搞明白了個人與國家社會的價值關系，搞明白個人與企業的價值關系，就明白什么是真正的勞動光榮了。真正的勞動光榮應該是大公無私精神與公有制物質的價值關系統一，形成真正的人民民主，人民做國家主人。

　　第一，誰是企業主人，誰是國家主人，勞動光榮就屬于誰的

　　假如我是資本家，我當然會對我的工人說，勞動最光榮，積極勞動吧。但是，如果哪個工人不贊美我說的這句話，不被我的激勵感動，還不積極勞動，我就砸他飯碗。

　　很簡單的道理，但是就有人裝糊涂，還幫助精英專治階級忽悠工人階級，而且這種忽悠還被媒體推薦。

　　不承認工人階級在毛澤東時代是企業主人，是國家主人，不承認現在工人階級的主人地位被資本家剝奪了，不承認現在的工人階級不是國家主人了，就是最惡毒的歷史虛無主義。不說明誰是企業主人，只說勞動光榮，就是最大的空話忽悠。事實是，誰是企業主人，誰是國家主人，勞動光榮就屬于誰的。

　　生存資源都被少數人壟斷了，多數人為了生存必須給少數壟斷生存資源的人打工，誰敢不積極勞動，誰就被砸飯碗。現在那些治國精英們用腐儒一貫的忽悠邏輯幫助剝削階級忽悠工人階級，就像封建社會他們忽悠說民為貴一樣，高呼勞動光榮，高呼工人階級為貴。這就是權貴們復興儒家的目的。

　　真正的道理其實很簡單，就是精神與物質的價值關系問題，個體與整體的價值關系問題。精神就是人不為己天誅地滅的自私精神和大公無私精神的矛盾，物質就是公有制和私有化的矛盾問題。大公無私精神與公有制的物質價值關系統一，就是社會主義本質，在這種價值關系中，只有個人與整體的價值關系矛盾，解決好這個矛盾就能產生勞動積極性。主要問題就是個人利益與整體利益的價值關系更公正合理化，這是物質的價值關系，這個價值關系矛盾問題解決了，自然也解決了自私與為公的精神信仰矛盾問題。人不為己天誅地滅自私精神與私有化物質價值關系統一，就是資本主義本質，這種價值關系產生的矛盾是階級矛盾，因為人的自私行為就是結黨營私和投機投靠，官學商強強勾結結黨營私，壟斷生存資源，形成專治剝削階級，必然產生階級矛盾。這種階級矛盾是不可能由剝削階級自己的改良消除的，剝削階級的改良只不過是為了緩和矛盾，絕不會消除階級矛盾，而且那種資本主義社會的自私投機行為必然的要制造矛盾激化，產生經濟危機。

　　第二，斗私批修是最徹底的革命，自私是萬惡之源

　　否定大公無私全心全意為人民服務社會主義核心價值觀，否定斗私批修，全民的投機投靠自私行為已經是資本主義本質了。不需要改顏色，不需要換旗幟，不需要改名，背誦理論也是作秀。

　　很多馬列主義左派不認為人是有自私本性的，他們用大公無私否定人有自私本性，如果人沒有自私本性，就不用發展大公無私社會主義核心價值觀了，如果人天生本性就是大公無私的，那么，就根本不可能產生私有化，不可能產生階級矛盾。其實人的一切癡迷都是自私的結果，自私產生貪嗔癡，所以產生了階級矛盾，產生了私有化，產生了一切社會問題。

　　有人用個別人的個別行為證明人是絕對自私的，或者證明人是大公無私的，其實都是錯誤的邏輯。因為人的自私動機和行為只有結黨營私和投機投靠，是群體矛盾和階級矛盾。那些總向上投機的人就是自私的，他們就是精英階級的投機投靠者。

　　八年前我學習了毛澤東文 思想之后，就明白了斗私批修是最徹底的革命，自私是萬惡之源，現在我看到有太多的人不明白這個道理，還自稱懂得毛澤東思想。因為我人微言輕，因人廢言的自私勢力之人太多，我就必須重復宣傳。

