作者按：本文從現象著手一步步展開論述社會主義革命進程的世情、國情、途徑、目標、條件以及左翼在這一進程中的任務。闡述的內容都是以真實的歷史現象與現實的結合來表達自己的邏輯觀點，特別是通過對歷史現象的深入研究來達到對客觀存在事物的重新認識，結論有些的確顛覆，但也符合邏輯。基本上是抱著實事求是的態度來寫此文，目的是希望得到學術界的共同研究從而用馬列毛主義的唯物觀點與方法來解釋已經發生的歷史現象，并進一步指出其完成目標的新途徑。另外筆者就是想通過本文，試圖找到一條清晰的歷史線索來解釋社會主義革命的宏大歷史進程，比如文革和改革的邏輯關聯，比如世界共產主義與世界資本主義矛盾發展規律;對我國社會主義建設時期的作用力，以及我國未來對世界共產主義運動的反作用力，從而描繪出社會主義革命從各個歷史階段到共產主義終極目標的具體途徑。文章較長，目錄如下：

　　一、社會現象

　　二、現象的本質屬性及其階段性、局限性

　　三、產生現象的世情背景

　　四、產生現象的國情背景

　　五、現象產生的內因之理論根據

　　六、促使現象性質不斷嚴重的外因作用

　　七、現象發展中的威脅

　　八、化解威脅的機會

　　九、關于社會主義問題的認識

　　十、實現終極目標的基本國策與幾個歷史條件

　　十一、左翼在這一進程中的任務

　　十二、左翼在任務擔當中所需要克服的自身缺陷

　　一、社會現象

　　畢福劍事件之前，河南大河報將“門神”西式改裝后，腳踩鐮刀、鐵錘和五星帽，充分利用中國傳統的封建迷信文化將反黨反社之政治訴求體現在一般的文化商品里。緊接著就是柴靜穹頂之下視頻里對國企的“包藏禍心”，再加上現在的畢福劍事件以及加多寶10萬罐事件。我們發現這幾者看似各自孤立的發生，但是每個事件所要攻擊的目標是完全一致的，那就是對準我們的中國共產黨和我們當前的國家體制進行顛覆。顯然幾件事的發生還有一個共同點，那就是事件背后的黑手是同一些“人或集團”，而手段則是利用改革開放多元包容機會首先把自己做大的那一部分勢力，依靠美元優勢與境外的支持進行長期的顛覆與滲透。也就是說，這幾件事情并非現在才出現，而是早已在進行，這些事件只是這么多年來“冒出頭”的一小部分。另外，從現象中我們基本可以得出這么一個結論，想要顛覆共產黨與國家體制的這部分人一定是通過改革開放首先獲益的這部分，但是首先獲益的這部分不一定全是想顛覆共產黨與國家體制的人，如果我們主觀上不加以重視，政治路線方針不加以采取有效的針對性，那么想要實現顛覆目的這部分“反動存量”則一定會增長擴大。對這個概念應當要有個清楚的認識，而且主觀作用下的政治路線的有效性程度;不能不顧客觀事實而一廂情愿地進行高估，遏制反動存量的增長才是較為符合實際目標的。這也是我們為什么要支持和擁護習近平主席當前“四風八項與反腐整肅”方針的根本所在。消除這些現象是一個非常系統的進程，受制約的條件既有國內的也有全球的，既有上層建筑中意識形態的也有經濟基礎方面的。

　　二、現象的本質屬性及其階段性、局限性

　　這種現象的本質反映顯然是意識形態領域里圍繞“社資”兩種主義之爭的內核，也是全球社資兩種意識形態長期斗爭所必然反映在國內的具體表現，是當前全球資本與全球共產主義運動歷史大交織過程的;重要而又同時是主要的組成部分。所以其性質是革命與反革命兩大階級的，你死我活的階級斗爭本質。

　　只是這個斗爭所處的歷史階段是全球資本主義占據絕對優勢，全球社會主義則占據絕對劣勢的階段，這就規定了社會主義意識形態力量在全球戰位上是相對被動的戰略守勢，中國正是處于這樣的不以人的意志為轉移的歷史背景中。但不同的是在全球被動的客觀處境下，國內意識形態上的戰線表現還是以當前體制力量占據有控制優勢的主導戰位。但這個主導戰位卻客觀的一直受到內外兩條線的鉗形攻擊和滲透，使得對付全球資本與其國內代理集團并非那么“任性”地;不受制約地;而充分發揮這個主導性。因此結論就是相對于全球資本優勢而表現出的我國局部優勢的“主導性”；目前還不能根本改變社會主義意識形態上的內外均守的戰略格局，這就是其階段性的歷史呈現，是不以人的意志力量為轉移的客觀事實。

　　還有一個顯著變化的是，這兩種主義之爭的斗爭樣式與戰果和上世紀有著重大的不同。那就是其斗爭表現的樣式是以經濟與文化上的較量為主流，而軍事手段成為從屬地位，其戰果表現也就同樣體現在經濟與文化“滲透與反滲透”的表現結果上。雖然這個結果并非兩種主義之爭的最終結果，但卻反映了這一成敗性質具體過程的相互積累。大家都知道，客觀存在決定主觀意識，也就是物質決定意識。而脫離客觀存在的物質去大談意識形態的主觀進攻是不充分的，也就是具體反映在實踐上就是空洞的。意識形態的反作用目前尚不能達到脫離物質的客觀存在性;去實現改變現有強大的全球資本主義經濟基礎上的物質存在。而全球資本所作用下的物質存在與其相應配套的價值觀就決定了當前世界人民思想意識現狀的性質是以“私有”意識為主流的。換句話說，當前歷史條件下的社會主義意識形態根本還不具備反攻資本主義意識形態的物質條件，這個就是這一歷史階段下所表現而出的兩大主義之爭；體現在“意識反作用于物質”的局限性。舉個列子，當一個人的吃、喝、拉、撒、住、行、樂的基本需求存在與當代資本主義現實有較大差異，你如何向全人類灌輸共產主義意識形態?只要你一出手;一張口;目前強大的全球資本所存在的物質基礎與文化配套將會徹底把我們妖魔成最邪惡的“恐怖勢力”。這個妖魔力量所顯現的“負效果”實際上遠大于當初蔣介石集團與日本帝國主義對共產主義意識形態的妖魔作用，這都概因為當時蔣介石集團、日本帝國主義的經濟基礎所表現而出的“物質存在及其配套的價值觀”與當今全球資本相比較根本不具備“迷惑”人心的能力，這也就是我們當初“意識形態反作用于物質存在”能夠取得成功的重大條件，比如經濟基礎上的“土地政策”形成了相對優勢，人民有了在看得見;摸得著的物質存在基礎上，然后在配以相配套的價值觀加上一定的武裝割據從而才能實現政治上的革命。意識形態上的反作用列子較為經典的是毛澤東主席“統一戰線”的提出在當時彰顯了強大的政治攻勢，使得全國軍閥林立、黨派林立和單純的軍事抗擊性質一下就上升到了全民族與日本帝國主義全面抗戰的高度。

　　上述的闡述就決定了我們為共產主義理想奮斗過程中就必須既要看清和認清其現象性質的本質屬性，又要考慮和面對這個屬性所反映出的歷史階段性與局限性。所以在新時期下才要以經濟建設為中心，所以才要發展生產力，同時又更應該要把四項基本原作為最大的綱。即：一是必須堅持社會主義道路;二是必須堅持人民民主專政;三是必須堅持共產黨的領導;四是必須堅持馬列主義、毛澤東思想。發展生產力與堅持四項這兩個方面都要硬，否則實踐過程要么就是陷入從右傾性質的修正主義發展到投降主義的傾向，要么就是陷入從左傾性質的“陣地戰”發展到被全球隔絕的封建性質的閉關自守。而最終受到損失的便是黨的偉大事業與人民的利益。

