增改件“張海鵬：毛澤東的歷史觀”讀后感

　　昆侖山Z229

　　由何青青老師轉載的此文，如果審時度勢，也許基本比較客觀、公正，其中包括認為毛澤東研讀了《共產黨宣言》等著作，接受了馬克思主義和十月革命的指導思想之后，在1920年才實現由唯心史觀轉變為唯物史觀，由英雄史觀轉變為人民史觀在內。

　　然而，文中認為“由于國際國內、主觀客觀等各方面的原因，毛澤東對社會主義時期階級矛盾的估計不夠客觀，由此產生的戰略、策略措置失當，形成了階級斗爭擴大化、階級斗爭為綱的錯誤”，這實屬原則問題上至少在馬克思面前賣圣書，而既把好壞事混為一談，又自覺不自覺地有嫁禍于人之嫌了。如果說當年無論是使30萬左右神兵天將似的中央工農紅軍只剩下3萬左右，8萬左右錚錚鐵骨的共產黨員只留下1萬左右革命火種，還是反右時期確實存在著階級斗爭擴大化的錯誤，而非“白骨精”說搞錯就是搞錯了，主要歷史責任在于王明等人推行極左冒險主義的機會主義錯誤路線，或當年在一線工作負責人確有工作失誤的話。

　　還有此文中說毛澤東認為“俄國的政治全是俄國的工人農人在那里辦理。俄國的工人農人果都是學過政治法律的嗎？大戰爾后，政治易位，法律改觀。從前的政治法律，現在一點都不中用。以后的政治法律，不裝在穿長衣的先生們的腦子里，而裝在工人們農人們的腦子里。他們對于政治，要怎么辦就怎么辦。他們對于法律，要怎么定就怎么定。”，并對此評說“這種說法雖然過于簡單化，不夠準確，但是反映出他的思想的變化”。

　　我想“大戰爾后，政治易位，法律改觀。從前的政治法律，現在一點都不中用。以后的政治法律，不裝在穿長衣的先生們的腦子里，而裝在工人們農人們的腦子里。他們對于政治，要怎么辦就怎么辦。他們對于法律，要怎么定就怎么定。”此結論并非“過于簡單化，不夠準確”，恰恰相反，這正好三言兩語就把無產階級或人民民主全面專政的實質說出來了；并且這是從資產階級及封建主義殘余勢力，實行殘酷無情的全面專政那里學來的寶貴經驗！

　　怎么不是呢？當今凡是資產階級及封建主義殘余勢力，絕對掌控的大眾傳播媒體、尤其是網絡世界的宣傳平臺，只要你是傳銷販賣封資修的思想體系、社會政治經濟制度、生活方式、思維方式，或直接誨淫誨盜的，它們都會讓你一路暢通無阻地發表或“置頂”；而你要是宣傳馬列主義毛澤東思想的科學真理，那就時常會被認定你的文章評論中有“敏感詞語”，或屬于“不良信息”，甚至把“共產黨”、“紅軍”等褒義詞，也欲加之罪何患無詞地定為“非法詞語”，于是，便不管你的文章、評論或文藝作品等類，曾如何一絲不茍地認真創作、千辛萬苦地花費心血勞動生產出來，都一概“格殺勿論”了！更有甚者則文章或評論中有“奸淫”等類，直刺資產階級及封建主義殘余勢力強盜裝正經之神經的詞語，也要“格殺勿論”了。

　　它們還有一個絕招就是：你的文章或作品讓你發表，但巧妙地把你打入十八層地獄！比如號稱有讀者數億的某網站，我們在它那里發表的不少文章評論，竟然連一個人看都沒有，這就違反了“最好也有三個壞，最壞也有三個好”的常理，而至少基本屬于自欺欺人的網站了吧？不過這也不錯，至少證明我們已經把該說的都襟懷坦白、光明磊落地說過了，至于良言難勸該死的鬼，那就不是天下任何人的責任了！