　　共產黨是用土改的既得利益說服農民參加革命的，不是給農民背誦馬列主義大道理，首先是因為大多數農民都是文盲，還有個原因，就是農民都是自私的。農民為了獲得土改的既得利益，保護土改的既得利益參加暴力革命，但是，在搞集體農業的時候，因為這種集體農業并沒有解決好個人與集體的價值關系問題，所以就出現了個人與集體的矛盾了。走資派就用各顧各的自私誘惑農民自愿的破壞集體農業。走資派是非常高明的，他們明白人沒有各顧各的自私，人的自私其實就是投機投靠，所謂的承包就是投機投靠行為，有投機能力的承包的更多，最終這種投機的承包變成了少數人私有化，最終他們是用投機的自私既得利益誘惑人們投機投靠，結果還是要搞少數人私有化的集體農業，不過這是奴才對主子投機投靠的農業集體經濟。

　　這個問題說明了人確實是有自私本性的，就是個體與整體的價值關系問題。共產黨可以用土改的既得利益發動農民暴力革命。走資派資產階級可以用投機的既得利益誘惑人們走資本主義道路。問題就是大多數人沒搞明白個體與整體的價值關系，沒搞明白個人私利與人人整體利益的價值關系。其實無論是農民參加暴力革命，還是少數人私有化集體經濟，都是在投機投靠。為了土改參加革命的農民并不是真正的革命。毛澤東看明白了這個問題的本質，毛澤東認為真正的徹底的革命就是斗私批修，否則，人民公社農業集體經濟被自私的投機投靠誘惑，被破壞。其實全民所有制的工業企業也是面對一樣的問題，工人階級一樣的會被各種投機機會誘惑，自己放棄主人地位，投機投靠發財去了。

　　真正的公有制并不只是制度，而是人的精神與物質的制度價值關系統一，就需要人人斗私批修，人的精神思想與公有制制度統一，才能保證不變修，才能保證公有制不被破壞。什么經濟基礎決定上層建筑，毛澤東的斗私批修思想證明唯物主義物質決定論是錯誤的。物質與精神的價值關系決定事物的本質，決定事物的發展。

　　搞不懂毛澤東的要斗私批修思想，就別說你懂毛澤東思想，什么這個民主，那個民主，如果不斗私批修，什么民主都是會變成結黨營私的鬧劇，因為人的自私動機和行為就是結黨營私和投機投靠。

　　不反思自己靈魂深處的自私，就別說你在繼續革命。很多人自以為是很為公的，我說私心是所有人都存在的本性，他們不相信，反對我。如果不是人人都存在自私本性，那么毛澤東為什么要人人斗私批修?為什么說斗私批修是靈魂深處鬧革命，因為自私心理是靈魂深處的東西，是需要真正懂得心理學的，是需要時刻修心自省才能覺悟明白的。當然人同時還有公正的人性，也會做一些公正的事情，所以就會用這種本性掩蓋了自私本性，自己不承認自己還有自私本性。

　　修毛澤東思想，就是去除自私本性，發展公正人性的長期修行過程，社會主義就是去除自私本性，發展公正人性的長期發展過程。修佛，修道，修身，也是去除自私本性的修心過程。

　　懂得了精神與物質的價值關系，懂得了個體與整體的價值關系，才真正懂得了公，才能真正斗私批修。

　　哲學就是研究精神與物質的價值關系，個體與整體的價值關系，個體通過精神形成價值關系，這個精神就是個體與整體關系能量互動，信息互動。

　　真理是本來就存在的價值關系，就是精神與物質的價值關系，個體與整體的價值關系。這個價值關系被偉人發現，偉人用文字理論把這個價值關系寫出來，幫助所有人認識真理，實踐真理的價值關系，形成人人責任互動關系，形成人與自然責任互動關系。就是說真理是一種責任互動關系，是不能被少數人代表的。

