紀念鄭和推進世界和平與發展

——紀念鄭和下西洋600周年和反法西斯戰爭與抗日戰爭勝利60周年

提要： 推進世界和平與發展是紀念鄭和下西洋600周年和反法西斯戰爭與抗日戰爭勝利60周年的共同主題,兩個紀念周年的重合使2005年更具有了偉大的紀念意義。鄭和船隊七下西洋的和平之旅較西方航海探險活動，時間早得多、規模大得多。特別是鄭和船隊不以世界一流海洋強國實力以強凌弱、掠奪擴張，而是發展與亞、非國家的睦鄰友好交往，“共享太平之?！?。因而，在世界人民心目中樹立了崇高形象。但是, 鄭和船隊下西洋的偉大壯舉,在中國封建皇帝專制統治下，卻給人們留下曇花一現的遺憾,這反映了中國封建社會的反動性和落后性和新興西方資本主義必然戰勝東方封建主義的歷史邏輯。掠奪性的西方航海探險活動，成了推動西方資本主義殖民擴張的前哨，表明了資本主義也不是人類理想社會。我們要再現鄭和年代中華民族海洋強國雄風，推進世界和平與發展，必須吸取東、西方文化精華,特別是東方文化精華，走中國特色社會主義道路。全盤西化不是中國和世界的出路。今天我們紀念鄭和、紀念反法西斯戰爭與抗日戰爭勝利，就是要為建設一個和平的、美好的、可持續發展的新世界而奮斗！

關鍵詞：紀念鄭和、鄭和下西洋、世界和平、和平與發展

一、2005年是世界和平與發展的重要紀念年份

2005年與相隔600年的1405年，是明朝偉大航海家鄭和,率領龐大船隊七下西洋的首航年；與相隔60年的1945年,是反法西斯的第二次世界大戰和抗日戰爭取得偉大勝利的一年。600年一遇和60年一遇的兩個重要歷史紀念年份的共同主題是推進世界和平與發展。人們將通過熱烈的紀念活動，激發反對帝國主義、反對民族擴張主義、維護世界和平的斗爭精神；緬懷偉大航海家鄭和、努力實現中華民族復興、承擔維護世界和平的大國責任。所以，2005年不是尋常年，它把600年前的鄭和船隊的國際和平之旅和60年前的世界人民反法西斯戰爭與抗日戰爭勝利聯系起來了，使得這個年份更具有了偉大的紀念意義。

600年前的鄭和下西洋年代和60年前世界人民反法西斯與抗日戰爭年代,以及今天的美國稱霸時代，‘和平與發展’都是人類生存維系的主題。60年前德、意、日法西斯分子，由于發動了反人民的血腥戰爭，破壞了世界和平，阻礙了世界發展，結果都被釘到了人類文明史的恥辱柱上。今天紀念世界人民反法西斯戰爭與抗日戰爭勝利60周年，就是不忘世界法西斯的戰爭罪行，警惕世界法西斯分子的死灰復燃。

人類科學技術高速發展的當今時代，世界人民渴望和平，中華民族渴望復興。對鄭和船隊七下西洋國際和平之旅600年后的今天，進行隆重紀念，正是時代的需要。人們對鄭和的紀念、研究活動在中國和世界已經引起了廣泛的關注和興趣。近二十多年來，中國不少有關的省、市，包括香港、臺灣在內以及不少亞、非國家和歐洲國家開展各種紀念研究鄭和的活動，相繼成立了不少研究鄭和船隊下西洋的學術團體，不少學者著書立說、創辦刊物進行鄭和研究和宣傳工作。2002年中國政府成立了紀念鄭和下西洋600周年籌備領導小組和辦公室，并以“熱愛祖國、睦鄰友好、科學航?！睘橹黝}，開展著各種紀念籌備活動。不少學術團體，包括江蘇鄭和研究會、福建鄭和研究會、云南鄭和研究會、太倉鄭和研究會、長樂鄭和研究會、北京鄭和下西洋研究會、中國太平洋學會、中國國際交流促進會、中國高科技產業化研究會海洋分會等眾多學術團體都積極參加了紀念、研究鄭和的行列?？梢灶A見，2005年我國各地和有關國家舉辦紀念鄭和的熱烈活動，必將成為今后深入開展紀念鄭和、研究鄭和、弘揚鄭和活動的一個新起點。

