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烏合之眾or歷史的創(chuàng)造者,人民群眾究竟扮演了怎樣的角色?

小畢 · 2024-04-03 · 來源:小畢無產者之聲公眾號
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如果勞動者在集體勞動中感受到勞動本身能提高他人對他的肯定,如果集體勞動后,每一個流過汗出過力的勞動者都能享受榮耀和勞動果實,那完全可以確信這樣的集體勞動將提高每一個人的勞動效率,而不是如資產階級胡亂抹黑的所謂“集體勞動一概是是‘偷奸?;?。

  烏合之眾,一般指無組織無紀律的群體,在現(xiàn)代詞義的演化下已經變成了指群眾感性、狂熱、易被煽動的貶義名詞。這種觀點很接近日常直覺,也是當下很多人所認可的。

  與此對立的,是馬克思主義的群眾史觀。認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。群眾有智慧,有創(chuàng)造力,群眾群體的行動會決定歷史的走向。

  為什么人們會產生群體都是“烏合之眾”的錯覺呢,筆者認為來源有兩個,一曰大搞歷史虛無主義的傷痕文學作品,將群眾矮化為愚昧的從屬角色,有選擇性地篩去人民群眾的歷史貢獻。二曰當今網絡碎片化的推送算法,致使我們難以以全貌窺探社會事件,于是網民常常被帶節(jié)奏,呈現(xiàn)一種忽左忽右的亂想。

  算法推送,信息繭房,水軍破壞,導致互聯(lián)網網民呈現(xiàn)出烏合之眾的態(tài)勢

  有人說我也不見得群眾有多聰明呀,明明歷史上很多的反動派的實力強大,許多人跟著他們?yōu)榉亲鞔?。這難道不是群眾愚蠢的鐵證嗎?但是事實上,在基層的很多人是被他們利用虛假的謊言、暴力、權力強行捆綁在一起。國共內戰(zhàn)期間,解放軍收編國民黨的投降部隊,就是人心相背的鐵證。

  用心險惡的反革命,將人民群眾對革命領袖的愛戴污蔑為個人崇拜。而自己則打著群眾愚昧,要為群眾開明智的旗號對革命領袖大張旗鼓的潑臟水,說壞話,以假亂真。然而他們的陰謀從來不能勝利,原因在于群眾是清醒的,人民群眾不會忘記是誰歷經艱險、百折不撓、勇于抗爭黑暗,與他們一同擊敗了反動派。是誰又把資產階級的綱領搬出來洗腦群眾,把帝國主義重新請回來奉為座上賓。

  資產階級常常喜歡混淆,說對列寧和對勃列日涅夫的群眾表現(xiàn),都是烏合之眾的“個人崇拜”,那么為什么現(xiàn)在群眾還在懷念列寧,卻都唾棄勃列日涅夫呢?可見人民群眾愛戴列寧,和人民群眾在警察逼迫下服從于勃列日涅夫的權威根本不是一回事,人民群眾既能發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的內在革命力量,去擁護革命的馬克思主義者伊里奇,也可能在警察和官僚把戲中屈服,不得不成為跟隨在勃列日涅夫身后的“烏合之眾”。

  對革命領袖的愛戴和對官僚頭目的服從完全是兩碼事

  筆者曾經和朋友討論,他認為:如果管理一個國家的人員超過50%是工人和農民,這個國家很有可能是一種“暴民政治”,這種只有精英知識分子才能治理好國家的歷史虛無主義,實際上是將工人,農民與“不會政治”劃上了等號。國務院總理陳永貴同志,擔任要職的同時,在一線積極參與生產,做到生產管理兩不誤。毛時代興辦的五七干校,鼓勵工人參與管理,干部參與生產、技術員干部工人三結合,在實踐中逐步消滅腦體勞動差別。毛主席在晚年念念不忘的要提高群眾的思想水平,將治理的權力下放于群眾,知行合一的踐行了他一生的唯物史觀。人民群眾當然可以政治,人民群眾之政治乃是最高明之政治,乃是服務于社會真正勞動者之政治。

  之所以資產階級要污蔑,構陷無產階級不能政治,乃是因為無產階級,勞動人民之政治,非為資產階級蠅營狗茍之政治,而是為人之解放,勞動人民當家作主之政治,我們當然可以見得,無產階級是不會從事害人的政治的,是不會給資產階級在政治中剝削壓迫的機會的,如果資產階級是從這個角度批評無產階級不懂剝削害人之政治的,那他們這次倒算是沒有撒謊。

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  小畢短評

  人民群眾的歷史作用為什么長期被淹沒?為什么人民群眾的集體勞動常常呈現(xiàn)出類似資產階級所控訴的“烏合之眾”的狀態(tài)?這真是值得說道的問題。

  人在群體中,勞動效率有時提高,有時降低,這主要是取決于兩個因素,一者,在于勞動者是否感受到了評價估計,就是說他們有沒有感受到有人把目光關注到他們的勞動,如果勞動過程本身得到重視,而不是讓自己的勤奮在集體中被淹沒,那么就能激發(fā)他個人的社會助長現(xiàn)象,就是提高他的生產效率。二者,在于勞動者在集體勞動中的獲得感,假如集體勞動的成果是集體一起享受,榮譽屬于集體,那么獲得感的增強會激勵他們更熱情的勞動,反之,如果存在官僚作風,群眾勤奮勞動,功勞卻被少數(shù)人領走了,就必然導致個體勞動效率的下降。

  集體勞動中,更加團結,更加親切的群體往往有很強的社會促進效應,是提高而不是降低個體效率

  集體勞動中經常存在的社會懈怠,是資產階級一直以來抨擊集體主義的一大把柄,即資產階級常常攻擊集體勞動是“吃大鍋飯”“偷奸?;?rdquo;,但是這種對集體勞動不加甄別的抹黑,壓根沒有觸及個體在集體勞動中的實質,個體在集體中究竟是越干越賣力,還是越干越懶惰,取決于:他們的勞動能否在集體中得到關注,他們能否不偏袒的分享集體勞動的成果。

  如果勞動者在集體勞動中感受到勞動本身能提高他人對他的肯定,如果集體勞動后,每一個流過汗出過力的勞動者都能享受榮耀和勞動果實,那完全可以確信這樣的集體勞動將提高每一個人的勞動效率,而不是如資產階級胡亂抹黑的所謂“集體勞動一概是是‘偷奸?;?rsquo;”。

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