您可能還不知道，在剛剛舉行的第27屆上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，《覺醒年代》一舉拿下“最佳導(dǎo)演”、“最佳原創(chuàng)編劇”、“最佳男主角”三項(xiàng)大獎(jiǎng)。

　　在豆瓣上，《覺醒年代》的評(píng)分高達(dá)9.3分，可見其受歡迎程度：

　　許多青年人說，《覺醒年代》“yyds”（永遠(yuǎn)的神）。

　　那么，《覺醒年代》為什么被年輕人“封神”呢？

　　當(dāng)然，這離不開導(dǎo)演及各位演員的艱苦工作和出眾的藝術(shù)表現(xiàn)力，但小兵想說，正因?yàn)椤队X醒年代》跟隨了真理的指引，正是因?yàn)檎胬淼牧α浚盼诉@么多人的觀看。

　　首先，《覺醒年代》完美闡釋了什么是覺醒？！

　　在覺醒之前，許多人都在“沉睡”著：沉睡在天朝上國的春秋大夢(mèng)中，沉睡在中華帝國的盛世偉業(yè)中，沉睡在我中華文明強(qiáng)過世界所有文明的幻想中，沉睡在可以通過科舉考試?yán)^續(xù)當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)拿缐?mèng)中……

　　所以，覺醒的第一步是應(yīng)該看到，我們面臨著國外強(qiáng)敵入侵和國內(nèi)民不聊生的慘狀，“弱國無外交”，“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”，清政府置人民的生死于不顧：賣國、貪污、縱情享樂！

　　覺醒的第二步，自然是要尋求出路。

　　在那個(gè)年代，我們有中國傳統(tǒng)文化的思想和路徑，有西方的自由主義思潮，有無政府主義，有鄉(xiāng)村主義，有馬克思主義，選擇哪一個(gè)或者哪一種思想能解決我們的問題，這就需要探索，需要實(shí)踐，需要檢驗(yàn)！

　　而且，在選擇的過程中，會(huì)有各種各樣的誘惑，會(huì)面臨著個(gè)人前途命運(yùn)的抉擇，我們能否始終立定為國為民的這顆大心，我們能否背叛自己曾經(jīng)身處的反動(dòng)階 級(jí)，這是至關(guān)重要的。

　　反對(duì)派在一直在叫囂：你們的那一套不適合中國的國情；你們的理論太超前了，你們走的太快了，是在搞大*躍*進(jìn)——真理越辯越明，真理就是在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來的。

　　陳 獨(dú) 秀和李 大 釗，在經(jīng)歷過歷次失敗，甚至被反動(dòng)政府抓起來之后；青年毛 澤 東，從親身實(shí)踐了西方的“三 權(quán) 分 立”政治制度、和平的輿論上的“鼓與呼”以及無政府主義的“工讀互助社”，并建立在這些思潮慘痛失敗的教訓(xùn)之上——才更加清楚的認(rèn)識(shí)到，馬克思主義的正確性！

　　歷史已經(jīng)告訴我們，只有愛國主義的覺醒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化和西方資產(chǎn)階級(jí)思想的局限、錯(cuò)誤和立場(chǎng)的反動(dòng)之后，我們還要有站在無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的馬克思主義的指引！

　　歷史已經(jīng)給出了結(jié)論：只有社會(huì)主義才能救中國，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國！

　　小兵覺得，這個(gè)歷史結(jié)論，依然適用于21世紀(jì)的今天！

　　小兵想起了李大釗同志在《法俄革命之比較觀》中說的話：“法人當(dāng)日之精神（指法國大革命），為愛國的精神；俄人之今日精神（指十月革命），為愛人的精神。前者根于國家主義；后者傾于世界主義；前者恒為戰(zhàn)爭(zhēng)之泉源，后者足為和平之曙光”。

　　這段話，送給今天網(wǎng)絡(luò)上的一大批“小粉紅”，再合適不過了！

　　覺醒，不能僅僅是知識(shí)分子的覺醒，還需要國民的覺醒，還需要全體國民破除封建迷信，走出蒙昧的狀態(tài)，知道什么是“德先生”和“賽先生”，而這個(gè)歷史過程，又是一個(gè)極其長(zhǎng)期的工作：毛教員從年輕時(shí)候辦報(bào)紙，再到中年時(shí)在全國發(fā)起的“識(shí)字運(yùn)動(dòng)”，他一輩子都在做這個(gè)工作！

　　所以，毛教員才在和斯諾談話時(shí)說：什么“四個(gè)偉大”（偉大的導(dǎo)師、偉大的領(lǐng)袖、偉大的統(tǒng)帥、偉大的舵手），討嫌！總有一天要統(tǒng)統(tǒng)去掉，只剩下一個(gè)Teacher，就是教員。

