12月4日，據臺灣媒體報道，作家瓊瑤在家中自盡，終年86歲。在此消息傳到國內以后，出現了大量對瓊瑤遺書和其言情作品、為人、價值觀的討論，但大多數都是追憶、褒揚，認為瓊瑤是勇敢打破了“桎梏”、勇于做“新女性”的代表，其作品更是對愛情的歌頌。
這乍一看似乎和我們馬列毛主義者關注的階級斗爭、革命有點遠，但事實上，我們知道，一切階級社會中的事物都有其階級性，資本主義社會中的文藝和愛情同樣離不開階級的烙印。
以瓊瑤為代表的“新作家”誕生的背景，正是十年結束，春風開始的時代。
資產階級要專政，要向無產階級灌輸其意識形態，不僅要改變生產方式、政治制度，還要在文化、藝術、教育等領域全面走向反動。
為了盡可能地消除無產階級意識形態的影響，更好地進行走資，官僚資產階級必然要培植一大批知識分子、反動作家，來宣揚其資產階級的價值觀，實現對無產階級的全面專政。
這樣一套文藝、制度組合拳下來，無產階級就此完全失去了物質和精神兩個領域的意識形態，被資產階級全面專政。
因此瓊瑤等”新一代作家“的作品，從一開始就是為了資產階級統治服務的。所謂的“桎梏”、“新女性”，不過是資產階級對歷史的春秋筆法，丑化十年、丑化無產階級專政。
不信各位讀者大可以親自去網上搜一搜，看看但凡是高度評價瓊瑤及其作品的，只要提到其誕生背景，大概率要連同十年一起批判，以此襯托瓊瑤為代表的“解放思想”，這就自覺或不自覺地達到資產階級壟斷言論、篡改歷史的目的了。
再來看瓊瑤其人，其人生經歷就是一個當小三、傍大款的狗血過程，全面接受了資產階級的反動愛情觀、價值觀 ，由此其寫的小說整體文風也多是哀怨、逆來順受為主，大多按此套路發展：
小三示弱，甚至反過來苦苦哀求男主不要拋棄原配
—>古代小三與原配共事一夫，或現代男主站出來指責原配傷害小三
—>原配子女往往和小三站在同一陣線，指責原配不如小三溫柔賢惠，歌頌小三和男主的真愛
如此惡心畸形的愛情觀，就這樣通過資產階級的大肆宣傳，進入了廣大無產階級青年的視野，迅速將大量青年的愛情觀也塑造地如此畸形。
與此同時，其男女主逆來順受的、哀怨零零、苦苦哀求的風格也間接降低了大量無產階級青年反抗壓迫的血性，他們面對愛情和資產階級的壓迫都變得同樣軟弱，渴望向資產階級哀求求來地位而非靠自己的反抗去爭取權力。
不得不說，以瓊瑤為代表的言情作家絕大多數都是靠這樣歌頌資產階級的畸形愛情發家致富名利雙收的，這正好也印證了，他們的價值觀完全是適應資產階級，為資產階級的統治服務的。他們歌頌的不是愛情，而是壓迫、是畸形、是反動！
我們無產階級要看到這一點，從樸素的對反動價值觀的厭惡，深入到認清其中資產階級的本質——權力和地位不是求來的、不是哭來的，愛情更不是誰有錢誰就能輕易擁有和玷污的，無產階級要有自己的、無產階級的文藝，旗幟鮮明地反對資產階級的文藝和反動愛情觀價值觀，把我們的文藝陣地奪回來，為革命和無產階級專政服務！
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