　　三、產生現象的世情背景

　　馬列毛主義者最大優點就是敢于面對一切客觀的存在基礎上;所抱有的實事求是的態度。沒有了這個最大優點，馬列毛主義的豐富與發展就是一句空話，是屬于機械的形式主義下的“左傾”幼稚病，本質上就是唯心主義表現，與馬列毛主義是背道相馳的。

　　1、全球資本主義占據優勢的歷史由來

　　二次大戰結束前，蘇聯與美國可以說是在全球展示了他們的物質力量與意識形態力量的存在。他們的這種物質與意識的客觀存在主導了世界戰后兩種經濟基礎與相應意識形態的各領域內競爭。二者相同的是都展示了強大物質與精神的力量，也就各自通過二戰的進程吸引了各自主義的“粉絲”。不同的是;蘇聯的社會主義經濟基礎構建是新生事物，屬于摸石頭過河的歷史階段。其實踐支撐主要還是依靠強大的意識力量反作用于物質，這恰恰是新生社會主義的優點。而美國的資本主義經濟基礎則不是所謂的新生事物，也不是屬于摸石頭過河的歷史階段，而是屬于工業革命后的二次高速積累的成熟發展階段，這就好比如一個新產品的培育階段與一個已經被消費者接受的高速增長的老產品之間進行銷售量的比較，二者起點存在客觀差異的。這個差別是起到決定性作用的，也是后面全球資本能夠取得絕對優勢地位的物質存在的關鍵，是資本主義占據兩個世紀優勢地位所自身擁有的內因根據。

　　二戰結束后，二者客觀上存在的巨大差異所表現出的物質存在力量短時期內看;似乎是被強大的社會主義意識力量優勢所主導，宏觀上就表現為社會主義雖然在物質基礎占據潛在起點的劣勢，但主觀上社會主義的確吸引人和感召人的意識形態力量卻占據著主導地位，于是華約的擴張成為一段時期內的主流，共產主義意識形態也就顯示出了其進攻的姿態。然而，隨著時間的推移，眾多社會主義國家在面臨自身經濟基礎建設方面所客觀存在的新生事物發展的局限性，加上全球資本這一外因不斷限制的作用，使得社會主義集團共同暴露出了人民生活領域內的物質發展水平上的短板，具體體現是人們的生活資料產品的滿足程度并不如資本主義國家豐富這一歷史必然的短期缺憾所拖累。于是共產主義意識形態的全球滲透進攻的;“后力不足”現象就逐漸顯現出來，這一歷史現象就很好了解釋了共產主義意識形態從進攻到防守;最后到被瓦解的歷史過程。兩大主義之爭最終比的是“長跑”，由于社會主義經濟基礎構建的起點與早已歷經工業革命后的資本主義起點相比較存在著劣勢，這一劣勢不是主觀意識能夠在短時間內可以改變的。它體現出的差別是社會主義經濟基礎相關的經濟活動理論與實踐的經驗不成熟，甚至是很陌生，導致發展成果比列不均衡不豐富，從而在一定的歷史時段內呈現給世界人民面前就沒有充分地說服力。特別是整個社會主義國家集團中，大家都各自處在社會主義建設的摸索過程并無成功范例可以遵循;造成這方面在社會主義集團內部存在著廣泛的爭議，這就為早已完成積累和進入成熟的全球資本主義找到了進攻的方向，使得社會主義這一客觀存在的物質基礎下的相對劣勢成為了全球資本主義進攻社會主義的歷史創口。于是強大的全球資本主義的物質存在開始顯示其作用，其配套性的意識形態上的價值觀以文化的方式迅速向“華約”推進，東柏林墻的倒塌終于成了多米若骨牌的頭一張。

　　2、資本主義在全球的鼎盛時期及其作用在我國的現狀

　　從越南戰爭結束后，美國為首的全球資本把自身在經濟與文化傳播的優勢作為了向社會主義意識形態國家進攻的主要武器，也就是把這個手段提升到了戰略地位來看待。而這一被全球資本提升的戰略優勢恰恰是社會主義國家受歷史局限所決定的相對劣勢。于是蘇聯與華約的“轟然倒下”則成為了資本主義進攻共產主義意識形態斗爭所呈現的最重要戰果，從此也就標志著全球資本主義開始大踏步地進入到鼎盛時期，此背景下全球貿易規則自然橫空出世，毫無疑問貿易規則由全球資本說了算。這也就說明了全球資本的冷戰勝利為后來的WTO主導全球資源分配規則打下了基礎。于是從這時候起，全球資本憑借這一經濟規則優勢攻城拔寨，將自身的普世價值與文化隨同WTO同化全球，全球資本的“槍桿子”得以從前線撤回修養成為威懾力量，換之以“錢袋子”和“筆桿子”軟實力來領導全球。槍桿子是全球資本主義的大棒子，錢袋子與筆桿子是誘騙進而掠奪他國資源的胡蘿卜。這就是全球資本主義一手拿著胡蘿卜;另一手拿著大棒子統領全球的時代。這樣一個時代背景下，中國毫無疑問成為了全球資本主義瓦解共產主義意識形態的主戰場。也就是說，無論你怎么搞，哪怕是把自己蒙在被子里面，還是要面對全球資本力量對你的全方位和全天候的進攻。所以不把世情認識清楚單單討論國內問題是完全不充分的，是閉門造車的紙上談兵。這就好比如，過去中央蘇區面對白匪幾十萬圍剿軍的封鎖進攻，我們卻還在一門心思談中央蘇區的社會主義建設問題那樣可笑。從中國當今所處的世界背景下看，全球資本的圍剿力量遠遠大于當初國民黨發起的圍剿力量，今天實際上可以看做是當初的“放大版”，當初的中央蘇區根據地外圍和今天性質是一樣的，差別就是根據地地域要比過去大得多，但外圍圍剿的地域則更大得多。還有一個差別就是全球資本力量比起當初的蔣介石無論軍事力量還是經濟文化力量，那是蔣介石所無可比擬的。筆者想說的是，當初反圍剿基本采取內外線相結合的戰略戰術，具體體現就是一方面放進來，另一方面走出去運動起來，如此才能創造戰機。而改革開放這一國策基本也符合敵強我弱的這一特征，否則面對全球資本政治、軍事、經濟、文化、科技所呈現的立體式的封鎖戰爭;會促使我國勢必成為第二個朝鮮，如此在與全球資本對抗時就沒有了“世界縱深”作為依托。把資本主義銳利攻勢放進來利用“根據地”優勢消耗遲滯它的銳氣，自己則一方面主導控制國內加以利用，另一方面走出去擴大自己的縱深，創造反包圍的機會。如此就能在全球政治、經濟、文化與科技領域里游刃有余。因為不放進來自己就無法走出去，無法走出去就如同“被世界隔絕”。這就好比如抗日戰爭時期與當面之日軍作戰時候，為了化解其空中封鎖打擊的優勢，必須要與其打近戰，打夜戰，以人多優勢的肉搏戰進而實現有效消滅敵人有生力量的目的。如此就必須放進來面對面才能實現戰術意圖，這也是當年毛澤東主席為什么指出開始是以游擊戰為主，以有條件下的運動戰為輔的;把游擊戰上升為戰略手段的根本原因。也就是說外因的限制逼迫著你不可能拿著“書本理論”直線翻譯式的來指導黨的遠遠很宏大的事業。前途是光明的，道路是曲折的，曲折就體現在這個方面。結論就是，在這樣的世情下中國客觀上是不以人的意志為轉移的處在全球資本所發起的，以“軍事、政治、經濟、文化、科技”為綜合樣式的圍剿戰中，其圍剿的終極目標就是政治上體現瓦解體制內的共產主義意識形態，經濟上體現就是除了在國內滲透剩余的國有企業，主要還是阻止中國從第二大全球經濟體邁向全球第一大經濟體的速度。文化上就是體現一方面顛覆中國的傳統文化和紅色文化，另一方面遏制中國的傳統文化影響世界(紅色文化成為接納資本放進并實現自身走出去發展自己的;與全球資本交換的一個條件;這一交換是被迫性質的，除非取消改革開放國策。即為不向外輸出革命，當然這肯定不會代表永遠)。這就決定了兩個一百年內，左翼的革命目標不能太幼稚，要處處想著自身處在“戰爭時期”，主要威脅還是客觀存在的外圍，因為他們的物質存在與其相配套的意識形態是擺在那里不容我們“四舍五入”的，是他們主觀上硬是要把中國當做了“顛覆與掠奪”的主戰場所規定的。因此一段歷史時期內，私有制經濟基礎仍然是主流，理論上放在國內來講這就是顛覆，但實際上說意識形態的反作用于剩余的國企力量還存在，而且從上而下作用于私有制經濟基礎的正能量意識形態也就存在主導的可能，這也是把資本可以放進來的戰略根據。當然具體這個“意識形態反作用”成色體現到底如何，這另當別論。

