藍羽點評：

　　相曉冬同志再接再厲又出一篇以模擬“毛澤東”口吻的;關于對生產力與生產關系，科學技術與社會主義道路，以及文革與改革方面的認識論文章。就相曉東同志的這種文章形式問題，還是有些同志不太認可。個人認為我們應當從積極角度上去看，如果文章確實能夠用毛澤東思想來解釋一些當下的社會問題和現象，只要態度上是真誠的，領悟毛澤東思想是深刻的，運用也是得體的，那么總體上這當然有助于毛澤東思想在新時期內的豐富與發展，這也恰恰是左翼思想者的時代任務。不去學，就沒辦法活用，沒辦法活用就只能變成了教條主義了。只要去學，形式不必死板，更不要去苛求盡善盡美，關鍵是看解決和解釋某個具體社會問題的“活用”的程度與效果如何?個人認為;至少能夠起到拋磚引玉的作用就是有卓有成效的，這就是進步。從“活用”的初級水平到中級水平;再到高級水平我們每一個左翼思想者們不正是一步步通過學習而來的嗎?因此，我們不應當對此類樣式文章上綱上線。當然前提是，文章作者立場、態度必須端正，其次是文章內容反映出來的認識價值與其知識面水平可以實現很大部分的共鳴效果或者是起到了拋磚引玉的作用即可。二者兼顧者，顯然值得鼓勵與認可，這也是對“毛澤東”熱的更好促進。個人以為;本篇文章毫無疑問又是一篇用充滿辯證哲學的認識來解釋當前與歷史社會問題和現象的好文章，故而再次強力推薦。就其內容筆者拙評并補充如下：

　　一、生產力與生產關系

　　原文分兩段來闡述的，一是著重講述生產力的力量到底是歸誰掌握，如果是資產階級掌握那么生產力的發展則不是為了無產階級的利益。這個問題拋出的好，既不否認以經濟建設為中心的基本國策，但又指出了為經濟建設而發展生產力的過程中，到底是為誰服務的問題?這就是我國改開路線繞不過去的實質。二是著重闡述了科學技術的性質，用“道和術”的辯證法指出了科學技術雖然沒有階級性，但使用科學技術的力量性質決定了這個“道”的階級性，因此也就指明了“術”是為“道”服務的關系，從而就更深一步地突出了問題焦點，那就是我們改開的一切政策方針的“道”到底是什么性質的道路?