反法西斯戰爭勝利與抗日戰爭勝利史跡，鄭和船隊七下西洋和平之旅史跡，已經在作為世界和中國的歷史文化資源受到人們的重視。我們應當和世界人民一起積極發掘和利用這些歷史文化資源，在21世紀，重振中華海運強國、海洋強國的雄風，譜寫國際間經濟文化交流、睦鄰友好、和平與發展的新篇章。

二、鄭和船隊七下西洋的偉大功績

      明朝規模龐大的鄭和船隊，自1405年到1433年的28年中，七次下西洋，戰勝了“洪濤接天，巨浪如山”的茫茫大海各種艱難險阻，友好訪問近40個國家，相互發展了經濟、傳播了文化，為中國人民和世界人民建立的豐功偉績，成為震驚世界的偉大壯舉，顯示了當時的中國，不僅是一個古老文明的大國，也是世界

上最具經濟實力、軍事實力的海洋強國。

鄭和船隊每次下西洋的乘員包括官兵、水手、翻譯、醫生和國際友人27000余人，各類艦船有寶船、馬船、糧船、水船、坐船、戰船等船只200余艘。鄭和船隊當時的航海技術、造船技術、海上船隊的組織指揮能力后勤保障能力，都居于世界各國科學技術和社會組織水平的前列，有相當高的社會生產力水平。研究鄭和的學者鄭一鈞說“鄭和寶船大者排水量有14800噸，載重量為7000噸。其性能之優良，在15至16世紀世界大航海時代各國遠洋船隊中是無與倫比的?！?就是現在的技術條件下,要造這么大的木質帆船，也是極其困難的。著名的國際學者,英國的李約瑟博士說過 “明代海軍在歷史上可能比任何亞洲國家都出色,甚至同時代的任何歐洲國家,以致所有歐洲國家聯合起來,可以說都無法與明代海軍相比”。

英國海軍退役潛艇艇長孟席斯著的《1421-中國發現了世界》書上說，鄭和船隊是到過美洲和環球航海的先驅。盡管他立論的論據不足、有的很牽強，但是，國內專家公認，根據當時鄭和船隊擁有的世界一流航海技術和造船技術以及龐大船隊的組織管理的高超水平來說，鄭和船隊要去美洲、去澳洲、去環球航行都是可以辦得到的。所以，孟席斯的著作對引起世界各國愛好和平人士，對鄭和研究的關注和興趣起到了積極的作用。對此，我們應該歡迎，一些人對孟席斯著作的過分貶薄之詞是不對的。正如北京大學孔遠志教授說的“孟席斯不因襲‘歐洲中心論’的老調，試圖用歷史學、地圖學、海洋學、航海學、考古學、生物學、語言學和人類學等多種學科探討鄭和下西洋，盡管推測多于實證，但其觀點和方法畢竟給了我們一些有益的啟示?！碧貏e是一個歐洲學者能夠起來打破‘歐洲中心論’的舊觀點，是難能可貴的。

鄭和船隊下西洋繼承了唐、宋、元各朝開拓海上絲綢之路的業績，而且，有了前所未有的拓展，極大的促進了亞、非各國的經濟文化交流和發展。鄭和船隊下西洋要比西方哥倫布的航海探險活動早87年，比達、加馬的航海探險活動早92年，比麥哲倫的航海探險活動早116年。西方航海探險船隊在船只、人員的規模和船舶噸位上更是無法與鄭和船隊相比的。哥倫布船隊只有3艘船100余人，達、加馬船隊只有4艘船170余人，后鄭和船隊一百多年的麥哲倫船隊也只有5艘船300余人。

西方航海探險船隊比鄭和船隊在促進國際間和平友好、貿易和文化交流的作用上，更是相形見拙。鄭和船隊有強大的海軍實力，卻不是依強凌弱、暴力掠奪別國財富、搞殖民擴張，而是本著“宣德化而柔遠人”與外國各族人民“共享太平之?！本瘢旄ＴL問國雙方。而西方航海探險船隊的動因就是不擇手段的奪取別國財富，其掠奪性、殘暴性與鄭和船隊的睦鄰友好有著天淵之別。