　　真正的科學也應該這樣發展，以建立精神與物質的價值關系統一，個體與整體的價值關系統一，為目的的發展科學，才能拯救人類。否則，科學就是在誤導人類自殺，我們已經看到了很多所謂的科學在搞人類的自殺。有些人以為戰爭就是殺別人，其實戰爭就是人類在用自己的貪婪自殺。有人以為結黨營私就能掠奪別人，把別人打倒，用更多人的貧困悲慘證明他們自己的榮耀。其實自私是自己打倒自己的愚蠢。

　　必須分辨明白自私是結黨營私和投機投靠思想和行為，不是說人沒有個人私利需要，不是說個人沒有合法公平獲得私利的權利。沒有私的公是烏托邦的公。自救救他，自利利人，是真實的公。

　　為什么專治統治階級最喜歡儒家思想?因為儒家思想都是個人作秀的私德，儒家講的天下為公是烏托邦的公，結果是專治權力代表了公，幾乎人人都是這樣理解的，所以公變成了公家，權力代表了公家。個人的私利成了與公無關系的。

　　我說人本性中的自私和公正矛盾是產生階級矛盾，各種矛盾的最根本原因，人本性中的自私和公正矛盾產生了階級矛盾，產生了各種矛盾，產生了所有社會問題，自私是萬惡之源。

　　六年前我曾經去過一次北京，我只去過一次北京，只是為了到毛主席紀念堂，為了到一個想去的地方，我聽了一次名人的演講，聽完之后又聽了很多人的議論，我當時就說了一句話，斗私批修是最徹底的革命，一切問題的根本原因就是自私，當時只有一位大姐認同我的說法，我覺得沒必要在繼續待在那里了，當時就離開那里，回沈陽了。

　　現在很多人喜歡背誦一個口號，私有化是萬惡之源。那么，毛澤東時代已經建立了人民民主政治體制和公有制經濟體制，為什么毛澤東還要搞斗私批修，為什么斗私批修是靈魂深處鬧革命，為什么斗私批修是最徹底的革命?為什么大公無私全心全意為人民服務是唯一的社會主義核心價值觀?

　　公有制一建立就不需要繼續革命了嗎?毛澤東的繼續革命，徹底革命就是斗私批修。你們比毛澤東高明嗎?

　　為什么走資派首先用小崗村的人不為己天誅地滅精神扼殺毛澤東的大公無私精神?因為走資派也明白自私精神和大公無私精神的斗爭是決定走資本主義道路和走社會主義道路的首要矛盾斗爭。

　　不解決斗私批修問題，就搞不明白路線問題，就搞不明白無產階級專政問題，因為無產階級也是有投機自私本性的，人的投機行為決定是哪個階級專政。不是經濟基礎決定誰屬于無產階級，誰屬于資產階級。

　　當蘇共解散時，沒一個共產黨員反對，不是三千萬黨員沒一個是男兒，而是他們本來就是為了升官發財入黨的，那些共產黨員早就變質了。難道共產黨員的黨性沒有男兒本性強嗎?

　　看問題要看本質，不要看表面顏色，不要看舉的旗幟，不要看背誦的理論。價值關系決定價值的本質，價值關系決定人的行為。

　　第三，把信仰真理變成升官發財的門票，把所有共產黨員變質。

　　什么人都可以入黨，是腐敗的開始，我想50歲以上的人都知道在八十年代初開始，什么人都能入黨了，我記得我父親因為這種事跟老朋友發生過爭吵，那個人本來就思想落后，還說他們單位的領導多次勸他入黨，他都不愿意，因為我父親是真正的共產黨員，就說他根本不配入黨，在為共產黨維護名譽。入黨只需要信仰某些人代表的真理就可以，腐敗也是從八十年代初開始興盛發展了，到了八十年代末，人民的反腐被扼殺，腐敗開始瘋狂發展了。入黨成了升官發財的門票，投機分子用背誦真理信仰真理，就可以入黨，資本家也可以入黨，資本家成了結黨營私的一個重要財勢勢力，黨員數量快速增長，黨員素質快速貶值，共產黨本質快速變質。