　　四、產生現象的國情背景

　　1、前三十年的內外處境

　　眾所周知，解放后的中國是一無所有的中國，我們的起點遠不如臺灣，加上美國對臺灣幾乎沒有中斷過的支持。所以臺灣能成為所謂的四小龍地位完全是因為蔣介石占有了國內的物質起點使其能夠擁有發展生產力所需的物質基礎，加上美國政治原因的援助。而我國當時的基礎是制造火柴還需要研究的水平，這一情況下還打了幾場自衛性質的邊境戰爭。總體上說，前三十年的內部環境是生產資料與生活資料的不豐富，這一不豐富的原因完全是因為美蘇外因封鎖造成的，從而促使我國基本上實行了只能依靠自己的自力更生。這說明了毛澤東主席一如既往地發揮了其偉人的作用，硬是把在強勢外因作用下的中國做到了工業強國和軍事強國的地步，同時還開創了中國共產黨執政以來最清明的“政民環境”。特別是毛澤東主席對內以“文化革命”形式進行了無產階級專政條件下如何實行社會主義大眾民主的有效探索，而對外他的三個世界論為中國實現了；在全球兩極超級力量的打壓下的戰略突破，這與其當初“四渡赤水”的戰果一樣硬是在眾軍閥的封鎖圍堵中實現絕塵而去。看看尼克松被毛澤東主席接見的神態以及蘇聯赫魯曉夫在“炮打金門”事件后的神態，就知道了三個世界論可算是當今世界政治上最富有傳奇色彩的神來之筆。這一內一外為中國實現了真正意義上的政治強國和大國的地位。無論內外，還是經濟基礎與意識形態，偉人的作為站在今天來看是嘆為觀止的，個人認為甚至大于他建國前的作為。理由是過去對付的是老蔣，而建國后對付的是兩大帝國集團封鎖彈壓，而封鎖下的效果卻是建立了今天改開實踐所需要的意識形態防線、經濟基礎的條件以及科工軍事力量的基礎。當然這一代價就是眾多社會主義國家，包括蘇聯與全球資本對抗時候;后期所不可避免的人民物質生活增長的需求與現實的矛盾。為什么當初我們不能聽臺灣與美國電臺?個人認為就是我們社會主義國家的物質發達水平與當初資本主義國家客觀上存在較大的差距，而這個差距恰恰就是我們容易被顛覆的歷史局限下的薄弱環節，“物質決定意識”就是這樣起作用的。換句話說，前三十年主要是修煉內功(社會主義改造、工農業各項建設、國防科技建設、意識形態鞏固、衛生醫療事業的構建平臺)和突破外圍雙重封鎖(蘇聯與美國)為主要任務的三十年。這就決定了人民生活所涉及的生產和生活資料是處于極其不發達處境下的，這就是前三十年的基本國情，盡管這一基本國情并非是主觀因素造成的，相反如果不是毛澤東主席的偉人作用，中國根本沒有條件進行后面的改革開放;或許在這一過程中早已被全球資本所顛覆和肢解。當然這一國情也成為了中國改革開放快速得以實踐的根本動因，物質決定意識其實一直在發揮著作用。

　　2、后三十年的內外處境

　　改革開放使得中國向世界資本主義承諾不再對外輸出共產主義意識形態，決定一門心思的以經濟建設為中心，發展生產力成為了壓倒一切的政治任務。這來源于對自身意識形態可以并能夠在國內主導一切的思想在黨內形成共識，但同時也都嚴重低估了全球資本進入中國后所產生的“軟實力作用”的實際力量。于是全球資本在外圍的銳利攻勢一下作用到了國內，加上自身的輕視低估，不到10年全球資本的作用就形成了與自己的意識形態相適應的經濟基礎，同時這一部分經濟基礎也就決定了所侵入領域的意識形態，結果導致資產階級自由化第一波的泛濫成災差點就成為類似前蘇聯的結局。然而我們并沒有吸取教訓，反而更進一步以為戰勝了那一波資產階級自由化的進攻就是美帝國主義的和平演變的徹底失敗。把戰術上的暫時勝利看成了戰略上的勝利，以為通過這一戰資產階級自由化就會銷聲匿跡。而實際情況是，全球資本力量并未受到損傷而且更加完善其滲透攻勢，忙著去收割東歐的果實去了，但全球資本并沒有停止對中國的滲透，采取了在中國不急于發動茉莉花革命的策略，而著重擴大和加強私有制的經濟基礎，私有經濟基礎的存量越大就能產生決定與其相適應的更廣范圍的意識形態，而全球資本作為這個互動過程的催化劑又不斷推動著“經濟基礎與上層建筑”這一對矛盾在運動中彼此滾雪球般的發展。于是中國的改革開放被多元的聲音充斥著，眼看著資本的罪惡在一個個領域里;聯合權貴肆掠地剝削著廣大民眾，我們仍然一廂情愿地采取了喪失一元主導的“多元和諧”的右傾路線，結果新三座大山著實地壓在了廣大民眾的身上，而且變本加厲地任由資本、權貴、公知、傳媒的大聯合，使得私有制經濟基礎越發強大并決定了更多更廣領域里上層建筑中的意識形態，反過來又為了強大的私有經濟基礎服務，直到我們剩下最后的國企堡壘搖搖欲墜。“反黨、反毛、反社、反華”四反現象就是在這樣的背景下產生，從無到有;從有到強;從強到廣;再從廣到深;至今形成至少是“反黨、反毛、反社”在各領域里的“潛規則”。于是到今天也就形成畢福劍以及加多寶事件現象見怪不怪，甚至出現還指責所謂“告密者”的現象被“圍觀”的奇觀。這一現象是深刻見血的，反映了我們整個國家與人民被資本主義進攻得如“溫水煮青蛙”一般的毫無反應的麻木狀態，也就是說目前的中國資本主義“干柴”遍地只差一把火的局面;非常嚴肅而又緊急地擺在了全黨和全國人民面前。

