孔子是“喪家狗”？一個(gè)現(xiàn)代版的皇帝新衣

——再評李零教授的《喪家狗：我讀論語》

　　“任何懷抱理想，在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園的人，都是喪家狗”。這是北大教授李零先生為其新作《喪家狗-我讀論語》一書欽定的主旨，也是其自以為是無事偷著樂的興奮點(diǎn)。且不說這個(gè)觀點(diǎn)與客觀事實(shí)不符，漏洞百出難以自圓其說，有嘩眾取寵之嫌。單就這句話字面的意思就違反了生活邏輯與漢語語言習(xí)慣，讓人不得不信現(xiàn)在真是博士撮堆教授滿街的時(shí)代了。

　　小學(xué)生都知道，“理想”與“精神家園”都屬于思維意識的范疇，是同一類別的東西，是二兄弟。與之相對立的是“現(xiàn)實(shí)世界”與實(shí)際生活，它們與“理想”、“精神家園”是對立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。就是說，李零教授所說的“理想”與“精神家園”是人的思想活動，是虛的；其說的“現(xiàn)實(shí)世界”是客觀存在的，是實(shí)的。請大家先記住這一點(diǎn)，以便下面好理解。

　　現(xiàn)在再拿李零教授“任何懷抱理想，在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園的人，都是喪家狗”這句話來分析，這句話的意思就是，孔子把“理想”拿到“現(xiàn)實(shí)世界”來尋找“精神家園”，但找不到，所以自然成了“喪家狗”。

　　大家知道，現(xiàn)實(shí)世界是實(shí)的，精神家園是虛的，現(xiàn)實(shí)世界中你怎么能找到虛的東西？虛的東西只能在頭腦思維中找啊？所以，我們說李教授這句話本身就不符合生活邏輯，不符合漢語的語言習(xí)慣，是一個(gè)病句，要找一個(gè)小學(xué)生來修改一下才行。

　　打個(gè)比喻，如果“實(shí)”的是男，“虛”的是女。那么，“虛”的只能跟“實(shí)”的“結(jié)婚”，這是男女結(jié)緣，符合《婚姻法》。“虛”的不能跟“虛”的“結(jié)婚，”“實(shí)”的不能跟“實(shí)”的結(jié)婚，結(jié)了就是同性戀，不符合《婚姻法》。“理想”與“精神家園”都是虛的，虛的“理想”怎么能在實(shí)的“現(xiàn)實(shí)世界”找到虛的“精神家園”呢？就是說，虛的“理想”怎么能在“現(xiàn)實(shí)世界”中跟虛的“精神家園”“結(jié)婚”呢？ 這是明顯違反了《婚姻法》，李教授你犯同性戀了，亂點(diǎn)鴛鴦譜了。

　　我們說，“理想”只能放到“現(xiàn)實(shí)世界”中尋找實(shí)在的東西，尋找現(xiàn)實(shí)世界中看得著摸得見的結(jié)果。比如一個(gè)人的理想是考上大學(xué)，在現(xiàn)實(shí)世界只能尋找一紙實(shí)實(shí)在在的大學(xué)錄取通知書。再如，一個(gè)人的理想是升官發(fā)財(cái)，在現(xiàn)在世界中只能尋找實(shí)實(shí)在在的“出有車、食有魚”的“肉食者”身份。而現(xiàn)在我們的李零教授叫孔子拿自已的虛的“理想”到“現(xiàn)實(shí)世界”中的尋找虛的“精神家園”，我們說李教授啊，“精神家園”是虛的，僅存在于頭腦中，你要孔子找，別說孔子會滿臉霧水不明白你李教授是什么意思，就是明白了也不知怎么找啊？把本是虛的“理想”拿到另一個(gè)也是虛的“精神家園”找實(shí)的東西，誰能找得到啊？唉！李教授，你真難為我們的孔老先生了。

　　李零教授你這樣做，就是要理想是考上大學(xué)的人到自已的頭腦思維中找這個(gè)實(shí)在的“錄取通知書”，理想是升官發(fā)財(cái)?shù)娜嗽谧砸训念^腦思維中這個(gè)找實(shí)的“金錢地位”。別說他們找不到，就叫讓你李教授去找你也找不到啊。你李教授也找不到，你能茍求二千多年前的孔子找得到嗎？所以大家有理由認(rèn)為李零教授這個(gè)“任何懷抱理想，在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園的人，都是喪家狗”的命題是幼稚可笑的，是一個(gè)搞笑的、現(xiàn)代版的皇帝新衣。

　　我們說，當(dāng)一個(gè)嬰兒吃到過時(shí)的、腐臭的食物時(shí)，雖然他不知這些過時(shí)的、腐臭的食物在化學(xué)理論上叫做什么反應(yīng)，在營養(yǎng)學(xué)上應(yīng)稱為什么現(xiàn)象，但總是感覺不合口、不舒服，所以一定會條件反射地嘔吐出來，一定會哭鬧一番以示抗議。

　　　在李零教授這樣的大學(xué)者面前，在下是百分之百的、貨真價(jià)實(shí)的、符合國際標(biāo)準(zhǔn)的小學(xué)生。但我這個(gè)小學(xué)生在讀到李零教授這句其自以為是且沾沾自喜的名言時(shí)，感覺與反應(yīng)也和這個(gè)嬰兒一樣，雖然不知道它在語法上錯(cuò)在哪里，也不知它在邏輯上違反了那條規(guī)律，只是覺得不對味，不上口，不合漢語的語言習(xí)慣，所以也不吐不快，不嘔不行。

　　對于李零教授這樣在北大學(xué)府與以至全國都是鼎鼎有名的名人學(xué)者來說，出一本書得到很多的人歡呼與吹捧是自然的，不然中國語言文字中就不會有這么多的諸如“阿媚奉承”“脅肩諂笑”“吹牛拍馬”等不勝枚舉的詞句了。

　　象大家耳熟能詳?shù)幕实坌乱碌墓适乱粯樱@些人中就是看到皇帝沒穿衣服也不敢當(dāng)面揭穿，只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地怪自已沒有眼光欣賞不到這樣的衣服，沒有本事穿上這樣的衣服罷了。相反他們還會向皇帝表忠奉承地說這件新衣是如何華麗，如何的漂亮，如何的空前并絕后。至于那個(gè)敢說皇帝不穿衣服的小孩，只能用初生牛犢不怕虎，或者不知天高地厚，或者天真無邪不諳世故來解釋了。

　　至于孔子是不是李教授所稱的“喪家狗”，這個(gè)對很多人來說是無關(guān)緊要的，因?yàn)榍逭咦郧澹瑵嵴咦詽幔聦?shí)在那明擺著。但這個(gè)戳穿皇帝沒穿衣服的“小孩”與很多人都知道，正是因?yàn)橛锌鬃拥取皢始夜贰保ㄖf“等”，是因?yàn)槲覀儾桓铱隙ɡ盍憬淌谙乱淮螘粫亚f子、老子、韓非子這些人裝扮成“喪家豬、喪家貓”來賣錢）的存在，才讓李零教授們有飯吃，才讓他們的名利雙收、權(quán)威天下。

　　這個(gè)世界真精彩，搞笑年年皆有，今年特別不同。李零教授“任何懷抱理想，在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園的人，都是喪家狗”這個(gè)現(xiàn)代版皇帝新衣一出爐，贏得熱鬧一片，收拾銀子一片，開心開心，恭喜恭喜。老教授，新思想，與時(shí)俱進(jìn)，奇文共賞。

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