所以，鄭和船隊所到之處，深得走訪國家的歡迎和擁戴，以至跟隨鄭和船隊回訪中國的賓客，每次達幾百人到上千之多，隨船還有一些國家的大臣以至國王。鄭和船隊訪問過的不少國家和地方，至今都還保存有關鄭和的各種紀念物、遺跡和傳說。如泰國有三寶公廟、三寶塔寺、三寶港，馬來西亞有三寶鎮、三寶山、三寶廟、三寶井、三寶宮、三寶城，新加坡有三寶山，錫蘭有鄭和碑，蘇門答臘有三寶公廟，爪哇有三寶洞、三寶船、三寶壟寺、三寶井，印度尼西亞有三寶大人，菲律賓有三寶顏，印度有鄭和像，非洲索馬里有鄭和屯，肯尼亞有鄭和柱，柬埔寨有鄭和廟等。

今后，隨著鄭和研究的深入，還會發現更多有關鄭和的文化史跡，還會興建一批紀念、弘揚鄭和的文物場所。那些抱著侵略擴張心態、以己度人、誹謗鄭和船隊也是搞侵略擴張的好戰分子，只會遭到人們的唾棄。鄭和船隊七下西洋和平之旅，推進世界和平與發展的豐功偉績，在中國和世界人民心目中樹立的崇高形象，必將與日月同輝。

三、       鄭和船隊曇花一現遺憾的啟示

鄭和船隊七下西洋的豐功偉績是在中國封建社會產生，又是在中國封建社會被帝王的專制統治所扼殺?；实鄣囊坏朗ブ季桶选霸品邚?，晝夜星弛，涉彼狂瀾，若履通衢”的鄭和船隊頃刻瓦解了，以至鄭和船隊沒有能沖破封建社會的麻絆，促進中國資本主義的發展，頂峰的國力沒有能得到延續，一個世界第一海洋強國竟衰落了，不能不是中國人民的遺憾。

中國封建主義社會是一個極權統治的家天下?；实凼亲罡呓y治者，生殺大權集于一人。一個封建皇帝開明可以做好事，一個皇帝昏庸就會做出有害社會生產力發展的壞事。特別是皇帝最關心的是宮廷斗爭和皇權的爭奪與維護。皇帝為了維護皇權可以做一些有利于社會生產力發展的好事，也可以做破壞社會生產力發展的壞事。皇帝的生活又是窮奢極欲、極其腐朽的，甚至是滅絕人性的。什么三宮六院七十二妃，什么三拜九叩、高高在上、前護后擁、作威作福，還要為死后做安排，搞什么地下宮殿、用活人陪葬、想死后繼續在陰朝地府享受榮華富貴。封建皇帝在維護皇權上的手段也是極其狠毒的，因一人犯上，不僅個人可能要殺頭，有時要殺全家，甚至滅九族。以至，在封建社會里一些推動社會發展的偉大人物，反倒常是曾受封建帝王迫害的人，偉大航海家鄭和就是其中的一位。

中國是封建大國，局部的造反很容易被封建統治當局鎮壓下去。所以，中國新生的資本主義生產方式，在中國重農輕商、封建地主階級生產方式的經濟基礎與封建的集權的官僚統治上層建筑結合的強大政治經濟環境里，是很難形成氣候的。特別是中國自漢武帝貫徹董仲舒倡導的“廢黜百家，獨尊儒術”主張后,開了中國2000多年封建社會以儒學為正統的先聲，儒學中的“君君、臣臣、父父、子子”的封建等級和人身依附觀念，“君權神授”的天命觀念，“三綱五?！?、“三從四德”的封建倫理道德觀念，“重農抑商”、“重詩、詞、歌、賦，輕科學技術和生產勞動”的封建經濟文化觀念等糟粕，對養成一批鞏固封建專制統治的大小奴才起到了特別作用，嚴重束縛了中國人獨立自主的開拓精神，阻礙了中國新興資本主義的發展。以至，歷屆皇帝包括民國后的封建軍閥都要舉辦隆重的祭孔儀式，其用心是很清楚了。