　　五、現象產生的內因之理論根據

　　首先必須承認改革開放這一基本國策在當時是“物質存在決定主觀意識”這一規律所體現在政治上的反映。同時站在今天來看，全球資本的外圍進攻逼迫著我們退無可退，客觀存在的人民物質財富上與資本主義國家的巨大差距;使得中國共產黨被迫采取“放進來走出去”反圍剿的策略來壯大發展自己。這一現實情況，許多體制外左翼同志是無法感受到的，而從今天的整體改開效果上看，無論左翼同志們接不接受第二大經濟實體的戰績與科工軍事領域的發展現狀，但這證明改革開放宏觀上是正確的;并非一無是處。但是上述現象告訴我們，放進資本主義發展方式上我們是犯了右傾性質的錯誤的;這種錯誤已經嚴重到成為了黨和國當前最大的威脅。這一錯誤根源無論外因多么強大，都不足以掩蓋內因的主要性，其錯誤的理論根源有：

　　1、 把改革開放實踐建立在否定文革的基礎上，這是自我割裂的把改開實踐得以順利進行的內功條件當做了阻礙改革開放的舊事物。

　　我們可以想象，如果沒有文革這個清道夫，說不定我們早已成為了第二個蘇聯，甚至在第一次自由化泛濫之時便會垮塌。正因為理論上這一認識表述成為了官方長達幾十年的結論，結果是把改革開放實踐的保護神當做了對立性質的政治舉措而在政治、經濟、文化領域里進行長時期的妖魔化批判。這正好滿足了所有反動勢力，猶如舊社會性質的土豪劣紳與才子佳人們;包括全球資本的內在要求，于是三十多年的改革開放成為了一場轟轟烈烈地“資產階級、權貴階級性質的文化大革命”。面對這一現象，我黨始終處在麻木狀態，完全喪失了階級立場，堅持所謂的“多元包容和諧”政策，可是實際情況是廣大民眾面對著這么一場牛鬼蛇神階級性質的“文化大革命”一直在憤怒的包容著，和諧著，但是牛鬼蛇神階級卻一絲一刻也不會“包容”，更不會與民眾們搞什么“和諧”。強拆你還得讓你頭破血流被精神病;強奸你還得讓你背負涉嫌害命的罪名;醫療你不但掏空你身上和家里的錢財還得讓你掏空所有親戚的錢財;房改你不但掏空你這輩子的錢還得讓你透支下輩子的錢財、、、、、、凡是有黨性的共產黨員看到這些社會現象無不仰天長嘆，于莫名地憤慨中而捫心自問：這就是犧牲了千千萬萬烈士們所要換來的新中國嗎?全盤否定無產階級文化大革命就是全盤接受資產階級文化大革命，就是為資產階級提供了反毛的歷史缺口，也進一步成為了資產階級反黨的“反動平臺”。這一理論錯誤需要我們的黨及時反思總結，正確的認識應該是無產階級的文化革命是新時期改革開放政策的保護神，我們今天的改開成就很大程度上是曾經文化革命所打下的意識形態基礎上所建立的。沒有當初的文革，我們社會主義改開事業早已成為全球資本的腹中之物。也可以這樣說，沒有當初的文革，就沒有本屆黨中央的撥亂反正。因此無產階級文化大革命到了該重新評價的時候了，否則我們偉大的改開事業就無法順利地按照社會主義方向進行，就無法抵制無時無刻不在發生的“資產階級性質的文化革命”的侵襲。“錯了就改”這是中國共產黨血雨腥風中得以成長和處于不敗之地的歷史寶貴經驗。

　　2、 上層建筑領域中意識形態的反作用雖不是決定性的，但不等于可以用多元來掩飾自身意識形態的毫無作為

　　堅持四項基本原則之所以得到當時廣大黨員干部的認可和擁護是建立在“四個堅持”必須在改開過程中發揮其作用基礎上的，如果四項不被架空，就能最大程度地通過上層建筑中的意識形態反作用能力與國家機器共同主導改革開放的進程。可是實際過程中，我們的黨嚴重輕視了資本主義性質的經濟基礎決定上層建筑的攻擊作用，更沒有想象到這種由私有經濟基礎而決定產生的上層建筑對意識形態與國家機器的滲透顛覆能力會如此的強大。以為自己掌握了槍桿子就可以自己不“折騰”，結果自己放棄了“折騰”客觀上就成了任由一切牛鬼蛇神階級盡情地“折騰”，而且直到今天才發現“槍桿子”早已被“折騰”得面目全非，軍中高級將領被糖衣炮彈消耗的損失居然超過了戰爭時期飛機大炮所帶來的損失。如果不是以習近平主席為首的黨中央，中國今后到底是什么樣子連一個最普通的群眾也可以看得見未來的悲慘局面。堅持四項是綱，把這個綱丟掉到底是主觀刻意，還是屬于思想認識上的錯誤，這個不得而知，但廣大黨員干部們心里還是清楚的。在全球資本的重重包圍和圍剿下，以內外線方式結合的改革開放策略無可厚非，但是放進來的資本要為民所用，放進來的生產力方式也要為民所用。這就需要黨的領導和控制，而領導控制就是體現在一元主導下的多元并存，然而實際情況是一元的主導地位居然也被多元“和諧”掉了，這就證明你不用一元主導，結果只能是被多元主導到相互和諧;再到把你邊緣的地步，于是離被消滅就只差最后一公里了。難道我們的紅色傳承不正是這樣一點點地被多元的“牛鬼蛇神”階級力量給共同邊緣的嗎?所以講，主流意識形態的反作用能量除了要為我們的國企服務，還要發揮到對私有經濟基礎上的意識形態控制上，并且用我們強大優勢的意識形態力量來促進無產階級與資產階級在市場過程中的正常博弈，如此資本家的剝削壓迫就不會那么地肆無忌憚，從而實現促進和改善資產階級經濟基礎上的生產關系，辯證地看這恰恰是通過社會主義意識形態調整修繕生產關系后達到解放生產力的目的。這就是用社會主義優勢的生產關系來改革和改善資產階級的經濟基礎，從而實現從矛盾對立統一的斗爭原理中發展生產力，這就是我們固有的社會主義生產關系反作用于資產階級生產方式的生產力的運用。目前許多私營企業家運用“毛式兵法”和黨委作用下的管理模式不正是這方面的有效體現嗎?還有我們過去社會主義改造運動中的許多的成功經驗，不是也實現了許多民族資本家成為紅色資本家的目的嗎?說難聽點，我們意識形態的反作用能力基本是被長期的“資產階級文化革命”給廢棄了，近百萬個基層黨委在改開過程中被瓦解就是最好地證明，不承認是沒有用的，事實擺在那里跑不掉。