　　如此略窺一斑，便可足知全豹了吧？

　　不！還有與房地產奸商資本家狼狽為奸，而鬼混入黨政法等組織機關的新老資產階級腐敗分子，為了逼迫貧民老百姓或中產階級到房地產屠宰場去任憑宰殺，便一方面采取：凡酌情依法理當法該審批建房用地的人家，卻三年五載甚至十年八載不予以審批；酌情依法不該審批的倒反復審批了；酌情依法理當法該強拆的不予以強拆，甚至還幫助偽造事實證據加以庇護，不該強拆的倒雇傭有奶便是娘的行尸走肉，利用現代化的科學機具，摧毀或反復制造人為地震，搗亂破壞為圓明園遺址之組成部分的卑劣手段，貸真價實地禍國殃民了，甚至還創造了“艾滋病拆遷隊”的“新生事物”！另一方面，則利用報刊、電視臺、宣傳車等大眾傳播媒體，大肆販賣“降價、返還、抽獎”等類騙死人不要償命的誘餌吸引人們上當受騙。據報道：“最高檢反貪總局局長徐進輝說，今年以來，檢察機關查辦了一批重大典型案件，如云南省第一人民醫院原院長王天朝受賄一案。2005年至2014年，王天朝利用職務之便，受賄共計現金人民幣3500萬元以及價值人民幣8000余萬元的房產100套、停車位100個”。一個醫院的小小院長竟然如此，可見所謂建房用地指標和“一戶一宅”的規定，至少對于新、老資產階級腐敗分子來說，既是欺壓城、鄉貧民老百姓的借口和鋼繩鐵索，又成天方夜談的爛稻草或橡皮圈了。

　　再則，一方面對于制造和販賣賭桌、賭具的人事熟視無睹或裝聾作啞，甚至還要借助諸如此類歪門邪道搞活經濟抓收入，另一方面又以抓賭博為名，不分到底是盜賊狂賭，還是普通老百姓感染了小賭小鬧的壞習氣，動輒便要搞經濟處罰主義的罰款，更不以馬列主義毛澤東思想活的靈魂和最本質的東西——具體情況具體分析，以便分清到底是人民內部矛盾還是敵我矛盾，相反，據說凡與自己同伙的無論如何賭博都安然無事，否則，便芝麻大點事也成為違法犯罪了！倘若事實如此，只能說凡罰沒款基本沒有上繳國庫的行為，都無不屬于強盜裝正經，而實質上等于害黨害國害民的貨真價實的違法犯罪行為；

　　諸如此類，包括一方面在或曾經在央視等大眾傳播媒體宣揚喝了“酒鬼酒”等等，如何“馥郁香萬里”，令人飄飄欲仙，另一方面又以查酒駕醉駕為名，根本不分到底是酒駕醉駕該處罰，還是吹毛求疵尋找罰款的借口，以便于“一個階級無償占有另一個階級的勞動”，甚至同樣與自己同伙的，無論如何酒駕醉駕都安然無事，否則，便哪怕只喝了一瓶啤酒也要大動干戈而罰款，據某位農民朋友說：他到鄉鎮搞裝修午餐時喝了一些曾幫助國家創稅收的白酒，晚上回城被檢查{據說有些是搞特工的便衣警察}，照樣既要被罰款，又要被扣駕駛證，還必須交錢補考駕駛證……諸如此類，只要罰沒款基本沒有上繳國庫的行為，同樣無不屬于強盜裝正經，而實質上等于害黨害國害民的貨真價實的違法犯罪行為（注：無論是否該罰款，據說一本駕駛證每年只有12分，而凡被查罰者一般都既要被罰款，又要被扣分，甚至一次犯錯誤就要被扣6至12分加坐牢。這至少后者不是蓄意搗亂破壞的敵特分子，也至少是極左極右而必然成事不足敗事有余的二百五吧？

　　是的，從不少現場報道來看，所謂車禍或連續車禍根本就不是車禍而是人禍。因為人家既喝過了大眾傳播媒體反復宣揚“馥郁香萬里”的“酒鬼酒”，又忘帶駕駛證或根本就沒考上或沒錢考駕駛證，甚至可能車子還是向親屬或朋友暫借的或是偷來的，心里本來就七上八落很害怕了，你卻不搞無產階級對資產階級的斗爭，專門對人民內部矛盾如臨大敵，既要罰款，又要扣分，甚至要扣6至12分加坐牢，等于一次犯錯就要扣除占全年全部分數的50﹪到100﹪，即一棒子就要打死人！

　　如此而已，豈有不讓人六神無主了呢？任何人一旦六神無主喪失了理智，難道還有不出車禍或不連續出車禍的可能嗎？其它事情讓思想糊涂，認為“你也不是妖怪，我也不是妖怪”，而好逸惡勞、且貪色懶饞的豬八戒之徒子徒孫看管西瓜地，除非瓜被“天下無賊”者偷光，并不會出人命關天之事，但在車輛運行的現場，讓庸醫治“已病”或讓巫婆神漢治惡性腫瘤或癌癥晚期之病人，再加上喜歡搞自然主義炒作的媒體人進行幸災樂禍的報道，“依法治”死人，或連續“依法治”死人的車禍，便自然要惡性傳染而頻發，結果即使出于百分之百的好心，也必然辦成百分之百的壞事了吧）；