　　真理是本來就存在的價值關系，就是精神與物質的價值關系，個體與整體的價值關系。大多數人被錯誤的感知和認知誤導，理解錯了價值關系，建立了虛假錯誤的價值關系。真理的價值關系被偉人發現，偉人用文字理論把這個價值關系寫出來，幫助所有人認識真理，實踐真理的價值關系，形成人人責任互動關系，形成人與自然責任互動關系。就是說真理是一種責任互動關系，是不能被少數人代表的。

　　毛澤東從來認為堅持真理就是實踐真理的價值關系，發展真理的價值關系，群眾路線和鞍鋼憲法都是這種價值關系的實踐和發展，毛澤東從來不自己代表真理。從實踐是檢驗真理的唯一標準被推出之后，真理就變成了某個文字理論了，這種真理就是被幾次發展，也是能被代表的文字理論。他們用詭辯術謀殺了真理。

　　被某些少數人代表的真理從來就是壟斷生存資源的工具，是升官發財的工具，腐敗就是不可避免的，共產黨員全部變質，所以當蘇共解散時，沒一個共產黨員反對，不是三千萬黨員沒一個是男兒，而是他們本來就是為了升官發財入黨的。共產黨早就變質了，留著表面的顏色，留著騙人的文字真理，留著作秀的旗幟，有個屁用?

　　真理都被少數精英代表了，還需要依靠群眾嗎?只需要群眾絕對服從就完了。生存資源都少數人私有化壟斷了，還能一切為了群眾嗎?事實是一切為了權貴，一切依靠權貴，從權貴中來，到權貴中去。

　　一邊說著民為貴，一邊搞生存資源少數人私有化壟斷，精神與物質的價值關系是矛盾的，個人與整體的價值關系是矛盾的，這不是真理的價值關系。

　　第四，把人民變成自私的奴才。

　　五十歲以上的人都知道毛主席語錄“要斗私批修”，我記得小時候穿的背心上有斗私批修幾個字，雷鋒精神，大慶精神，大寨精神，紅旗渠精神，抗美援朝精神等等，都是大公無私全心全意為人民服務精神。后來毛澤東時代被結束。為了推行包產到戶樹立小崗村的人不為己天誅地滅精神的時候，開始了斗公批社意思形態斗爭，這種斗公批社的意識形態斗爭一直延續到現在。從斗私批修被批到批臭，到斗公批社的歷史轉折就是否定毛澤東思想，否定社會主義的質變。因為精神和物質統一的價值關系決定價值的本質。大公無私的為人民服務價值觀與社會主義制度形成了社會主義社會價值關系本質，自私的價值觀與結黨營私的行為形成了資本主義社會價值關系本質，是產生組團集體腐敗的土壤，是產生修正主義，產生資本主義復辟，人性中的根源。

　　自私是自己打倒自己的愚昧。我相信多數人都不會理解我說的這句話。

　　大公無私是最合理的價值關系，大公無私是自我革命，是最終極社會主義革命。

　　無為而無不為最簡單易懂的解釋就是大公無私，無為就是無私，大公就是無不為，無私才能無所不能，成就大我，大我是我就是宇宙，是個體與整體的價值關系統一，是精神與物質的價值關系統一。大公無私是最合理的價值關系，人與自然的價值關系，人與社會的價值關系。大公無私的社會是用主動信仰凝聚力形成的凝聚起來的人民創造力的社會，才能無不能，武力不能強國，財富不能強國，只有凝聚力才能強國。

　　人有兩種自我，一種是小我，一種是大我。小我是虛假的自私，是愚癡的。大我是我就是宇宙，是個體與整體的價值關系統一，是精神與物質的價值關系統一。

　　我說多數人都有自私奴性，很多人不高興。如果多數人沒有奴性，就不可能產生新的資產階級，共產主義早就實現了。社會主義就是人去除自私奴性，發展頂天立地公正人性的長期發展過程。毛主席說要斗私批修，就是說每個人都要去除自己的自私奴性，是每個人的靈魂深處鬧革命，這就是毛澤東的文革思想，是徹底革命思想。