　　六、促使現象性質不斷嚴重的外因作用

　　上述我國改革開放的歷史背景中，我們知道了全球資本在不以我們的主觀意愿而停止;或者減輕對我們發起的意識形態方面的進攻，而且其手段是綜合的，體現在政治上內外隔離與滲透;經濟上的不平等合作與掠奪;軍事上的環中國包圍的軍事基地以及重返亞太。這些現象就好比如當初的中央蘇區，盡管蘇區里面江山一片紅，但外圍基本是反動力量的壓制與封鎖，特務的顛覆與我們的反顛覆，政治上新生活運動與我們的打土豪分田地，經濟上的一邊倒地封鎖，軍事上的圍剿步步為營。在這種情況下，我們的蘇區是不可能全心全意按照主觀意愿進行蘇區的社會主義嘗試和實際上的建設，并且是允許私用經濟形式在蘇區的出現與發展的，如果說這個得以讓大家理解，那是因為我們沒有掌握中國政權，所以根本沒有條件來試行。那么好，今天全球資本的力量與其表現方式應該是絕對強過了當年的蔣介石集團，我們的力量不可能強過全球資本主義這應該成為共識，尤其是在蘇聯與東歐被瓦解這么多年的今天就更容易贊同;無論物質與意識都是呈現“敵強我弱”的狀態，而差別的是我們掌握了中國的政權，但世界的政治、經濟、文化卻是由全球資本掌握，這與當初的蘇區掌握蘇區政權但沒有掌握中國政權本質上有不同嗎?還有就是我們的地域比當初的蘇區大得多，但是我們現在的外圍敵人的地域比我們更大得多。這樣比較的結論就是，我們從國內的敵對意識形態力量里解放出來，但并沒有從國外的，也就是全球的敵對意識形態里解放出來。當初的老蔣是不會讓我們在蘇區任性的大搞社會主義建設實踐與實驗，那么今天的全球資本更不會讓我們在國內任性地搞社會主義實踐與實驗。當初蔣介石是不會允許我們在白區大肆宣傳共產主義意識形態，而且在白區里妖魔我們為“共匪”。今天的全球資本也不會允許我們在全球大肆宣傳共產主義意識形態，而且在全球的“資統區”里妖魔我們共產主義為“邪惡軸心”。這一切的對比可以說明一個問題，那就是我們必須要理解和認識到全球資本這個外因強大到不得不讓我們面對，不得不讓我們不能太任性，這就是我們過去包括其他社會主義國家宏觀表現而出的;社會主義各項事業的建設充滿了曲折反復的深層原因。尤其是在全球資本把中國作為了意識形態交鋒的主戰場這一新情況下，全球資本的外因成為了我們在國內進行各項真正意義上的社會主義建設所必須克服地條件。這一點歷史上我們還沒有真正地研究過，就好比如我們在國內如果不打倒蔣介石就無法安心進行社會主義的各項建設一個道理。打倒蔣介石成了我們當初建設新中國所必須克服掉的必備條件。同樣的道理，如果我們不取得抗擊全球資本的勝利;就無法安心地在國內進行社會主義各項事業的建設。而要實現這點最好的辦法就是在全球經濟戰爭中學習戰爭，大膽地參與世界貿易，大膽地參與投資與被投資，與全球資本主義國家做生意，以此獲得自己的物質積累與實現各個分割加以統戰的目的，這是我黨最為擅長的。過去我們能夠打敗蔣介石的一個重要原因不就是我們能夠在白區里能夠游刃有余的進行統戰發展嗎?全球資本主義國家構成的全球資本也不是鐵板一塊，與他們打正規戰顯然是要吃虧的，因為人家有的是政治、軍事、文化組成的全球集中的軟硬家伙，就像遇到“芭蕉扇”一樣如果面對面擺開架勢;打“拒敵千里之外”的正規戰，一個照面就得把你扇到宇宙里去。但是用鉆進鐵扇公主肚子里的辦法那就另當別論了。總之筆者想要說明的是，今天“三反”的現象實際上是全球“社資”兩個主義之爭反映在國內的具體表現，外因的作用是遲早的，也是不能逃避而有所預估的，除非我們不采取改革開放(即便如此，外因的作用會顯示出今天朝鮮的國家情況，但朝鮮好在有我國出于傳統和地緣政治的原因在支援和支撐，我國呢?)。但無論外因多么強大，我們完全可以通過自己的主導作用將現象遏制在最小范圍內，這是我們自身根本的原因。想象過去我們蘇區和延安時期，敵特的滲透顛覆是我們不可以避免和時刻要面對的，但我們采取的態度是任由其滲透中“發展壯大”就是我們自己的問題了，而且問題是屬于嚴重的性質問題，放在當初那可就要上綱上線到審查了。悲哀的是，今天這種現象已經可以“光明正大”的來去自由，還可以以造謠反毛出名而登上發改委的寶座，形成了“根據地”人民群眾齊圍觀的;過去“根據地”從未有過的奇恥大辱現象。

　　七、現象發展中的威脅

　　從這幾次事件的反映上看，可以看到普遍的兩個現象一直保持著慣性發展，而這兩個現象就如放在干燥已久的共和國里的遍地“干柴”，只等著那么一丁點火星即可燃燒起來。這兩大現象就是我們當前最為緊急和現實的巨大威脅：

　　1、“反黨反毛反社”現象在政治、經濟與文化領域里呈現公開和半公開滾雪球一般的發展蔓延中，正在朝著巨大的社會“共識”方向演進。

　　這個現象不但出在現象本身的威脅，而且很奇怪的是居然可以暢通無阻，占據網絡主流演變成一種“順應改革”的潮流。其對我國體制上的威脅是霍亂之源，已經證明有境外勢力的參與，不拔掉這些“漢奸”源頭我黨我國永無寧日，是一堆主力結構的“干柴”，大火首先必從這些“干柴”上燃起;也是真正破壞改革開放的力量。這種現象是我黨長期以來縱容其發展的結果，理論根源的產生就是在否定文革這一措施上。

　　2、民眾對待“三反”從起初的不適到麻木；再到現在的“圍觀”現象，這是最為普遍地“干柴”，近似于前蘇聯垮塌時候的蘇聯民眾。

　　這個現象非一日之功，反映了上述第一條早已在做“眼”，是他們日日拱“卒”到今天的結果，這個結果完成了敵對意識形態力量對黨群的分離條件，別指望今后還會有曾經打淮海戰役時候出現的眾多民眾推獨輪車的局面。相信這一點在不少黨員干部中有了共識，這就是潛在的;就擺在眼前的重大威脅。是誰形成了今天的局面?難道僅僅是敵對意識形態的國家嗎?我看最可恨的是已經變節的充斥在體制內的“偽黨員”，這些比公開地自由化公知們還可恨，威脅更巨大。不把這些“偽黨員”清除掉，中國共產黨和社會主義中國遲早要被這些“偽黨員們”給顛覆掉。歷史經驗告訴我們，我們中華民族面對外敵從來就不畏懼，就是些個“漢奸”敗類能夠體現出“內戰內行”的特點，所以必須要清除這些隱蔽的“木馬”們。

　　除了上述威脅外，還有兩個并不緊急但卻又非常重大的潛在威脅：

　　1、 共產主義事業后繼無人的終極威脅

　　這三十多年的改革體現在教育上，從某種角度上講是替社會主義培養了一批挖社會主義墻角之未來接班人。理由很簡單，三十多年的教育已經將馬列毛主義邊緣化了，連左派的文化旗手魯迅都成了阻擋“改革開放”的保守對象，還有諸如杜甫、文天祥、岳飛一個個成為“資產階級文化革命”的批判對象。那么我們這三十多年的教育究竟會教育出什么樣的人呢?文章開頭的現象告訴我們，我們百年之后，中國將是由一些懷疑“邱少云，黃繼光”，將是一些把毛澤東當做惡魔的人來主宰中國。這樣的教育結果讓有黨性的共產黨人背后直冒冷汗!如何補救這個斷檔成為了時下黨中央在戰略上必須要優先考慮的問題。

　　2、不斷默許和支持中國在各領域里出現的“妖魔化文革”現象；最后將成為敵對意識形態勢力最終顛覆我們的突破口

　　現在這種妖魔化文革現象愈演愈烈，凡是正義的舉措，哪怕是唱個紅歌就往文革余孽上靠，文革不折不扣的成為敵對意識形態勢力用以“反黨反毛反社”和打擊一切維護“紅色傳承”正義行為的政治工具。這一打擊方式超過了原子彈毀滅肉體的效果，長時間任意的妖魔化文革已經將中國的60年隔斷，形成了兩個三十年不盡相同的認識上分裂的“族群”，站在帝國主義立場上看，就是通過我們自己的努力把自己切割成兩個思想對立的“族群”，自覺呈現出被各個分割予以分別顛覆的姿態。目前這一威脅越來越顯得緊迫。