　　如果說窮山惡水出盜賊是真理的話，那么凡是蓄意破壞科學社會主義全民所有制和勞動群眾集體所有制，逼迫小老百姓不斷加入“天下無賊”的“賊”之行列者，才是貨真價實的國盜民賊吧？

　　也許可以肯定：只要把吃農民階級的飯、穿工人階級的衣、領共產黨執政的人民國家發給的薪金，卻惡毒攻擊誣蔑、詛咒謾罵共產黨及其創保領袖和革命前人、先烈、功臣們——諸如袁騰飛、茅于軾及“畢老爺”等之類，背祖忘宗、見利忘義、認賊作父，或為虎作倀、喪良缺德之“人面東西”的錢糧收回來，加上把黨政法等組織機關中假公濟私、化公為私和目無黨紀國法地貪污受賄全民財富的新生資產階級腐敗分子的罰沒錢財，都拿出來切實幫助“窮山惡水”的貧民老百姓發展就業的工農業經濟，而不是賊打劫、劫打賊，或者狗糞種肥草、濟富不濟貧，那么至少95﹪以上形形色色的違法犯罪分子，即便不可能成為感動中國或世界的優秀人物，也至少可以成為遵紀守法的公民了吧？

　　此外，還有必要論及網絡世界中所謂公檢法、國地稅、城管工商、黑社會，或“公檢法、國地稅、人民教師、黑社會”，或“公檢法、國地稅、銀行醫院、黑社會……（注：某網稱“如將本文用于其他媒體出版,請與昆侖山十流星”是啥意思呢）”問題和反恐越反越恐問題。

　　毋庸置疑，當今中國及世界無論公檢法、國地稅、城管工商部門，還是人民教師行列或銀行醫院等單位里，都已經不是凈土圣地，相反，無不有假公濟私、化公為私而自私自利的小私有者投機鉆入，或唯利是圖、損人利己的資產階級腐敗分子混入，或者說無不有害群之馬或蛀蟲混入，并給黑社會人員提供了保護傘或避難所。其實某些戴著黑頭盔，身穿黑衣褲，常干禍國殃民的黑心事，而招搖過市的黑團伙，恐怕就是當代明火執仗的黑社會的組成部分(注：凡黑社會人員除了只有現在，沒有將來，更不存在光明前途之外，據說其中某些人、包括首領，還是挺講信義的），加上某些大眾傳播媒體、尤其是網絡世界，幾乎無不獵奇、挺怪和竭力宣揚自不量力的個人英雄主義；據報道：陳某女士到“走出迷茫”等含精神“三聚氰氨”而聲情并茂電視劇的生產地——韓國去，不惜耗費“80萬”，結果卻被搞成悔恨終生的殘疾人了！總之，只追求外表美，完全忽視心靈美，導致美容傷身殘疾或一命烏乎的“選美”、“選秀”活動，曾幾何時通過大眾傳播媒體也粉墨登場，瘋狂于一時了（注：《孫悟空三打白骨精》中的白骨精，為了吃唐僧肉，不也曾裝扮成美麗漂亮的大姑娘，給唐和尚等人送齋飯而令豬八戒垂涎三尺過嗎）！甚至直接誨淫誨盜的視頻圖片人們有目共睹。

　　還有某些大眾傳播媒體往往只是把城管或公安人員中某些人，在違規小商販或小偷面前橫眉豎眼、舞拳弄棍、簡直不可一世，而在陰險歹毒的階級敵人面前，則不是傻蛋也是烏龜王八的形象加以暴露，而對窮兇極惡的犯罪分子或肆無忌憚占道經營，甚至還蠻橫無理小私有者的表演，卻往往加以掩蓋；國地稅等公共大樓或場所無停車場，人們辦事不得不把車子暫停在城鎮大道邊片刻，便馬上被貼上罰款單等，甚至小型的交通工具即被及時拉走，對有錢人的小車動輒堵塞住盲人道口等，或自由小商販把交易小街道簡直搞得水泄不通等行為卻熟視無睹，總之，該管的不管，不該管的倒雷厲風行了。至少局部地方、部門、機關、單位來說，全心全意為人民服務的人事，成了感動中國與世界的珍貴文物，全心全意為個人或小團體服務的人事，卻可謂低頭不見抬頭見了。諸如此類，能夠被“臺面上”有良心道德和剛正不阿的媒體人，公之于眾、并及時得到糾正的人事更是為數不多……

