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最近有時間，研究了一下“衡陽抗戰紀念城碑”，發現了一些有趣的史料。
2017年5月8日，湖南日報新媒體“新湖南”在《中國唯一命名的抗戰紀念城》一文中這樣寫道：
“這尊紀念碑是在1947年8月20日就已奠基了，但直到1948年4月才正式立起來，由蔣介石先生親筆提寫碑名；1952年維修時由于歷史原因又將碑文改為“衡陽解放紀念塔”；1984年為尊重歷史事實，將紀念碑碑名復原為“衡陽抗戰紀念城”，由原省政協副主席程星齡書寫。直到2007年4月14日進行重新修繕時，來自寶島臺灣的珍貴手跡，也就是蔣介石當年親筆題寫的‘衡陽抗戰紀念城’這七個字才最終回到了原位。”
對于碑文從五十年代到八十年代的變化，臺灣島內和海外一些反共文人，如許劍虹、徐全、吳尚融、林國榮之流，憤憤不平，稱這是“1949年后遭到破壞”，是“極左”，還發表了所謂“四大不容許聲明”。
但是，在常征看來，1952年的更改碑文，并非他們污蔑的“破壞”，而是新民主主義革命勝利的邏輯結果，是自然而然、順理成章的。
從1840年以來，無論是民族資產階級領導的舊民主主義革命，還是無產階級領導的新民主主義革命，目標是什么呢？
答：反帝、反封建。
那么，抗日戰爭完成了這一使命嗎？
答：沒有。
抗日戰爭是偉大的，但抗日戰爭勝利后，中國仍然是半封建半殖民地社會，日本帝國主義雖然被趕走了，可美帝國主義又來了。蔣介石和美國簽訂《中美商約》，全面出賣中國主權，幾乎把中國變成了美國獨占的殖民地。
所以，必須進行解放戰爭。在一定意義上說，解放戰爭就是要繼續抗日戰爭的未竟之業。
通過解放戰爭，中國才徹底跳出了近代陷阱，完成了反帝反封建的歷史使命，實現了民族獨立和人民解放，并為國家的工業化、現代化打開了大門。
所以，在解放戰爭勝利后，將碑文改為“衡陽解放紀念塔”，是完全符合歷史邏輯的，是對歷史的尊重，而不是相反。
實際上，在解放戰爭勝利后，把抗戰紀念碑更名為解放紀念碑，并非衡陽一地。
在國民黨的“陪都”重慶，于1947年10月10日建立了“抗戰勝利紀功碑”。
兩年后，重慶解放。
1950年10月1日，新中國國慶一周年的時候，“抗戰勝利紀功碑”被正式改名為“人民解放紀念碑”，時任西南軍政委員會主席的劉伯承元帥題寫了碑名。
今天，重慶的這座碑仍然叫“人民解放紀念碑”，簡稱“解放碑”。
02
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衡陽的紀念碑，名字后來又改回去了，“新湖南”欣慰地寫道，“蔣介石當年親筆題寫的‘衡陽抗戰紀念城’這七個字才最終回到了原位”。
對這一變化，常征暫不予置評，而想聊聊另外一件事。
2024年7月3日，在非洲納米比亞首都溫得和克的毛澤東主席中學，隆重舉行了毛主席雕像揭幕儀式。
中國駐納米比亞大使趙衛平在儀式上致辭。
他說，毛主席是中國人民無比愛戴的偉大領袖，在世界上享有崇高威望，堅定支持包括非洲在內全世界被壓迫民族的解放斗爭。毛主席雕像必將成為中非、中納友誼的永恒象征。
趙大使講得何等好啊！
望著毛主席的雕像，常征不由得心潮澎湃。
非洲距離中國，遠隔萬水千山，主席在這里，會覺得孤獨嗎？會想念家鄉嗎？
不過，這里一定不會有神秘黑衣人在月黑風高之夜行見不得陽光之事，如不久前在魔都某區發生的事情那樣……
想到這里，常征反而感到慶幸了。
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