵；倒成了一個負擔。一個精神，心理，生理和經濟都不堪其負的重擔。

貓仔：記得90年代初國家曾有法令禁止燃放煙花爆竹，不知是自行廢止了還是法不責眾了，現在在我居住的城市放的更響更歡了。這兩年我們天天過年，都是房地產建筑商、開發商放的。考慮國人的習俗實在不好在這里說什么，不過噪音和空氣污染實在是厲害，我經常在春節到十五的日子里在凌晨5點的夢里給震上了天，為此我把煙戒掉，可鼻咽炎是越來越重。民風淳樸與否不管了，我現在迫切需要空氣淳樸。

    親友間相互拜訪，酒肉穿腸，桄籌交錯，融洽感情，密切關系，這本是節日一大樂事。但是由于親友間社會地位并不見得平等，經濟收入也未必均衡。相對于富人，權貴來說，窮人，平民，不再以這種交往為樂事。因為在世俗的圈子里，地位、權勢、錢財，決定著你在圈子中的份量，你在親友心目中的權重。當那即富且貴者。趾高氣揚，談吐風生，顧盼自如，意氣奮發時。窮且弱者的自卑、愧疚、惶恐，屈辱感便無以消除。當著請客送禮，發放年錢已超過了窮人的承受能力和心理界線時，他們一面要打腫臉充胖子，一面要為囊中羞澀含詬忍辱時，那滋味在心里真不好受。所以，過去民間又以過年為過年關。除夕以前，債主要上門催討債務；開門大吉，要解決一家人食無肉，身無衣，居無所，出無車的問題，親朋往來，要解決對等相與的問題。富貴者樂而忘憂，貧賤者捉襟見肘，所以過年對富貴者是喜慶佳節，對貧賤者無疑于過催命關。

貓仔：我們、父母、爺爺奶奶可能是農民，當五谷豐登、年豬待宰之時便是我們的節日到來之時，此刻不是什么圣人的誕辰，只不過此時“家中有糧、心里不遑”；此時可以袖籠雙手、可以老婆孩子熱炕頭；當代人可以一邊嗑瓜子、一邊看春晚、一邊痛罵趙本山，多么愜意的事情?？杉Z食沒有年年豐產的，日子、經濟也不是天天都好的，別管富有還是困頓、年還是要過的。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

但是鄧云鄉撰寫的《燕京鄉土記》卻記載著除夕一個十分凄涼的故事：舊社會窮人生活困難，三十晚上是個關。有戶人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿錢歸來，"家中瓶粟早罄，年貨毫無。女人在家哄睡了孩子，一籌莫展，聽得鄰家的砧板聲，痛苦到極點，不知丈夫能否拿點錢或東西回來，不知明天這個年如何過，又怕自己家中沒有砧板聲惹人笑，便拿刀斬空砧板，一邊噔噔地斬，一邊眼淚潸潸地落……，這個故事讓人聽了．確實心酸。大家也還記得《白毛女》中楊白勞大年三十給喜兒扯回的二尺紅頭繩吧？！不過最近有人撰文闡述了此劇的“嚴重不真實性”！貓仔感嘆！古人且就不說了，因為人心不古、就此打住。我們還是往下看，看來春節實在是國人的“心節”。

    然而，春節的變味遠不至于此。在一個官本位的社會里，在百姓仕子的仕途經濟，甚至衣食飯碗都取決于官僚的權勢、喜好和意志時。要想讓春節回歸淳樸，自然，只是癡人說夢。因此，官場的潛規則無疑會異化和改造春節的內涵。所以，親友的團拜溫馨，老人歆享的禮儀，遠沒有這種潛規則所賜予得多。官僚社會，使官吏們只懂得對上司負責，而不是對國家和人民負責。一個非民選，民享，民治的國家，大小官吏需要上司來任命，委派，而不是由人民推選，或者根據勞績、能力、才干和奉獻來簡任，因此，被遴選者，就不必顧及人民的利益和喜怒哀樂，而只需顧及上司的利益和喜好。后者你可能給他十次好，一次不好，就會罵聲一片。而你因為政治，權利和官場斗爭處于逆勢和困境時，他們反而可能指鹿為馬，置若罔聞，不肯冒任何風險出面為你說一句公道話，即令仗義而言，也只是極個別人。前者，卻相反，你順應了他，投其所好，對其心思，也許就會把你看作是自己人。只要有機會分你一杯羹，也許，你的官運和財運就會滾滾而來。這就是這種潛規則有市場，有實效，有功用的個中原因。

貓仔：很欣賞安徽老鄉史玉柱、腦金系列廣告的成功，今年過節你送了沒有？送禮還送腦黃金、腦白金，送爸爸送媽媽、送家人。當然不能少了上司的那一份，一切都是天經地義的中國文化，于是圍繞春節送禮，讓12億人足以煞費苦心。送誰不送誰皆是學問、送什么也是學問，中華、五糧液、購物卡、信用卡乃至現金、到電子商務時代的網上轉帳，科技文明日新月異，社會文明日漸衰落。春節過后，人事安排、自有著落！