　　總之，20世紀末與21世紀之初，江主席曾提出的“正確的輿論導向”問題日趨嚴重，直到連央視一臺已名揚國內外的節目主持人“畢福劍老爺”，也至少背祖忘宗、忘恩負義、為虎作倀、喪良缺德地公然攻擊誣蔑起毛澤東，及其所代表的階級、政黨和人民與人民的英烈們之地步了！而毛澤東何許人呢？他是與封建主義迷信思想非常嚴重的農民家庭徹底決裂，無愧荷花出于污泥而不染的無產階級思想家、政治家、革命家、理論家、哲學家、書法家和詩人；他又是掌上千秋史、胸裝千里江山萬里營，而連他有點資格的敵人都不得不折服的、至少迄今為止神機妙算、舉世無雙的軍事家；他更是站在古今中外世界巨人的肩膀之上，尤其是站在馬恩列斯的肩膀之上，忠實地繼承、捍衛和發展了馬列主義的世界巨人中的巨人！毛澤東與馬恩列斯一樣，他們也許都曾經有過和在階級繼續存在的歷史階段中，將繼續有許許多多的敵人，但他們都永遠不存在任何一個私敵！他們的人格與精神既無比偉大，又事事以身作則、平平凡凡，無愧是全世界貧民老百姓的良師益友或慈父與兄弟。毛澤東倡導和認定：一個人的能力有大小，但只要有堅定正確的政治方向、艱苦樸素的工作作風、靈活機動的戰略戰術和全心全意為人民服務的精神，就是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。毛澤東就是人類中這種既平凡又偉大之人民群眾的典型代表和模范。

　　因此，毛澤東既無愧是全世界一切被剝削、壓迫、欺凌、奴役的階級、民族和人民的偉大導師和大救星，又無愧是他（她）們衣食住行等合法權益的保護神，如果人世間真有什么仙家神靈的話，那么馬列主義毛澤東思想體系及其政治路線、經濟制度、生活方式、思維方式，就是這種難以被戰勝的保護神，同時，毛澤東及其思想路線和方針政策，還是當代一切妖魔鬼怪、毒蛇猛獸、害人蟲的大克星和“滅妖靈、滅鬼靈、滅鼠靈”等！所以它們無不以十倍的努力、瘋狂的熱情、百倍的仇視，攻擊誣蔑、詛咒謾罵毛澤東及其思想路線方針政策和他所代表的階級、政黨、人民與人民的英烈們！

　　茅于軾借口把毛澤東由神“還原成人”，而書文把毛澤東論證為“人民公敵”，封資修衛道士們不是竭力推崇“一人一票”嗎？那就讓全黨全軍和全國各族人民，最好是讓全世界各國人民都以“一人一票”投票確定：到底毛澤東是“人民公敵”，還是茅于軾是人民公敵好嗎？如果全中國、乃至全世界人民中至少95﹪以上的人們，都投票認定毛澤東是“人民公敵”，那么所有馬列主義毛澤東思想的孝子賢孫們，都該心甘情愿入獄改造了；如果全中國、乃至全世界人民中至少95﹪以上的人們，都投票認定茅于軾是貨真價實的人民公敵，那就對不起，至少“法律面前人人平等”這個資產階級革命時期提出來的口號，該付諸實施了。因此，茅于軾及其同流合污的封資修衛道士們，都該入獄接受思想和勞動改造，直到脫胎換骨、改惡從善，由鬼變人之后才能回歸人民的行列了。這可算絕對自由、民主、人權、平等和符合普世價值了吧？順便指出：凡有機會觀看過“東成居士”上傳的15個片段，有關《毛澤東遺物的故事》之正常的國人和世人，想必都既不能不把毛澤東神人合一，又認定原全國人大副委員長雷潔瓊，給韶山毛澤東紀念館的提詞：“公者千古，私者一時”！是萬古千秋都顛撲不破的真理之一了，更會認定毛澤東的人生準則：“我們生活在這個世界上不是為了吃世界，而是為了改造世界，這才是人，人跟其他動物就有這個區別”，這是對當代所有既跟普通動物稱兄道弟，又黑心黑肺不干人事的衣冠禽獸們深刻的批判了。