　　八、化解威脅的機會

　　上述威脅的化解手段其實并不難，一項一項的針對性采取相應措施就能得到改善并得以扭轉局面。但是“術”的作用只能暫時的解決，就如我們處理第一波資產階級自由化的泛濫，自以為解決了問題，不曾想后面會更加嚴重。毫不夸張的講，資產階級的文化大革命就已經從那時開始了，源頭都是從否定無產階級文化大革命開始。資產階級看到無產階級的文化革命被“破”了，那么資產階級著力于其自身的文化革命被“立”起來就是很自然的事。那么中國后面出現的所有“三反”現象便是以此為起點的發展產生，不把這個被敵人利用的作戰平臺給摧毀掉，任何措施都不能從根本上解決問題，只要自己全盤否定文革那么就為資產階級提供了一艘攻擊我們意識形態的永不沉沒的航空母艦。

　　因此，我認為解決威脅的機會點應是在當前“兩個三十年”互不否的認識在黨內形成共識的基礎后，應該在理論闡述上豐富其銜接的內容，找到承上啟下的邏輯線路，然后再來一次徹底否定之否定的重新評價并參與新時期網絡文革建設的舉措。古人云“知恥而后勇”，只要我們理清了上述的內容，抱著實事求是的態度，對過去的文革與改革徹底的采取正反兩方面的反思，錯誤地要承認修正，正確地要形成經驗并上升到理論高度來概括總結，如此才能真正的解決上述的威脅。

　　由此看來，我們的黨是否能夠“知恥”?這個是解決威脅的思想前提，沒有這個前提就無法形成“后勇”的動力，那么一切藥方都是妄談。所以講解決威脅的機會關鍵不在于具體的方法，特別是針對時下的中國共產黨，消滅擺在我們面前的威脅;其機會點顯然已經聚焦在中國共產黨的自我思想認識和態度上。把他當回事，那就是事，不把他當回事，那么一切就不是事了，但一定是某些人和某些勢力最關心的事。若如此則繼續保持“圍觀”吧!

　　九、關于社會主義問題的認識

　　通過以上各方面的闡述，我們發現傳統社會主義目標描述本身實際上一直沒有問題，所以不存在新舊社會主義之說，只能講完成社會主義目標的途徑與方法可以有新舊之說。我們要認識到，在無產階級專政條件下，如何進行社會主義建設是歷史上各個社會主義國家所面臨的一個嶄新的事物，是無產階級奪取一個國家政權后進行社會主義經濟建設的新起點。這就客觀上規定了有一個摸索實踐期，而這個摸索實踐期本身是充滿曲折的;正如無產階級獲取政權的過程是充滿曲折反復的道理一樣，這也正符合唯物辯證法的觀點。這是社會主義建設朝著共產主義過度過程中自身產生曲折反復的內因。需要注意的是，當某個國家的無產階級奪取政權進入到社會主義經濟建設時期，不但受到其內因決定其過程是充滿了曲折反復的，還有一個外因在加速著這個曲折性的程度，一刻不停地反作用著社會主義經濟建設;而且這個“外因”把目標定在讓這個新生事物在曲折中夭折。這個外因就是相對社會主義經濟建設較為成熟的全球資本主義力量，資本主義的生產方式是野蠻性的快速增長，它的擴張性是全球性的。也就是說在面對全球性野蠻擴張掠奪性質的資本主義私有制，社會主義國家自身仍停留在單個國家的物質原始積累過程中。這就說明了社會主義的經濟建設受到了全球資本的嚴重制約，換句話說，無產階級奪取了自身國家的政權后并沒有滿足完整的社會主義建設的充分條件，這是一個歷史上左翼思想者所過濾掉的客觀存在的問題。深入研究就可以得出這么一個看法：只在自身國家奪取政權的無產階級必須要借助世界共產主義運動;將各個社會主義國家的經濟文化建設連同政治捆綁整合，進而形成全球社會主義經濟模式來對抗全球資本主義經濟模式，也就是要實現一個這樣的平臺，“全球共產”的擴張對“全球資本”的擴張，沒有這個平臺任何單個的社會主義國家無法按照理想進行自身的社會主義經濟建設，私有對抗公有在私有經濟基礎與其意識形態強大的歷史階段，公有被顛覆和沖垮的可能性大于其相反。因為全球資本集全球物質力量約束了社會主義新起點的經濟建設之物質基礎。這就是宏觀反映出的每單個社會主義國家在進行其自身的經濟建設過程中，生產資料與生活資料的豐富水平總是受到一定的局限而落后于資本主義國家。于是這也就可以進一步得出一個邏輯思路，無產階級在奪取自身國家的政權后，解放自身的革命只完成了一半，如果不通過共產主義運動緊密團結各個社會主義國家進行第二次針對全球資本的革命，那么反映在各個社會主義國家的經濟建設就是一句空話，解放自身的另一半就沒有實現。具體表現就是無法全面和深入的進行社會主義經濟建設的研究實踐。而歷史從來沒有假設，世界共產主義運動跌入低谷，站在今天來看，我認為是因為當時的社會主義國家沒有認識到“全球共產”對“全球資本”的問題;沒有認識到是各個社會主義國家聯合起來對抗“全球資本”革命的繼續。而事實是各個社會主義國家以為戰勝自身國家的資產階級就是革命的結束，這一觀點認識自然無法在經濟文化上與政治共同形成合力來對抗資本主義政治經濟文化三者合一的“全球資本”。這是我們過去社會主義國家集體短視的必然結果。

　　因此結論就是：社會主義沒有新舊之說，社會主義初級階段說法符合客觀實際，初級階段只是代表無產階級在自己國家取得了政權，在面對全球將政治經濟文化整合在一起的“全球資本”;各個社會主義國家仍然共同面對著這個鎮壓我們的超級力量。所以革命仍在路上，不把全球資本戰勝就無法進行自身的真正意義上的社會主義經濟建設。也就是說，在目前這樣的革命繼續中，私有制經濟形式不可避免地成為斗爭雙方公開的交鋒“平臺”，也就是經濟戰爭的主要表現形式。私有制只是一個斗爭平臺，拒絕這個平臺只能產生“拒敵千里之外”的同時，把自己也給邊緣了去，如此就無法實現與其在戰斗中壯大和發展自己，這就好比如左翼力量不懂得在市場經濟浪潮中學會市場經濟原理與操作就無法壯大和發展自己的道理一樣。難道不是這樣嗎?在“資統區”可以不面對這個事實而空喊口號就能實現壯大發展嗎?沒有物質基礎，光在意識形態里的單邊作為之苦惱我們難道體會得還不深嗎?同樣我們國家在當今成為帝國主義主要對付的社會主義國家不可能獨善其身，必須也要在世界這個“資統區”里學會發展壯大自己，創造和積累革命的條件就是目的。在資本主義的全球經濟戰爭中學習戰爭的最好方法就是參與進去。否則擺開架勢拒敵千里之外的戰法;恰好給敵人的優勢找到了快速邊緣自己的戰位。這就是我想說的“放進來，走出去”的內外線相結合之戰略戰術之根本原因。我想表達的是中國的今天仍然在世界范圍的“白區”里生存，根本不具備大規模地社會主義公有制經濟基礎建設的條件。因為全球資本掌握了遏制你深入進行的物質基礎，同時世界共產主義運動這一條件又不具備，無法通過聯合全球社會主義國家形成政治經濟文化三合一的“世界共產”力量。所以目前的歷史階段，我們的社會主義革命仍在曲折反復過程中求生存階段，戰略上看基本處于當年中央蘇區的歷史處境類似，主要任務不是蘇區的社會主義經濟建設而是應對敵人所發起的“軍事斗爭”中;采取以相對應的“軍事斗爭”對抗。而今天的中國同樣在全球沒有主導權，主要任務是應對全球資本所發起的以“經濟文化斗爭為主”，以“軍事斗爭”為輔的進攻戰中，我們只能對應其同樣的兩手，所以私有制成為了雙方經濟文化交鋒的斗爭平臺;或者說是由資本主義經濟戰爭所主導的具體武器，這個我們沒有決定權，只能繳獲反過來戰勝它。也可以這樣理解，不戰勝全球資本的私有制，各個社會主義國家就無法建立自身的公有制。如何戰勝呢?放進來，走出去，獨立自主的掌握主動，壯大與發展自己的物質基礎，同時進行全球資本的分化進而通過壯大而來的物質力量來發展社會主義意識形態的國家集團，為“世界共產”斗爭平臺的最終形成創造和積累條件。這個認識上的結論，一般的左翼同志估計很難理解清楚，仁者見仁，智者見智!筆者的表述只能到這個程度了。