　　大家都知道，生產力決定生產關系，作者這樣的論述完全是提醒“生產關系”如果不反作用于“生產力”就會出現“道”的性質上的改變，顯然作者的提醒達到了效果。其闡述內容更加凸顯“生產關系”同樣會反作用于“生產力”的規律根本就得不到黨的運用，或者是說有刻意違背或者是淡化“生產關系的反作用力”這一理論指導，從而向廣大讀者將問題指向了黨的改開立場。這也就反過來從理論上很好解釋了今天為什么會出現“偽黨員”;甚至是漢奸的普遍現象之根源。我們完全可以想象，毛澤東主席如果來指導我們的改革開放，他老人家為了搞活商品經濟而豐富滿足人民日常生活資料的需求，不一定不會引進私有經濟成分，但他同時也一定會注重和運用好“生產關系有效反作用于生產力”的這一規律，那么實踐上則就不會出現近百萬個基層黨組織的垮塌與墮落，更不會出現軍人可以經商，干部家屬可以經商的現象。相反他還會利用好這本來是克制資本主義私有經濟肆意破壞性發展所固有的優勢，會在私有領域里比過去更加加強基層黨組織和工會、農會的作用。如此宏觀上就能出現物質文明與精神文明相互在矛盾運動中促進發展壯大，從而實現真正地解放生產力，提高生產力的發展水平。而實際情況是，引進私有制后，按道理是把原本最優勢和最核心的，被證明是先進于資本主義的社會主義生產關系進行有效和相應的調整升級，相反我們的黨卻把這一優勢當做了不適應生產力發展的“陳舊”東西給完全拋棄，把原本改革升級生產關系的問題變成了完全否定;使得在發展私有制形式的生產力過程中完完全全地“革”掉了社會主義生產關系的命。沒想到是，這種先進的生產關系最后一次被運用恰恰是實現了為企業改制而出現的大規模而又統一的被下崗浪潮，沒有這種社會主義生產關系上建立的個人服從集體，集體服從國家的“公有主義”思想在支撐，這一進程是不會那么順利完成的。這也就在理論上進一步完成了階級斗爭學說被束之高閣最后發展到徹底閹割，從此人民的階級意識概念又回到了舊中國時期的麻木狀態，把階級說成“階層”就是特色官僚與買辦官僚共同心虛而不約而同地表現。這一狀態反過來又支撐和促進著私有制及其附生著的價值觀在各領域里的攻城拔寨。于是偌大的中國將改革開放演變成了各個資本主義國家都歷經過的“資本主義”原始積累階段，不同的是大多數列強是依靠對外殖民和掠奪，而我們則是建立在依靠犧牲自己的環境和剝削壓榨人民的利益基礎上完成的，悲哀的是還美名其曰為“新時代”，什么“春天的故事”。站在歷史角度上看，某些程度上講那分明是“舊時代”和“秋冬的故事”，要曉得是今天的局面，我們捫心自問何必要進行那么艱辛地社會主義改造?把偌大的中國簡單地丟給市場這一甩手大掌柜，我們都會相信蔣介石、蔣經國做得會更加出色。

　　好在中國共產黨目前貌似認識到了問題，主要根據是經濟上指出了迫切需要調整經濟結構，政治上也迫切在強調底線思維，而實踐上也的確遏制住了私有化在剩余國企里的速度，政治上也的確朝著更加清明的方向發展。當然糾偏實際效果并非馬上就會按照大家主觀意愿得到各方面的翻天覆地的變化，糾偏實際上演變成了一場政治新主張與改開自由化勢力的斗爭，這又是為了今后的變化創造條件。從當前社會熱點上觀察也證明了雙方力量的碰撞已經是“火星四濺”。這就不排除進步力量為實現“上層建筑反作用于經濟基礎，意識反作用于物質”而在努力又艱辛地積蓄力量和創造條件。這正是我們為什么要旗幟鮮明地支持和擁護以習近平主席為首的黨中央的理論根據。

　　二、改革與文革

　　如果說作者給我們提醒了生產關系可以反作用于生產力這個規律，那么其在改革中提出的“內和外”的辯證關系就指出了解決之道，那就是通過“內圣”才能化為“外王”，同樣“外王”反過來就能更加促進“內圣”的升級。什么是“內圣”呢?筆者以為應是鞏固、加強和利用社會主義性質的生產關系來主導和促進改革的方向與生產力的發展。為了與全球資本做生意實現自身的物質積累與發展，可以在生產資料與生活資料領域里引進私有性質的市場化，但對私有性質的生產力發展必須要遏制和削弱其嚴重傷害人民利益的一面，如何遏制?方法是加強內功，改造升級，并將改造好的社會主義生產關系這一優勢得以充分發揮，從而實現更好地;辯證地為生產力的發展服務。這實際上還是如何把握好“對立統一”的關系，充分地使其在矛盾運動過程中得以發展。絕不是為了“矛”而把“盾”丟棄!

