奇跡：激戰三十年，互無傷亡
請允許我先假設這樣一個情節（請注意，這很可能只是假設。如果你要對號入座，就很容易造成先入為主的心態，從而影響你對此評價的客觀性）：
一部分人為了一切向錢看而保駕護航，另一部分有理想的人對此強烈不滿。雙方據此嚴重對崎了三十多年，但由于沒有構成雙方直接對崎的平臺，所以雙方基本上都是心照不宣的背靠背地對崎，所以至今互無傷亡。
對于這個假設，我首先想說的是：但凡是人，就都會自覺地克制自己的私欲，以盡可能使得自己的私欲不會傷害社會上其他人的利益。而魔鬼呢？那就自然要動用一切可能的手段使得它自己的利益最大化了。而要想使得魔鬼的利益達到最大化，那最好的方法，恐怕就莫過于弱肉強食的叢林法則了。
對于這個假設中那一部分一切向錢看的人來說，既然是一切向錢看，那自然也是要他們的利益最大化了。可是，他們還披著人皮，這就不便于動用動物的叢林法則。于是，他們就動用了也同樣可是使得利益最大化市場經濟體制。既然是體制，那就自然會有體制內的強大力量為他們保駕護航了，更何況他們還把保駕護航喊得震天響。
于是，各式各樣形形色色的私有化、以權謀私、化公為私、官商勾結、權錢結合、買官賣官、造假販假、兩極分化、黃賭毒、黑惡勢力等等，就都蜂擁而至，防不勝防。
于是，另一部分有理想的人對此強烈不滿，紛紛對此口誅筆伐。但是，由于這些人被擋在了體制之外,所以，這些人的口誅筆伐至今很難見諸于主流媒體和輿論刊物，所以，才造成了“激戰三十年，互無傷亡”的奇跡。
咦！這什么時候竟然就創新出了個體制內、外之分呢？這體制內、外又各自都包含著哪些階層呢？也許這體制內、外之分正是造成“激戰三十年，互無傷亡”奇跡的另一個原因吧。人民領袖毛主席學生時期所創辦的《湘江評論》，其所以能夠出名，這也許與當年沒有體制內、外之分不無關系吧？……
三言兩語
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