漫談歌與詩
老實說,歌與詩對于我來說,都是一竅不通的。在這種情況下,其所以要涉及歌與詩,這純粹是屬于有感而發(fā),迫不得已。
眾所周知,《東方紅》、《社會主義好》、《毛主席的戰(zhàn)士最聽黨的話》等歌曲,不僅曾經(jīng)深受中國人民所喜愛,并且曾經(jīng)催人奮進(jìn),造成了整個中華民族熱情奔放、團(tuán)結(jié)向上的情景。這實在堪稱是時代的歌曲。
然而,當(dāng)今有能夠催人奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)向上的時代歌曲嗎?
誰都知道,“商女不知亡國恨,隔庭猶唱后庭花”這句話,是唐朝詩人杜牧筆下的名句。然而,杜牧筆下的“商女不知亡國恨,隔庭猶唱后庭花”這種頹廢的政治氣氛,難道會是那些商女們所造成的嗎?試想,此時此刻,那些造成“商女不知亡國恨,隔庭猶唱后庭花”這種頹廢的政治氣氛的政要們,他們究竟會在做什么呢?難道他們此時此刻不會一面在大量增加警察、一面在粉飾太平嗎?
咦!在這種情況下,這粉飾太平與粉飾和諧是不是有點異曲同工之妙呢?可惜的是,這種粉飾太平的“良苦用心” ,不得不被那些正在大量活躍著的警察所抹殺。而大量增加著的警察,難道就不會保障某些人繼續(xù)“猶唱后庭花”么?
最后,我想說的是:
毛澤東時代中國歌唱界的隊伍規(guī)模,與當(dāng)今時代中國歌唱界的隊伍規(guī)模相比較,哪一個的隊伍規(guī)模更大?哪一個更能夠使人們感覺到“商女不知亡國恨,隔庭猶唱后庭花”這種政治氣氛?倘若中國人真的不想亡黨亡國的話,這是不是必須認(rèn)真嚴(yán)肅對待的問題呢?當(dāng)今的歌與詩,為什么就不能突出無產(chǎn)階級政治?
秦川牛富平老牛
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