　　關于文革的認識，作者運用了否定之否定概念。 “文”得不夠，“革”得過頭，也就是說“文”是對象，“革”是手段，因為對象還沒徹底，所以“革”就顯得跑過了頭，這就道清了這個“對象”在從中的主觀破壞作用使得原本很清晰的“文與革”這一矛盾對立統一的發展偏離了方向，所以才會“文”得不夠，因為方向“被偏離”所以才會“革”過了頭，這也就說明了毛澤東主席抓住了戰略上內功的“牛鼻子”，只是他自己還是輕估了“對象”的性質不再是那么單純，坐江山與打江山的階級地位之立場變化差異完全會在同一個人身上體現出來。他的“破”戰略終究還是被“破壞”，該“立”的還是沒被“立”起來，使得社會主義大眾民主在實踐上的功虧一簣。從這樣一個角度上認識，我們可以把改革與文革放在一起看，筆者以為改革應是以文革為內功條件，沒有這個條件就好比如清朝末年的“洋務運動”，是歷史的倒退，遲早要走到賣國主義道路上去。而文革的大發展則又是以改革來促進，因為改革任務是為了發展生產力，而生產力的發展為文革提供物質基礎與技術支撐。這就是以新時期文革主導改革方向與果實能確保人民分享，反過來再以改革促進新時期文革的實踐水平不斷升級并提高效率，如此才能在矛盾的對立統一運動中更好地為人民服務。如何實現這一點呢?那自然則是“文”一定要夠，“革”一定不能過頭。

　　而當前的實際情況是，盡管習近平主席已經指出了兩個三十年的辯證關系，也就是指出了文革與改革的這一辯證關系的實質，但是由于我們意識形態的反作用力受到極大的限制和削弱(全盤否定文革造成)，導致了為人民實現社會主義民主的“文革”樣式和經驗;反而在人民生活的各個領域里嚴重地被妖魔化，到了就連“性學家”李銀河都可以拿“變性”新聞來惡心文革的地步，這一現象真實反映了改革的方向一直被人為地;刻意地朝著錯誤的方向行進。而當前社會熱點事件的斗爭就充分反映了圍繞“整肅”和“被整肅”兩大力量的角逐正朝著意識形態領域的核心部分聚焦。

　　綜上所述，我們一定不能讓某些勢力把文革與改革進行毫無聯系的對立，這實際上就是自己造成被各個分割，然后再被各個以妖魔化手段予以殲滅，從而實現全球資本否定新中國的一切之險惡目的。因此這也就指導著我們在批判和揭露修正主義路線對人民利益所造成的傷害與罪惡之時，一定要與極右妖魔化改革區別開來，也就是不管怎么批，批得深入徹底則更好，否則不足以覺醒人民大眾，但原則就是不能與極右跑到了一塊不約而同地算計著“推墻”。沒有這個大局觀很容易陷入全球資本力量所設立的“超級陷進”，前后三十年敵對性質的互掐;其結果只能是被各個包圍“殲滅或演變”，要么就是以兩個三十年為各自藍本進行分裂中國的圖謀。我們要充分估計到，帝國主義不但會以地域來分裂一個國家，還會以你自身的意識形態的裂變為藍本分裂成“多元”各自占領一塊的國家。有了這個局面再來用普世價值各個擊破照樣可以達到殖民整個中國的目的。所以習近平主席的兩個三十年互不否的表述是戰略性的，這一提法客觀上遏制了兩個三十年朝著全球資本愿意看到的方向演變。這也是我們現階段必須支持和擁護習近平主席的關鍵之所在，否則局面又將回到文革與改革觀念的類似“敵我”性質的對立，這就為日后的內戰分裂埋下了伏筆。正是應了那句話，叫做;螳螂捕蟬黃雀在后!這也就是說，在黃雀威脅一直存在的情況下，無論你做螳螂也好，知了也罷，最后均成為那黃雀腹中之物爾。

　　藍羽

　　2015.4.20

　　推薦文章標題：

　　相曉冬：《毛主席發話了》：沒有人民當家做主，改革必然背離人民利益

　　為毛主席代言，純屬模仿，不求傳真，但求傳神。

　　一

　　從78年算起，改革開放搞了三十七年了，主要的成績是群眾生活改善了，基本解決了吃飯問題，但也可以說沒解決好，簡單說，就是只解決了吃飽飯，沒解決吃好飯。

　　為什么這樣說呢?看看我們的食品安全問題就知道了，轉基因、地溝油、化肥濫用、農藥殘留、激素、食品添加劑等等，群眾是吃飽了，但吃的并不好，嚴重影響了人民體質，這樣下去，東亞病夫的帽子恐怕又要給我們戴上了。