　　歸納一下：社會主義到共產主義完整邏輯路線圖：

　　無產階級各自的國內革命---贏得自身國家的無產階級專政---進入到社會主義初級階段---聯合各社會主義國家---共同組建社會主義初步的以公有制占主導，以私有制為斗爭平臺的社會主義經濟模式---將政治經濟文化高度整合形成新的共產國際，對外則是“全球共產”---進行與全球資本相對應的全球擴張---首先作用于廣泛的世界發展中國家---滿足條件的并入“全球共產”----針對發達的資本主義國家各個分化----以整合后的強大的物質力量一個個并入“全球共產”---將美國等少數幾個國家定位為全球“邪惡中心”---一個個復制并入“全球共產”，完成最終的社會主義革命---研究并分步驟實踐各自國家真正意義上的社會主義改造運動---完成各自國家的公有制經濟基礎與相適應的生產關系---快速進入社會主義中級階段---各自文化革命的同步為進入高級階段奠定穩固而強大的意識形態基礎---進入社會主義高級階段---“全球共產”研究如何創造實現少數國家帶頭進入共產主義初級階段---試驗后全球分步驟實現共產主義初級階段

　　十、實現終極目標的基本國策與幾個歷史條件

　　看社會主義完整邏輯路線圖我們發現;世界社會主義的擴張中斷到底是在哪個環節，而為什么會中斷本文里也有闡述。現在我們不得不承認我們現在等于是重新再來，而接過這一歷史接力棒的目前毫無疑問是輪到最大最強的社會主義中國，這就規定了我們今后所遇到的來自境外全球資本的鎮壓力量會更加強大而激烈，而體現在其國內的代理人集團作用在我國的力量也會更加猛烈而囂張，敵對勢力內外互為犄角依賴和策應的顛覆與反顛覆斗爭將成為以后這一歷史階段的常態。還是那句老話，物質決定意識，當前的中國在面對這一遠遠大于我們物質與意識形態力量的歷史背景下，我們真的太需要發展生產力，以實現強大的物質力量積累反過來來加強我們的意識形態防守戰。但是我們絕不能容忍將剩余的國企通過混改變相實現私有性質，這是我們黨保持全球獨立自主斗爭的基本條件。也就是說，當前我們的防守戰是歷史階段決定的暫時曲折，而防守的最后底線就是目前剩余的國企，這是我們最后的防線，也是我們實現理想的最根本的平臺，我們退無可退!

　　在成功保住剩余國企性質的條件下，我認為我們與全球資本斗爭的戰略還是著眼于以經濟建設為中心，也就是發展生產力。而要發展生產力卻又不得不面對處在全球資本統治下的;客觀存在的不利于我們的世界環境，也就是說我們國家是處在全球資本的“資統區”，因此“改革開放”就變成我們唯一可行的戰略手段和長期的基本國策，注意的是這一國策不是最終“目的”，而是與資本主義歷史較量中的一個具體的歷史手段與策略，是社資兩種主義在歷史長河的大較量中;所表現的與上世紀有重大不同的具體斗爭樣式的組成部分。改革開放的目的是“發展生產力”這一表述筆者認為是符合與全球資本主義斗爭實際的，而發展生產力的具體意圖到底是什么呢?筆者認為應是實現本人多次所說的兩個最為基本的條件;具體就是通過改革開放實現中國在第一個一百年內成為全球最大經濟實體，反映在國內就是基本全面實現人民的小康。其二是在軍事科技與實力上實現趕超美國或與其相當的水平。這兩個實現也不是最終目的，而是為實現“以全球共產為形式的新共產國際”的兩個基本條件。也就是說，改革開放的目標是為了實現和創造這兩個最為關鍵的歷史條件，“兩個一百年”個人認為應該說是分別實現這兩個奮斗目標較為客觀實際。中華復興與民族復興還是太籠統，只能當做一般的口號。

　　當我國通過改革開放實現了兩個階段的目標，那么我們就可以發現在上述的“社會主義完整邏輯路線圖”中，我們就能夠找到自己的位置，那就是具備了形成新的共產國際的歷史條件，也就是同步需要組成“全球共產”這個斗爭平臺，只要大家充分發揮想象，在第一大經濟實體與最強軍事科技實力的力量面前;全球人民都會重新認識社會主義并覺悟過來，開始信奉我們的馬列毛主義，這一現象又會促使眾多發展中國家與處在被附庸的資本主義國家必然要加入社會主義國家，新“華約”的雛形就會必然出現。這就是物質決定意識的強大力量，如此我們則進入了與全球資本戰略相持的歷史階段，而這一基礎上“戰略反攻”就不是幻想了。

　　所以講，我們的社會主義目標不與世界共產主義運動，不與全球資本主義相結合考慮真的是閉門造車。社會主義目標的實現本身實際上就是一場“論持久戰”的過程，因為全球資本的力量早已經在各領域高度整合而進入“全球”形式了，而我們呢?這就是客觀存在的差距。這種差距我們沒有認識到的代價就是全球共產主義運動必將陷入歷史的一個最低潮階段，而這個最低潮又會反過來扼殺和阻止社會主義意識形態與物質基礎;以及世界范圍的社會主義國家的產生。當然這不能責怪以前蘇聯為首的社會主義國家，他自身付出的代價最大，從這個角度上講，我們相對前蘇聯與東歐社會主義國家又是幸運的，哪有在面對全球資本進攻中可以獨善其身而不受影響的呢?我們的幸運歸功于毛澤東的文革，這就是我們的歷史局限性和前瞻性并存的事實。沒有這一局限性我們或許還在以為單個社會主義國家關起門來照樣可以搞純而又純的社會主義。但歷史與現實給出的答案是：是的，現階段強勢起來完全可以搞，但是一定會被全球資本妖魔邊緣，正如廣大紅色網友們被邊緣這么多年的遭遇與感受一樣，好在我們沒有被物質封鎖。但一個國家被全球發達國家物質封鎖的感受可能更不一樣，這樣的結果是全球物質發達水平的程度都豐富，唯獨自己不豐富，于是必須要搞先軍政治，封鎖這種客觀存在的差距，否則很容易被顛覆，原因是人的意識反作用物質是一時的而不是一世的，也起不到決定性作用。另外就是在遭到全球資本的長期經濟文化與科技的封鎖下，社會主義公有制的物質基礎能夠支撐多久?一個國家的資源是有限的，但是人民的物質生活需求水平是可以無限的。今天的朝鮮如果沒有中俄的地緣政治的長期輸血，平心而論，他又能獨自支撐多久呢?我們就打個比方，假設美國給朝鮮這個“廣播平臺”，讓金正恩向世界人民宣傳，社會主義比資本主義好，全球資本主義國家的人民會有幾個相信?物質決定意識的力量是很強大的，意識反作用物質的力量是有限的，這也是馬克思主義學說的基本規律。用馬克思主義學說去解釋和分析當下的世界就是活學活用，哪怕活學得不好，錯了就改也比背誦得強。