明朝朱棣是個比較開明的皇帝，他為了維護自己的皇位做了象派遣鄭和下西洋有利于國內外經濟文化交流和發展的好事。但是，他的父親朱元璋搞的卻是禁海政策。朱棣死后，其子朱高熾即位又是搞禁海，下令停止了鄭和下西洋活動。朱高熾死后，其子朱瞻基繼位，才又有了鄭和船隊的第七次下西洋?？梢?，在中國封建社會里，象鄭和下西洋這樣的好事，主要是取決于皇帝的意志, 不是取決于社會生產力發展的需要，所以，給世人留下曇花一現的遺憾就必然了。

但是，鄭和船隊曇花一現的歷史遺憾，象長城一樣，抹殺不了鄭和船隊對推進世界和平與發展創立的偉大功勛。而且，隨著人們對鄭和文化歷史遺產的發掘和利用，鄭和船隊下西洋和平之旅的這顆泯滅的歷史明珠，必將會日益重放光芒?？墒牵藗儾唤獑?，一個強大的中華帝國為什么衰落了？一個規模小、時間晚、又是掠奪性的西方航海探險活動，為什么卻對世界變化產生了重大作用？這給了我們什么啟示？

西方航海探險活動的作用，《共產黨宣言》是這樣論述的 “美洲的發現，饒過非洲的航行，給新興的資產階級開辟了新的活動場所，東印度和中國的市場、美洲的殖民地化、對殖民地的貿易、交換手段和一般的商品的增加，使商業、航海業和工業空前高漲，因而使正在崩潰的封建社會內部的革命因素迅速發展?！边@就是說西方航海探險活動促進了和標志了西方資本主義的發展，為西方新興的資產階級開辟了新的活動場所，增強了西方新興資產階級催垮西方封建階級反動統治的力量，使新興的西方資本主義殖民勢力得到擴張，從而把世界由封建主義逐步推進到了資本主義時代。

北京大學侯仁之院士1964年的文章對西方資本主義的殖民擴張，描述說：“走在最前面的是葡萄牙人，其它歐洲國家如西班牙、荷蘭、英國、法國等也不干落后，這是洶涌而至的殖民主義的逆流，它沖擊著非洲大陸，侵襲著印度洋上以及太平洋西部的眾多國家，世代相傳友好互惠的亞非人民之間的海上往來，從此被打斷，代之而起的卻是殖民主義者對財富的掠奪、對土地的征服以及對無辜人民的奴役、販賣和屠殺?！?/p>

鄭和船隊曇花一現的歷史遺憾，揭示了已經走到沒落、腐朽的中華帝國是擋不住新興資本主義發展的歷史車輪的；說明了封建社會也給世人留下了象鄭和下西洋推進世界和平與發展的好東西。兩種航海探險活動的比較，使人們看到世界資本主義雖然戰勝腐朽的封建主義，但是，掠奪性的西方航海探險活動，證明了世界資本主義起源于掠奪和剝削，也發展于掠奪和剝削。所以，資本主義也不是人類理想的社會，也必將和反動的、沒落的、腐朽的封建主義一樣，遲早要進入歷史的垃圾箱。這就是鄭和船隊曇花一現遺憾的啟示，這就是歷史的邏輯。

四、       重振海洋強國雄風，推進世界和平與發展

中國長久的封建主義麻絆使中國落后了。中國的封建統治階級在西方資產階級船堅利炮的強大攻勢面前投降了、屈從了。中國的封建統治者從反人民的本性出發，又必然要和西方帝國主義強權勢力相勾結，加重對中國人民的鎮壓和剝削。偉大的太平天國革命群眾運動，就是由于中國封建統治勢力與西方帝國主義勢力相勾結的內外反動派鎮壓下失敗的。這兩個反動勢力勾結起來阻礙中國社會發展的同時，又派生出了一個壓迫和剝削中國人民的官僚買辦統治勢力。以至，在中國近代史上，中國人民深受著封建主義、帝國主義、官僚買辦資本主義的三重壓迫和剝削，使中國人民處于水深火熱的深淵之中。