　　令人遺憾的是：所有鼠目寸光、為了眼前利益、寧可犧牲長遠利益的大、小機會主義者們，不但沒有意識到為繼承、捍衛和發展馬列主義毛澤東思想添磚加瓦，實質上是在為本身做最大的“維權”工作而奮斗，而且往往被封資修陰謀家以假亂真和挑撥離間所利用，為了眼前利益或蠅頭小利，而在上下級之間，同事鄰里之間，親朋好友之間，兄弟姐妹之間，父母子女之間等，總之在人民內部搞內斗，甚至進行你死我活的自我相害或自我殘殺！

　　為什么會如此呢？因為封資修衛道士們，一方面通過文學藝術手段編造《老農民》等類電視連續劇，巧妙地宣揚農民階級的代表兒子——“牛有草”綽號“牛大膽”，既會裝神弄鬼地搞形而上學的血統論，又逐漸把地主資產階級的代表兒子——“馬仁禮”視為活“神仙”而言聽計從。因此，他與“馬仁禮”便自封或默認為“司令和副司令兼哨兵”，狼狽為奸地帶頭破壞科學社會主義公有制，組織愚昧無知的落后群眾，竭力搞“共產黨地下工作式或抗戰式”的復辟資本主義私有制的“地下”活動了。結果，他（她）們從弄虛作假、偷竊“國家公糧”私分開始，繼而搞假發、養豬、豬飼料、種花等生產，逐漸“發家致富”成為當地有資格要求“省長”站到他（她）們后面去合影，妄圖使省長永遠做支持他（她）們搞復辟資本主義私有制的黑靠山，演員假省長馬上也就言聽計從地站到（她）們背后去合影的“牛大膽”與“馬仁禮”公司集團，終于成為當地聲名顯赫的“農民企業家大小老板之典范”了！

　　該劇終要交權接班時，只有農民階級的假代表兒子——“牛大膽”的子、媳，還有地主資產階級被劇作者和導演等神化后的代表兒子“馬仁禮”的后代有接班受權的資格，成為貨真價實的家天下；還有《老農民》劇中把韓美麗這個瘋瘋顛顛的潑婦和二百五女人，作為抗美援朝烈士的未婚妻、學習毛主席著作的積極分子、“文革”的急先鋒、學大慶、學大寨的典型代表來描寫和誣蔑，其險惡居心到底何在呢？

　　實事求是地說，《老農民》電視連續劇所描述的假惡丑之人事，無論在毛澤東時代里，還是在改革開放年代里都并非絕對沒有，尤其是改革開放年代被大眾傳播媒體頻頻曝光的嫁禍于好人、甚至枉殺了好人，等于包庇放縱了真兇的殺人案履履發生，還有其它形形色色違法犯罪分子所制造的人間悲劇層出不窮。據報道：“最高檢反貪總局局長徐進輝說，今年1至3月，全國檢察機關共立案查辦貪污賄賂犯罪案件7556件9636人。其中，貪污賄賂五萬元以上、挪用公款十萬元以上的大案6649件；縣處級以上干部貪污賄賂犯罪要案907人，廳局級以上干部156人”……這無疑既是“法制國家”的奇恥大辱，又說明改革開放年代的腐敗人事這個惡性膨脹的腫瘤或癌細胞，已經危及黨和人民國家的生死存亡并非聳人聽聞了！

　　但可以肯定：只有在反革命修正主義及機會主義的思想路線，占居統治地位的局部地方、部門、機關、單位或時期中，才可能存在此類壞人當道、好人受害的基本事實。不，從電視劇“我的父親母親”片斷來看，至少被封建裙帶關系、自私自利、唯利是圖、有錢能使鬼推磨、直至損人利己等封資修精神豬流感病毒感染或病情嚴重的家屬親人，已經組成“封資修道義法庭”，向廉潔奉公、堅持原則和遵紀守法的黨政法等組織機關、單位、部門的領導干部進行四面包圍，使黨和人民好的或比較好的領導干部，簡直束手無策而成為“另類”，甚至被親屬通過逼迫老婆罵為“忘恩負義、沒良心”的“壞人”了！

　　如此看來，只有專政機關和專業人員反腐，沒有95﹪以上人民群眾參加反腐，甚至在當時當地黨政法工青聯等組織基本名存實亡的狀態下反腐，或所謂選擇性反腐，恐怕不說往往豬八戒端盤里外不是人，也難免收效甚微了。確切點說，如果不大力宣傳馬列主義毛澤東思想和黨紀國法（注：某省正在向各級人大代表進行憲法宣傳應是個好兆頭），并切實武裝民眾的頭腦和開展斗私批修運動，借以奠定根本解決科學社會主義公有制已基本“皮之不存，毛將焉附”的問題。換句話說如果不學習華西、周莊、南街等21世紀科學社會主義新農村的典范，逐步改革貼著漂亮標簽的資本主義私有制的話，恐怕任何努力，也哪怕出于百分之百的好心良意，都將如同在常年干枯偶爾濁浪滔天的茫茫沙灘上栽花一樣，縱然十年不惜費心血，也難免一朝付東流吧？