　　十一、左翼在這一進程中的任務

　　在對社會主義發展結合國情世情下的認識豐富以后，體制外左翼力量在這一歷史進程中的目標與任務應當結合實際作出一些相應的調整。目前體制外左翼的社會主義目標遠近和大小的認識還是較為模糊;斯認為應該暫不提不切實際的;目前客觀上無法實現的目標。比如在本文取得共識后，全面取消私有制迅速恢復公有制明明就是一個非常長遠的目標，把這個目標作為近期目標顯然不客觀。也根本實現不了，因此應是提出較為實際的目標，再圍繞這個目標分解成為一個歷史階段的若干項任務就比較靠譜。我認為當下最為緊急而又有針對性的目標就是阻止當下的中國“全盤演變為完全的資本主義國家”，圍繞這一目標分解成若干任務如下

　　1、體現在意識形態的任務

    　1) 堅持四項基本原則是意識形態方面的底線，凡是遇到違反這一底線內容的行為堅決運用此原則進行上綱上線的斗爭。

　　2) 堅決與各領域內出現的妖魔化文革進行針鋒相對的斗爭，斗爭方式上注意不要搞絕對主義，既要承認一些錯誤傾向又要堅持其正確的內容以及對當今改革開放的重要意義。

　　3) 要把建立和打造左翼文化平臺上升到戰略位置上來，要用左翼文化的觀點去影響當今的商業、藝術、娛樂、傳媒領域里的社會活動。

　　4) 持續揭露極右的所謂“民主自由”的實質，必須要將資產階級虛偽的“民主自由”批透批臭。遇到諸如畢福劍加多寶冒頭現象采取集中力量的批判，形成社會熱點用以覺醒民眾。

　　5) 堅決批判權貴性質的修正主義改開路線，不要怕影響維穩，生怕是給習近平主席添麻煩，這是左翼里要不得的思想。辯證地看不批判修正方向的權貴改開路線反而不利于維穩。只要方式上和訴求上一定要注意與極右立場與方法加以區別。

　　6) 以上的斗爭方式都要加入開啟“階級意識”教育啟蒙的內容，這是覺醒大眾的根本方法。

　　2、體現在經濟基礎上的任務

　　1) 我們全員的斗爭方向與底線就是發起保衛國企的戰斗一刻也不能停，這是我們最后的防線。因此要密切關注國企改革的動向與進程。多研究混合制的理論本身與其操作過程。只有多研究才能批判得準又狠。

　　2) 理論上需要研究在私有制條件下如何改進生產關系來保護和提高雇工的利益，同時又能促進生產力的發展。這是我們一項非常重要的任務，他關系到左翼未來發展的政治存在和力量源泉。

　　3) 全力批判全民形成共識的“房改、教改、醫改”路線，要督促形成帶公益性質的三改方向。如此則是左翼大功一件。

　　4) 要逐步形成左翼民間性質的維權研究中心，為建立這樣的民間機構打下基礎。

　　5) 把全國的紅色產品與企業進行整合研究，要學會在市場經濟條件下經營紅色產品，同時作為新生產關系運用的試驗基地，尤其是市場條件下的集體經濟模式的管理與產品銷售迫切需要指導升級。

　　6) 有條件的左翼網站應當考慮吸引更大更廣范圍的投稿對象，以此吸引更多地民眾關注，這是覺醒大眾階級意識擴大左翼增量的基本平臺。因此手段上建議要進行一段時間的有償投稿(做好預算是前提)，同時密切關注新浪微博這個陣地，應當在更大范圍內推出一個時期內的微博原創評比以吸引左翼圈外的微博用戶，也可以考慮一段時間的有償評比。

　　十二、左翼在任務擔當中所需要克服的自身缺陷

　　體制外左翼被邊緣，被一般人群看做是極左現象不能光講是別人或者是“敵人”的原因，內因還是根據，主要體現還是自身的認識與表達上太“革命化”了，與當前的社會格格不入，這點否認是沒有用的，我們的文章樣式除了覺悟的左翼思想者習慣;一般人是很難產生興趣去閱讀的，于是這就反過來變成我們的文章對象不是針對左翼圈外的行文習慣，這些需要慢慢改變。具體其他缺陷如下

　　1、 盡量不要輕易用政治術語的帽子養成自己的語言風格，這是很不好的習慣，一旦有爭議便能從兜里拿出永遠取之不盡的帽子戴過來又戴過去，以至于沒有幾頂帽子藏在身上都沒有底氣交流或者是寫文章。人人都是如此習慣是不利于在當前社會發展自己的。

　　2、 說話行文盡量不要絕對，也不要夸大，我們共同努力學會用當代語言風格進行自己看法的訴求。即使改變不了，那也要注意哲學詞匯和政治術語在自己全面理解其意思后力求準確表達。

　　3、 要發揚內部正常的批評與自我批評作風，凡是關于觀點認識上的差異爭論，寧可暫時擱置也不能輕易升級爭論性質。尤其是針對較有影響的幾位老師，即使看法不同可以就看法展開爭論絕不能出現以此為理由實現“搞臭搞倒”的現象。在此，力勸秋石客，如果認為自己是委屈的可以暫時擱置，共同對敵積極參與到當前各事件的斗爭中去。一直采取這樣明顯是報仇的心態往往是讓自己更加的失分。

　　4、 對于有問題傾向的同志，許多人采取墻倒眾人推的現象可以理解，這是大家表達自己的態度與立場的權力，但是需要注意的是，某個犯錯誤的人也有正確的一面，不要把曾經正確的一面也給否定掉。比如前些日，秋石客投稿到紅歌會網的一篇“不要涂抹馬克思主義”一文，我看就是一篇理論性很強的普及文章，雖然這是作者的舊文，但具體到這篇文章不能因為是秋石客所寫就想盡辦法去否定。這個我不贊同，秋實客的錯誤不在于這篇文章，而是在于自身參與右派會議之前沒有好好征求其他幾位老師的意見，因為其自身是代表左翼身份去的，這是錯其一。其二是張宏良批判以后，如果覺得自己是冤枉的，可以通過別的渠道想辦法去解釋清楚，不能抱著報仇般的心態沒完沒了的反擊;并明顯表露出不搞臭不罷休的態度。必須認識到，秋代表左翼去參加這樣的會議許多同志事先并不知道，至少我就不知道，盡管我影響力不夠所以不介意。但說明了代表左翼去參加這個會議本身就是件很嚴肅的事，批判兩下也正常，不批判反而真的不正常了。張宏良的文章并沒有說秋一定就是左翼的叛徒，只是他的行文風格讓人會這樣的解讀，實際上我想其本意是警醒不要做左翼的叛徒。因為怕得不到你的重視和注意，大凡有點思想的人都固執。鐵嘎達遇上鋼嘎達結果就這樣，錯在秋先，這不是私人之間的不合，是關系到會議性質與秋所代表的身份，這對左翼當然是件很大很嚴肅的事。

　　5、 正確的認識具體到實踐過程往往形成左的傾向之工作方法，比如漢奸帽子與保皇的帽子在自己隊伍里濫用程度就反映了這一嚴重的傾向。這種傾向在隊伍里是較為普遍性的。

　　6、 不能把辯證觀點的認識輕易當做了中間派或者是調和主義而稀里糊涂地批判，一分為二思考問題或許就是為了合二為一。還有的現象就是把自己獨立的思想認識由于自身過于清高而獨立于左翼之外，獨立于中國共產黨之外而不自知，結果就是等、看加圍觀，爾后就是調侃，從來不太積極參與具體的事件斗爭，這種只想當指揮官不想當戰士的表現這就過頭了。也當力克之。

　　藍羽

　　2015.4.26

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號