　　教員的職業(yè)，就是做“覺醒”人的工作！

　　覺醒，對(duì)共產(chǎn)黨人來說，就是不再只考慮自己的升官發(fā)財(cái)了，而是去考慮別人，去考慮國家，去考慮民族，去考慮弱者，去考慮世界大同。

　　其次，《覺醒年代》還告訴了我們?cè)S多革命的道理：

　　1、人吃不飽飯的時(shí)候，就要革命了！不關(guān)心民眾疾苦，無論是清王朝，還是以學(xué)習(xí)美國先進(jìn)制度自詡的國民黨反動(dòng)政府，遲早會(huì)被推翻的！

　　2、中國有漢 奸，有敗類，有貪污腐敗分子，有軍閥酷吏；但更有民族的脊梁，有為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人，這就是我們民族的希望！

　　3、輿論啟蒙是極端重要的，沒有五四之前和五四運(yùn)動(dòng)中的意 識(shí) 形 態(tài)工作，就不會(huì)有一大批先進(jìn)知識(shí)分子和勞苦大眾的覺醒，也就不會(huì)有后來的共產(chǎn)黨！從《新青年》雜志、《甲寅》到《湘江評(píng)論》，無數(shù)的優(yōu)秀青年，投入到先進(jìn)思想的學(xué)習(xí)和傳播之中。

　　4、啟蒙過后要有先進(jìn)的政黨領(lǐng)導(dǎo)群眾，代表人民利益的黨建立之后還要有革命領(lǐng)袖的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)——而中國共產(chǎn)黨，一直到1935年的遵義會(huì)議，毛教員重回領(lǐng)導(dǎo)崗位，才最終完成了這一光輝歷程：而這，已經(jīng)距離1919年五四運(yùn)動(dòng)，過去了整整16年了！

　　5、書生造反，十年不成！陳 獨(dú) 秀、蔡 元 培年輕時(shí)參加暗 殺 團(tuán)的失敗，就是明證！知識(shí)分子唯有和工農(nóng)群眾相結(jié)合，才是最根本的出路！

　　6、要團(tuán)結(jié)，不要分裂，但又決不能做毫無原則的妥協(xié)。

　　比如，《新青年》后期，同人編輯隊(duì)伍中出現(xiàn)了明顯的思想、認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀的分裂，一部分代表無產(chǎn)階級(jí)利益，一部分代表上層的資產(chǎn)階級(jí)和官僚、買辦階級(jí)的利益，這時(shí)候的分道揚(yáng)鑣，已經(jīng)是歷史的必然了。雖然，他們?cè)诜磳?duì)清王朝的統(tǒng)治上，屬于同一個(gè)戰(zhàn)壕，而黨 派和軍事力量的分道揚(yáng)鑣，是在1927年蔣 介 石發(fā)動(dòng)四一二反 革 命 政 變后——胡 適跟著蔣 介 石跑到了臺(tái)灣，毛教員繼承了李 大 釗和陳 獨(dú) 秀的事業(yè)，帶領(lǐng)紅軍上了井岡山，經(jīng)過艱苦卓絕的武 裝 斗 爭(zhēng)，終于在天安門城樓上莊嚴(yán)宣布：中國人民從此站起來了！

　　這幾點(diǎn)，借用馬 克 思曾經(jīng)總結(jié)的話說：批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本！

　　最后，《覺醒年代》的爆火，還告訴我們：

　　理想依然在照耀中國，中國人民對(duì)先烈們的那種熾熱的感情，對(duì)一代偉人毛教員的那種深深敬仰，對(duì)為國為民又符合歷史發(fā)展規(guī)律的真理的那種渴求……讓我們?cè)敢庾穼つ羌t色的旗幟，繼續(xù)前行！

　　毛教員已經(jīng)將共產(chǎn)主義的信仰，深深根植在了這個(gè)民族的血脈之中。所以，這樣一部小小的電視劇，就能喚醒90后、00后們心底最真誠的吶喊：公平，正義，共同富裕，八小時(shí)工作制，為人民服務(wù)，愛國主義，共產(chǎn)主義……

　　今天，我們只有繼承烈士遺志，隔空與烈士對(duì)話，穿越時(shí)空學(xué)習(xí)烈士的精神與情懷，才能創(chuàng)造出更加輝煌的明天！

　　作為今天的我們，如何去完成《覺醒年代》的續(xù)集呢？

　　這需要我們每一個(gè)人的參與，而理想主義青年們，必將是21世紀(jì)《覺醒年代》的新主角！

　　紅色小兵

　　2021年6月23日

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)