近來(lái)有個(gè)罕見(jiàn)的現(xiàn)象：談起排放核污水，人人咬牙切齒；說(shuō)到用裝過(guò)煤油的車裝食用油，卻沒(méi)幾人吱聲了。這充分說(shuō)明，我們關(guān)心外國(guó)人，已經(jīng)勝過(guò)關(guān)心自己了！
我們社會(huì)處理問(wèn)題的方式日益程式化。如果有人試圖查詢油罐車軌跡，就第一時(shí)間停止相關(guān)平臺(tái)這項(xiàng)功能，其邏輯是只要看不到就沒(méi)法說(shuō)、看不見(jiàn)就代表不存在，因?yàn)橐坏┲獣裕鸵馕吨鴷?huì)爆出更多同樣的事情，會(huì)波及到更多中國(guó)人自己的企業(yè)。
我們社會(huì)處理問(wèn)題的方式日益簡(jiǎn)單化。很多人總是嘲笑日本人的鞠躬道歉文化，認(rèn)為那是小丑的可笑表現(xiàn)。可當(dāng)板子打到自己身上時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)論發(fā)生什么大事，涉事單位都只有一張?zhí)自掃B篇、價(jià)值如屁的“通告”，都不會(huì)向衣食父母道歉。我們的解決方案甚至簡(jiǎn)化為尋找背后的西方敵對(duì)勢(shì)力，比如，這次煤油食用油混裝，多半就是金龍魚(yú)這個(gè)外資企業(yè)的“鍋”。
我們社會(huì)處理問(wèn)題方式日益“兩面派”。為了高舉群眾生命健康大旗，我們整出個(gè)健康碼，每個(gè)人在哪兒吃油條、在哪兒搬磚、在哪兒租房、騎共享單車去了哪兒，清清爽爽、無(wú)處可逃。而說(shuō)到了食用油煤油混裝，卻忽然涉密似的，不可說(shuō)也不能說(shuō)了。
又膽敢昧著良心做事，又打死不承認(rèn)，這是新時(shí)代兩面派的特征。尤其是對(duì)于關(guān)系到生命健康安全的食品企業(yè)來(lái)說(shuō)，若失去了“不承認(rèn)會(huì)死得更快”的威懾，“打死不承認(rèn)”就會(huì)成為一切罪惡的遮羞布。在兩面派那里，所有的聲音都應(yīng)該讓位于“團(tuán)結(jié)大局”的服從。文化意識(shí)的舞臺(tái)上，看似繁花似錦、人聲鼎沸，實(shí)則空空蕩蕩，代價(jià)極度昂貴的陳詞濫調(diào)，幾千年不變。
搞兩面派的具體表現(xiàn)是陽(yáng)奉陰違，口是心非，當(dāng)面說(shuō)得好聽(tīng)，背后又在搗鬼；嘴里一套，手里又是一套。
毛主席說(shuō)：“這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的：說(shuō)的是馬克思主義，行的是自由主義；對(duì)人是馬克思主義，對(duì)己是自由主義。兩樣貨色齊備，各有各的用處。”
針對(duì)兩面派身上普遍存在的“當(dāng)面不講真話，當(dāng)面講的盡是些假的、騙人的話，真正的目的不講出來(lái)”的問(wèn)題，毛主席指出，有問(wèn)題就要把問(wèn)題擺在桌面上來(lái)討論，不要在背后議論。
這就是說(shuō)，要直面問(wèn)題，不要推給資本、推給外國(guó)，甚至推給后人的智慧。
（全文完）
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