　　技術這東西，屬于生產力的要素，本身沒有階級性，但要看掌握在誰的手里，掌握在人民手中，就能造福于民，掌握在資本手中，就會成為賺錢謀利的工具，反過來危害社會、禍害人民。

　　小平是個政治家，但不是思想家，辦事有手段，想事不全面，他說，“社會主義就是解放生產力、發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。從道理上這話沒錯，前半句講生產力，后半句是生產關系，符合辯證法。

　　但他忽視了最根本的一條，生產力是要掌握在具體人手中的，那就要看社會是什么性質的生產關系了，它既可以掌握在人民手中，也可以掌握在資本手中，人民掌握生產力，就能造福于民，若是被資本掌握，則可能只顧自身利益而危害人民。

　　我們搞的是社會主義，生產的目的是滿足人民的物質和文化需要，這只是在宏觀上對社會生產的要求，在具體的、微觀的層面，你怎么保證每個生產者都是為人民而生產呢？

　　這才是最要命的，如果不能保證，他們一旦丟棄了理想和信仰，丟棄了社會主義覺悟，丟棄了良心和道德，就會變成為了賺取人民幣而生產，那就等于資本在生產上篡了人民的權、篡了社會主義的權。保證不了社會主義的生產目的，微觀上就會產生資本主義，最后蔓延擴散到宏觀上來，甚至使黨變質、國變色，這就是資本主義復辟了。

　　這樣下去，中國就會出現這樣的情形，宏觀上舉著社會主義的牌子，實際中就會變成資本主義。老百姓的俗話說，舊瓶裝新酒，那樣，我們這個社會主義的新瓶子就會被灌滿資本主義的舊酒。

　　二

　　小平還說，科學技術是第一生產力，這話也沒有體現出社會主義，因為資本主義也承認這個，資本家也重視科學技術，自從工業革命以來，資本就嘗到了科技帶來的甜頭，因為能夠更快更多的賺錢，所以，他們開始自覺重視科技創新，但他們發展科學技術，主觀上不是造福于民，而是謀利于民，不是為人民服務，而是為資本賺錢服務，是主觀為自己、客觀為社會。

　　要我說，科學技術是第一生產力，還應在后面再加一句，要確?？茖W技術為社會主義建設服務。社會主義是道，科學技術是術，道必須駕馭術，術要為道服務，這里，要貫徹一個道和術的辯證法，不能只講道不講術，也不能只講道不講術。

　　咱們就來說說轉基因吧。誰聽誰都知道是高科技，連動植物的甚至人類祖傳的基因都能用科技手段改變，被轉了基因的植物，蟲子一吃就死，好啊，農民喜歡，這下不用背著噴霧器打農藥了。

　　但這種東西對人吃了有什么影響?有些膽大的吃上幾次，沒死，就覺得沒事了，就是安全的?要我看很不保險，對于轉基因，群眾那邊眾說紛紜，有的說能喪失生育能力，會斷子絕孫，有的說會引發癌癥。如果還拿不準，就應該看看搞出這玩意的外國人自己吃不吃?你說他們吃，那我們也要好好思量，調查研究一番，總之，不能拿人民群眾的生命當兒戲。

　　我不是生物學家，對生物科技沒研究，但在哲學上，我還是有點發言權的，要我說，轉基因最大的問題就是違反了道法自然和天人合一，大家想想，人類和自然界的物種都是長期相伴相隨，一同發展進化而來，你一下子把植物的基因都轉了，連蟲子吃了都會死，人吃了就沒事？

