對(duì)西方政治文化的跪拜可以休矣
張志坤
長(zhǎng)期以來(lái)，一直都有相當(dāng)一些中國(guó)人，他們對(duì)當(dāng)代西方的政治文化膜拜得不得了，在他們的心中，西方政治領(lǐng)域內(nèi)的制度、思想、倫理及具體運(yùn)行模式，皆可謂斯盡善矣、又盡美矣，這樣的政治文化讓他們寤寐思之、心向往之，他們不僅視西方為經(jīng)濟(jì)上的天堂，更視西方為政治上的自由王國(guó)，于是求全身心地跪拜在當(dāng)代西方政治文化面前，求皈依、盼拯救，然后扭身站起來(lái)對(duì)中國(guó)趾高氣昂，儼然一副手握宇宙真理、道濟(jì)中國(guó)之溺的模樣。這樣的人直到現(xiàn)在仍活躍在中國(guó)社會(huì)的各個(gè)層面，尤其以上層的“精英”“公知”為卓著，他們從來(lái)也不掩飾他們的這種情懷，以此為傲并極力要將這種情愫灌輸給更多的中國(guó)人。過(guò)去半殖民時(shí)代的中國(guó)有許多西方培養(yǎng)發(fā)展起來(lái)的傳教士，當(dāng)年這些傳教士們主要擔(dān)負(fù)的是宗教使命，現(xiàn)在上述這些中國(guó)人與當(dāng)年的傳教士很相類似，只不過(guò)現(xiàn)如今他們擔(dān)負(fù)的是政治使命，因此可以稱之為政治傳教士。
但是，現(xiàn)在有必要提醒這些人，繼續(xù)這樣跪拜下去不但愚蠢，而且沒有出路。
事實(shí)上，一些中國(guó)人所孜孜跪拜的西方政治文化，目前已瀕臨至破產(chǎn)的邊緣。
現(xiàn)在，全世界有目共睹，西方資本主義國(guó)家的政治陷入空前的混亂之中，這種混亂不是一般意義的政治斗爭(zhēng)，而涉及到他們整個(gè)政治文化。自經(jīng)濟(jì)與金融危機(jī)以來(lái)，西方資本主義國(guó)家的政治制度、政治文化、政治倫理與政治運(yùn)行模式全面滑坡，呈現(xiàn)出整體性的墮落，表現(xiàn)為文化意義上的頹喪。具體地說(shuō)，有如下三個(gè)突出的特點(diǎn)：
一是民主大選斗毆化。在西方及中國(guó)崇拜者的政治語(yǔ)境中，西方“民主”國(guó)家的大選堪稱是頂級(jí)的政治盛宴，這個(gè)政治盛宴應(yīng)該流光溢彩、美輪美奐、十分迷人，可讓一切有起碼資本主義政治覺悟的人沉醉其中而陶陶然。但殘酷現(xiàn)實(shí)是，現(xiàn)如今各個(gè)西方國(guó)家的大選無(wú)一不呈鬧劇狀態(tài)，其中尤以美國(guó)的此次大選為淋漓，這個(gè)本該十分光彩的盛宴簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)空前的狗血?jiǎng)。偨y(tǒng)大選看起來(lái)就像是一場(chǎng)街頭斗毆，上演著赤裸裸不擇手段的權(quán)力斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出空前混亂的政治狗斗，其墮落之不堪，就連西方資本主義政治家們自己也都看不下去了。
二是政治精英流氓化。躋身資本主義最頂級(jí)政治盛宴的，按道理應(yīng)該是這個(gè)體系內(nèi)出乎其類拔乎其萃的精英，不能不說(shuō)，以前還確實(shí)有點(diǎn)這個(gè)模樣，或者說(shuō)至少還披上一件神圣的外衣，以便看起來(lái)彬彬有禮、道貌岸然。但現(xiàn)在，參與角逐的政客們已經(jīng)不耐煩這般費(fèi)事裝扮了，而是徹底地撕下面具與外衣，來(lái)個(gè)赤膊上陣、盡情撕咬，毫不顧忌臉面與風(fēng)度，他們所展現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌，不要說(shuō)政治家，甚至連江湖痞子都不如，所謂的政治精英，其實(shí)就是一幫高級(jí)一點(diǎn)的流氓而已。