    如今的春節，民間傳統節日的氣氛，有一半為這種官場的潛規則所左右，充滿了心照不宣的貓膩。不要說是官場，就是普通人，只要分等級層次，都可以看到這種潛規則的運行。從農村、廠礦、機關企事業到政府衙門，從正月初一到十五，早晨九點到午夜，凡是有權有勢的人家，都會門庭若市，拜年，禮訪者摩肩接踵，熙熙攘攘。但是，接待卻有規格，檔次，親疏遠近，這也是官場的潛規則。能夠享受酒肉招待，當然是上司，比肩者和親眷。能夠享以牌局，麻將，茶水招待，自然是鐵桿親信；你可以以這種方式與上司共樂，順便在牌桌上，麻將桌上不顯山，不顯水地合法地輸幾把，以正當地賄賂上司，博得他的歡心。其次者，屁股搭在沙發邊上，搭訕幾句，放下禮品走人。禮品夠規格，博得張笑臉，不夠規格，一張沒有表情的臉。不夠檔次或者被視為非同道的人，干脆連門邊都沾不上；那就預示著，上司可能根本看不起你，也或許，早就把你視作異類。那你在這個單位的地位可以說是岌岌危亦，毫無升遷提拔的希望可言。假如你守身若玉，潔身自好，不卑不亢，不屑于俗人之舉，除非你有特異才能，是單位的頂梁柱，否則，在上司的潛意識里，你這種倨傲的態度，會被視做不合作，不馴服，當作另類?？v使學富五車，才高八斗，也會永遠屈居下僚，難得青云直上。逢迎不逢迎，在你是為了生存和發展，在官是一種身份、地位，權勢、影響力和控制力的檢驗。也許你鄙薄這種潛規則，但是，你卻不可能左右它，弱化它，化解它于無形。因此，在這種官場氛圍中，任何人想要不被毒化腐蝕，何其難也！

    所以春節變了味，所以春節讓普通百姓和小官吏如同過五關，斬顏良。十五天應酬下來，不掉十斤肉，脫一層皮才怪！如果收入積蓄，七送八送，成為負數，不知回報還在幾時，那心理負擔就可想而知！所以，小人物一旦功成名就，就要本利兼收，比過去的上司還要心狠，還要貪心。三年清知府，十萬雪花銀，早就淹不住貪欲了。所以，新官比舊官貪，年輕官比老官貪，就成了官場新的規律。反腐，防腐，卻永無寧日，不就是官場各種潛規則的副作用和效能嗎？

    貓仔：農人的孩子上了學、入了仕抑或為人師長，有直言不愿回鄉過年，反對陳俗舊習的，可生活在現代城市同樣也變換方式、禮尚往來。鬧劇和蹊蹺越來越煩瑣，讓人不懂，望而生畏。看來改變的是形式不變的是初衷？似是而非。中國文化的本源是淳樸的！??！難道是隨著階級的分化而演變為吃人的文化，春節也就會學的吃人了嗎？也不是！我如果說：“逾古老逾淳樸?！笨赡苡腥司蜁盐伊R成了“人心思古”的冥頑不化?？涩F在如果要我回答這個問題，我想起了解放后提倡的移風易俗。文明是不會倒退的，只不過是應該進步的我們又退步了。我們的文化會在繼承中改良發展，需要天時、地利、人和。春節不會因為我這個小人物厭惡而取消，但我堅信會越來越好！好的標準是“更高的”。

    春節是老百姓的節日，是辛勞經年的休憩之日。它曾給兒童帶來雀躍，給少男少女帶來溫柔，它使肩負家國重任，奔波勞頓的中年人得到休息，是暮年獨處的老年人得到歡聚的安慰。春節，使全國的老百姓，無論貧富貴賤都能盡量相聚，使親友同事有閑暇能夠相與拜訪歡宴，它使生活披上了五彩的光環，充滿了溫馨、繁麗和希望，使憂慮，疲憊，煩亂的人間充盈著歡欣和笑語，中國老百姓誰不喜歡與盼望春節呢？但它的變味使它失卻了溫馨和歡欣，只剩下壓力和不堪其重壓的負擔，誰又愿意背負著心理，生理、精神，經濟的巨負如同過催命關呢？所以關于春節的怨悱產生了，擴大了，變成了一股不諧和的噪音。什么時候，那寧靜、歡欣，無憂無慮，自在自由，自得其樂的春節才回歸中國的大地呢？

    我不由地想起了兒時無拘無束，單純熱烈的春節，那竟然是永久的過去的夢……