　　不要光相信所謂的科學實驗，為了利益，資本也會支配科學，使得科學淪為蒙蔽人民的幌子，而科學家也會成為資本的廣告推銷員。沒有社會主義這個正義的政權來作為根本保證，科學也會淪為資本的奴婢。

　　三

　　有人說我們前三十年封閉僵化，這個我是不能接受的，我毛澤東不是個保守派，不是要關起大門朝天過，與新中國一起走來的同志都知道，新中國不是我們要閉關鎖國，而是美帝國主義封鎖我們。

　　當時的世界格局是，以蘇聯為首的社會主義陣營和美國為首的資本主義陣營，正在搞對立，作為一個新生的社會主義國家，我們只能一邊倒，但后來蘇聯的外交路線偏離了社會主義，不搞王道了，而是玩起了霸道，搞大國沙文主義，我們不想跟他玩了，美國也向我們拋來橄欖枝，于是，我們抓住機會，打開了中美關系的大門，促使世界格局向多極化轉變。

　　改革開放，要面對一個內和外的辯證法，我們的老祖宗有個成語，叫做內圣外王，內圣，就是自身有實力，就是自己強大，你自己先壯大實力，內圣了，你對外開放才可能外王，如果自身沒實力，內不圣，硬要向外人開放，這種開放帶來的不是外王，而是滅亡的亡。

　　不是有人也說清王朝的洋務運動也是最早的改革開放嗎?依我看，洋務運動就是內不圣的情況下而搞的開放，所謂內不圣，就是沒有變革封建社會的經濟基礎和上層建筑，沒有先發展壯大自身的實力，而只是單純引進西方的科學技術，結果怎么樣呢，北洋水師在甲午海戰中全軍覆沒，得到的是滅亡的亡。

　　所以，我們前三十年抗美援朝、搞社會主義改造、搞兩彈一星、包括后來的文化大革命，都是為了一個目標，先實現社會主義新中國的內圣，為的是在未來可能的對外開放中實現外王，到時候，不是我們對內引進資本主義，而是我們向外輸出社會主義，輸出社會主義的發展模式，去影響并帶動全世界人民走社會主義道路。

　　社會主義是一項前無古人的事業，搞人民公社、集體化，是一種社會主義建設的探索，我毛澤東從來不反對搞商品經濟，但我們必須堅持社會主義，必須在確保這個“公”字的基礎上，有序可控的發展商品經濟，要使商品經濟為人民服務、為社會主義服務，而不是為資本服務。

　　我們只有先實現社會主義的內圣，穩步有序的學會駕馭和管理商品經濟，才能在對外開放中實現外王，否則，一旦開放，我們這條社會主義的小船就難以直接應對資本主義的汪洋大海，甚至資本的洪水猛獸很可能會掀翻我們的這條小船，從而使社會主義政權遭受夭折的危險，那樣，無數革命先烈的鮮血就白流了。

　　四

　　文革搞到76年，問題的確暴露出了不少，那時我們倡導抓革命、促生產，革命是抓了，生產卻沒促好，人民生活受到了很大的影響，的確，文革是有很多問題需要認真反思和總結的，我個人總體的看法是一句話“文的不夠，革過了頭”，這說明我們掌握了武裝革命的規律，還沒掌握文化革命的規律。

　　但無論如何，文革有一條鐵打的原則是要堅持的，就是人民當家作主，群眾要參與管理國家大事，要有發言權，不能只讓當權者說了算，群眾還要能管黨，能彈劾那些假冒偽劣腐敗墮落的黨員干部，確保黨的人民本色，如果小平能夠發現并肯定這一條，我就死也瞑目了。

　　當初我讓鄧小平復出，是想看看他的腦瓜子里能否理解我這些想法，再搞改革才可能避免走歪路、走邪路，只要對文革有個正確的認識即可，三七開也行，四六開也罷，唯獨不能全盤否定文革，要他對文革做個評價，是想看看他對文革的認識是否深刻，結果他說，“我是桃花源中人，不知有漢，何論魏晉”。