三是政治生態(tài)惡劣化。圍繞最近幾場(chǎng)大選，相關(guān)的西方國(guó)家全力開動(dòng)各路政治機(jī)器，新聞媒體齊動(dòng)員，政治團(tuán)體齊上陣，專家學(xué)者齊吶喊，都進(jìn)行了充分的表現(xiàn)展示。但可悲的是，所展出的基本都不是正面形象，謊言、欺騙、造謠、污蔑;互相潑臟水，彼此放冷箭。讓人看不到有絲毫政治底線和原則，而是毫無(wú)顧忌地使用一切人們能想到和人們難以想象的卑鄙手段。這樣的政治生態(tài)是如此糟糕，以至于連曾經(jīng)最鐵桿的資本主義民主制度擁躉福弗朗西斯·福山等人都痛心疾首。這樣惡劣的政治生態(tài)，可謂開創(chuàng)了資本主義政治歷史的新高度與新境界。
現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)美、英、法等幾個(gè)西方主要資本主義大國(guó)若干場(chǎng)“民主”大戲的洗禮，西方資本主義政治文化的道德與道義的光環(huán)不再，已經(jīng)對(duì)世界各國(guó)尤其是廣大第三世界國(guó)家喪失了感召力，在資本主義國(guó)家內(nèi)部，資本主義的民主政治模式遭遇空前的政治信心與信任危機(jī)，因這樣模式而產(chǎn)出的政治人物，普遍地被看做是沒有最壞、只有更壞，已經(jīng)讓老百信變得無(wú)奈，變得別無(wú)選擇。
不要以為上述問(wèn)題只是偶然的歧誤。這不是孤立的現(xiàn)象，因?yàn)檫@樣的現(xiàn)象正在整個(gè)資本主義體系內(nèi)蔓延;這也不是暫時(shí)的現(xiàn)象，因?yàn)檫@樣的現(xiàn)象正在發(fā)展成為今后資本主義世界的政治常態(tài)。這說(shuō)明，這是某種必然性的反映，或者說(shuō)，是一種政治形態(tài)的必然歸宿，目前資本主義體系內(nèi)政治文化領(lǐng)域所發(fā)生的一切，必將帶動(dòng)西方資本主義整體性的劣化發(fā)展，從而昭示出西方資本主義的歷史前途。
正因?yàn)檫@樣，所以，已經(jīng)有越來(lái)越多的人從對(duì)西方政治制度的迷信中走了出來(lái)，開始應(yīng)有的質(zhì)疑;也還有越來(lái)越多地人開始認(rèn)真比較起不同政治制度之間的優(yōu)劣長(zhǎng)短，破除了對(duì)西方政治神圣化與絕對(duì)化的執(zhí)迷。遺憾的是，那些跪拜西方政治文化的中國(guó)人依然堅(jiān)信什么美國(guó)“強(qiáng)大的自我修復(fù)機(jī)制”，自2008年金融與經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來(lái)，他們就一直這樣鼓噪喧囂;他們依然執(zhí)迷不悟地對(duì)西方未來(lái)充滿信心，認(rèn)定應(yīng)該移植西方的這種政治文化到中國(guó)，大有不在中國(guó)搞出這種美國(guó)式政治惡斗就決不罷休的架勢(shì)。對(duì)此，筆者想奉勸一句，中國(guó)的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)體系經(jīng)不起西方式政治文化的風(fēng)雨，如果還有一點(diǎn)良心，還想對(duì)中國(guó)的歷史與未來(lái)負(fù)責(zé)的話，就請(qǐng)一些跪拜西方政治文化的中國(guó)人直起你們的身子好好想想、好好看看吧，是不是應(yīng)該改弦更張、幡然醒悟了，否則，繼續(xù)頑冥不化，那么結(jié)果與下場(chǎng)將相當(dāng)不妙。
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