面對中國人民的悲慘處境，無數中華民族的優秀兒女、志士仁人前赴后繼、英勇犧牲、摸索救國救民的真理，直到1919 年在十月革命影響下, 接受了馬克思列寧主義的中國優秀分子團結全國人民，面對帝國主義的不斷壓迫和國內反動派的賣國行徑,終于爆發了中國反帝、反封建的“五四” 革命群眾運動，提出“外爭國權，內懲國賊”、砸爛孔家店、要科學、要民主等反帝、反封建的革命口號。偉大的“五四”革命群眾運動，從思想、理論上和組織、干部上準備了中國共產黨的誕生，至此，中華民族才有了生機，使中國社會開始了重大變化。

今天的新中國，就是中國人民在馬克思主義武裝的中國共產黨領導下，用革命武裝反對反革命武裝的斗爭方式，推翻了三座大山的統治和壓迫，于1949年建立起來的。中國人民從此站起來了，“華人與狗不得入內”的屈辱年代一去不返了。新中國建設五十多年來，已經是世界上舉住足輕重的名副其實的大國了。五、六十年代，我國經濟還處在非常困難的情況下，毅然挺身而出主持正義、維護和平、進行了抗美援朝和援越作戰，顯示了當年鄭和船隊下西洋和平之旅的大國氣派。

但是，我國的經濟實力、高科技水平，特別是人民的平均生活水平還比較低下，我們沒有驕傲的理由，一定要以胡錦濤總書記前年去西柏坡重溫毛主席兩個務必的教導為榜樣，繼續戒驕戒燥、艱苦奮斗。特別是美國霸權主義者為了維護霸權利益，一直以我為敵，分裂我國，用搞陰謀詭計演變蘇聯和東歐國家的伎倆指向我國，攻擊中國是邪惡國家，散布中國威脅論，又到處充當國際警察侵犯別國主權，對此，我們必須認清美國壟斷資本主義的霸權本質和亡我之心,時刻保持高度警惕。

我國是一個古老文明的大國和鄭和時代的一等海洋強國。站起來的中國人民，多么渴望實現中華民族的復興。改革開放為的就是實現中華民族的復興。但是，我們決不是復舊和全盤西化。復舊、全盤西化，對中國沒有出路，對世界也沒有出路。長期的封建社會使我們落后了，但是，中華民族幾千年的歷史發展中，積累了豐富的科學技術知識和優秀文化觀念，其中不少是有利于人類健康發展的精華。對中華民族成長影響非常大的老子、道家、儒家、佛教和伊斯蘭教等東方學說中都有不少精華，正是這些精華造就了鄭和與鄭和船隊建立的豐功偉績。所以，現時代我們在社會主義、共產主義學說指導下，積極發掘東西方文化的精華，特別是發掘5000多年的中華文化的精華，豐富和發展馬克思主義學說與實踐，才是中國人民在21世紀，實現中華民族振興，再現中華海運強國、海洋強國雄風的必由之路。經歷了600年滄桑和60年反法西斯戰爭、抗日戰爭苦難歲月的中國人民和世界人民，今天紀念鄭和下西洋600周年和反法西斯戰爭勝利與抗日戰爭勝利60周年，就是要繼承和推進世界和平與發展的偉大事業，為建設一個和平的、美好的、可持續發展的新世界而奮斗！

                                 張寶印     

[參考文獻]

[1] 侯仁之，《在所謂新航路的發現以前中國與東非之間的海上交通》 1964年北京科學研討會

[2] 《馬克思恩格斯選集》一卷上 馬恩列斯著作編譯局1972年1月

[3] 徐凌，《鄭和密題和李約瑟難題的比較研究及其啟迪》 中科院自然科學史研究所

[4] 萬明，《關于鄭和研究的再思考 鄭和下西洋》600周年紀念活動網

[5] 《鄭和研究與活動簡訊》第十期2003年2月25日

[6] 鄭培凱，《下大西洋還是大話西游？》 參考消息2003年3月3日

[7] 鄭一均，《鄭和研究》1984年 海洋出版社

[8] 孔遠志，《亞太研究論叢》第一輯 2004年3月北京大學出版社

[9 ] 駱培聰，《福建省紀念鄭和下西洋600周年學術論文集》福建人民出版社 2004年12月

[10] 張寶印，《世界華人紀念鄭和下西洋600周年暨海洋觀論壇文集》中國海洋大學2004年7月

[11 ]《辭海》1997年版縮印本 

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號