　　我死后，他們搞了個歷史決議，將文革的錯誤定性為階級斗爭擴大化，但這只是否定了“革過了頭”，而對于“文的不夠”，你怎么不否定啊?如果我活著，我是不會為文革辯護的，相反，我盼著大家都來批判文革，對文革來個徹頭徹尾、徹里徹外的否定，不能光否定“革過了頭”，還要否定“文的不夠”，想一想到底應該怎樣文，解決好如何文的問題。

　　我們共產黨人強調革故鼎新、破舊立新，要運用好新和舊的辯證法，不能光破不立，我們共產黨打碎了舊世界，建立了新世界，你們對待文革卻只有破而沒有立，這是一條腿走路，是鐵拐李的做法。要我說，你們不但要善于破除舊文革，還要開創新文革，這才是對文革的徹底否定。

　　回頭看看改革開放這三十年，其中，最大的失誤就是對我搞的文革認識不足，沒有運用辯證法一分為二的對待文革，把文革說成是十年動亂、十年浩劫，還給一些群眾扣上文革余孽的帽子，分明說我搞文革是造孽嘛！更要命的是，丟棄了人民當家作主，造成的結果是，改革開放變成了官僚權貴們所主導，人民群眾喪失了對改革的主導權、參與權和監督權，這樣的改革，背棄人民利益是必然的。

　　五

　　人民一旦喪失改革主導權，改革就會背棄為人民服務的原則和方向，轉向為資本服務，所以，要我看，我們的改革開放已經嚴重偏離了社會主義方向，對內沒有人民當家作主，對外也喪失了獨立自主，瞧瞧那句“一切與國際接軌”的洋屁話，其實質是按照國際資本的要求來指導中國改革，我們的改革已經喪失了社會主義的主導權，成了被改革，被美國來改革，被外資來改革，總之，我們的一切改革都要符合他們的利益，這其實是被資本主義牽著鼻子走了。

　　現在全世界流行一個詞——“核心利益”，都把利益掛在嘴上，凡是涉及核心利益的地方，都是重大關切，我們中國人、共產黨人本應該講義的，不但要講民族大義，還要講全球大義、人類大義，但我們的一些領導人，偏偏要放下自己的義旗，跟著美國的思維翩翩起舞，也跟他們講利益，但美國人就是用無聲的語言宣布說，“你們中國的改革有我們的核心利益，我們對你們的改革深表關切！”看你們怎么辦？

　　我毛澤東要是搞改革，首先要對文革進行反思和總結，該否定的否定，該肯定的肯定，要先將文革完善好，確保人民當家作主，要管得住黨內的官老爺和洋大人，再去搞改革，文革是鍛造社會主義的魂魄，改革是變動社會主義的體制，這里要堅持一個魂和體的辯證法，魂要附體，體要有魂，這樣的改革才可能符合人民利益，才是為人民而改革。

　　現在，我們的改革是丟了社會主義的魂了，是失魂落魄的改革。沒有了魂，就是行尸走肉，如同一具移動的僵尸，會有很多魂爭著來附體，我們主動丟棄了社會主義的魂，結果資本主義的魂就來附體了，要讓我們的改革符合資本的邏輯、符合他們的利益。

　　而今之計當若何，唯有開啟新文革。只有開啟互聯網時代的新文化革命，才能還給改革開放一個社會主義的魂，新文革到底怎么搞，你們可以加新民學社相曉冬的微信(x89328012)，他辯證法學得不錯，能活學活用，對我的文革思想理解得比小平要深刻的多了，黨內真懂馬列的其實不多，但群眾藏龍臥虎，人才輩出，這是我最欣慰的地方，你們要多商量，盡快聯合組織起來，用新文革來為改革糾錯糾偏。?

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