　　人自私行為是結黨營私，人沒有絕對各顧各自私行為，不能用局部的行為證明人的總體的社會行為。人的結黨營私行為就是一級一級的向上投機投靠行為，最終在最頂層形成了一種強勢精英階級，弱者用自私的投機投靠行為抬舉出來一個剝削壓迫自己的剝削階級，自己被自己的自私投機打倒。就是說強勢精英剝削階級與弱者被剝削階級的矛盾實際是雙方的錯誤導致的。兩個階級的矛盾激化，最終剝削階級被打倒。我是說自私行為導致兩個階級先后被自己的自私打倒。

　　剝削階級一方面自己在內部搞公平分配蛋糕結黨營私，一方面用不公平剝削弱勢群體，用自私的歪理邪說誘惑人們自私的投機投靠，剝削階級炒作各種誘惑夢想，誘惑人們去投機，用所謂的機會平等誘惑人們追求那一點點夢想成功的機會，他們明白更多人的投機最終就是把自己的剝削階級投機成越來越強勢。比如股票市場，股票市場給了所有人夢想的誘惑，瘋狂的炒作股市，誘惑人們去追求發財的夢想，追求那一點點平等的機會。最終多數人都被套住，只有少數人實現了發財夢想，但是這極少的機會還在繼續的誘惑更多人的投機。人們普遍認為這是公平的。但是事實是最終的結果是剝削階級越來越強勢，弱勢被剝削階級的命運被剝削階級套牢。

　　一方面剝削階級用各種吃喝玩樂文化麻痹人民，資本主義國家黃賭毒是不可能被消除的，資產階級就像在1840年的時候用鴉片毒害中國人一樣，用黃賭毒毒害麻痹著人民。

　　一方面用炒作文化炒作出來各種皇帝的新裝文化，炒作名人，炒作權威，把更多的人變成幼稚的粉絲奴才。

　　一方面他們用灌輸死教育毒害年輕學生們，他們不讓孩子們學習哲學，不讓孩子們學習辯證法邏輯自己獨立探索真理，思考真理，實踐真理。他們完全用灌輸死教育灌輸他們代表的真理。

　　一方面他們用歷史虛無主義欺騙人民，用歷史虛無主義搞意思形態顏色政變，在文化中把人民的意思形態顏色政變了。最早的歷史虛無主義就是毛澤東時代經濟瀕臨崩潰了，最早的歷史虛無主義就是用毛澤東時代與西方國家搞所謂的橫向對比，掩蓋了中國已經有幾百年落后的歷史，掩蓋了90%是文盲，科學盲，技術盲的中國人，根本無法與早幾百年就普及了文化，普及了科學，普及了技術的西方國家橫向比賽發展速度。

　　看看他們搞的所謂農村改革把農民繼續了三十多年的愚昧。如果按照毛澤東的農業路線發展，學大寨發展集體農業，學習小靳莊發展農村文化，思想教育，中國農民早就脫離了愚昧。

　　先學會做人，才能學會做左派。做人就是頂天立地的做國家主人，把權勢看成是被國家主人監督的責任，而不是把權勢當救世主去擁護。不學會做人，你用喊口號為自己貼上的左派標簽，也毫無意義。

　　社會中粉絲越多，說明這個國家越沒希望，粉絲都是無腦之人，他們的眼睛，鼻子，嘴巴，耳朵都長在腦袋頂上，只看上邊，看權力，看精英，看名人。不喜歡用自己大腦思考問題的人總喜歡用名人和權威的大腦思考問題，總是習慣性的尋找哪個名人又說什么了，哪個權威又說什么了。

　　弱勢群體的意思就是貶低人民，精英階級在用這句話歧視人民，弱勢群體的意思是說因為人民能力弱受窮，就是恥辱的。

　　沈陽市，侯悟宇，2015年，5月，4日。電話18640460739

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