　　鑒此，建議全國人大和黨中央，把反革命修正主義及機會主義的思想路線，占居統治地位的局部地方、部門、機關、單位，即封資修精神非典病毒、豬流感病毒、禽流感病毒、埃博拉病毒感染的重災區，確定為進行第二次科學社會主義革命的試驗區，如同當年鄧老為代表的黨中央把新圳等地區確定為試驗區一樣。首先則對房地產業開刀，是否先把所謂“一戶一宅”的原則，酌情修正為“一戶二宅”，且基本無人居住的老舊房不算，但多余者只要錢財來路不明一律收歸國家統一分配，否則，加征重稅。但凡曾參加以莫須有的罪名強拆民房者，不但仍實行“一戶一宅”的原則，而且對已被拆毀的民宅棚房實行直接責任人賠償為主、國家賠償為輔的原則，一律實事求是地作價賠償，然后繼續逐步改革資本主義私有制。諸如此類，均以95﹪以上干部和群眾的聰明才智作最后的決斷，借以挽救已被大小蛀蟲基本蛀空的黨的實事求是的思想路線和全心全意為人民服務的宗旨，還有與之相適應的民心大廈！誠然，這需要站在馬恩列斯毛澤東這些世界巨人肩膀之上高瞻遠矚的領袖集團，才能首先作出“魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”的藍圖。

　　還有所謂非法集資問題，似乎這是新老資產階級腐敗勢力一個變相搶劫的無恥陰謀！因為從事情發生、發展、結果來看，幾乎無不是新老資產階級腐敗勢力默許，甚至慫恿、支持，加上動用大眾傳播媒體推波助瀾，讓民族實業資本家大張旗鼓、常年累月地開展利率較高的民間集資，非聾非瞎而機關算盡太聰明，也許將害了卿卿性命的新老資產階級腐敗勢力，則乘機利用手中權利，從國家銀行貸取巨額資金拿到實業資本家手中去放高利（據說月息6﹪—10﹪，甚至更高），還據說更甚者則干脆持“空股”進行空手套白狼，從中牟取非法暴利。

　　當民族實業資本家發生資金周轉困難時，便利用被集資者與民族實業資本家暫時無法履行還款還息的矛盾，鼓動或唆使被集資者中自以為高明的豬八戒，對民族實業資本家提起刑事訴訟，然后，順理成章地“依法”把民族實業資本家逮捕入獄，繼而分別給每人判刑數年，力圖把確實曾為發展民族經濟作出一定貢獻的民族實業資本家當作替罪羊了事了，或者與實業資本家合謀，采取“舍卒保車”的策略，既給實業資本家少判刑期基本保住錢財，又讓新老資產階級腐敗勢力已得到的非法暴利平安無事，而被集資者中至少所有普通民眾該得的合法利息，甚至連本金都力圖“吃蛇不吐骨”了！

　　誠愿我們負責任大國的各級黨政法等組織領導者，既然對國內外的天然地震受害者高度重視了，也理當法該一視同仁地對國內“人為地震”的受害者高度重視，從而對新老資產階級腐敗勢力搞變相搶劫的“人為地震”問題，至少最終不會袖手旁觀、見死不救，更不能允許任何人尋找似是而非的借口助紂為虐或扶邪壓正！

　　再說《老農民》電視連續劇的作者和導演者等人們，其險惡用心就在于它力圖通過技藝頗為高超的男女演員，聲情并茂和鄉土氣息極為濃厚的表演，把劇中所描述的壞人當道、好人受害的基本事實，無限夸大其詞為整個“毛澤東時代”及“后毛澤東年代”——改革開放年代普遍性的社會事實！

　　請毛澤東時代的黨中央和各省、市、縣、公社、大隊、生產隊，尚活著的黨委正、副書記及民兵和廣大革命群眾，或者改革開放年代的黨中央和各省、市、縣、鎮、鄉、村委會，無論在職還是離職、退職，但尚活著的黨委正、副書記或黨支部正、副書記及普通村民群眾，都好好對照一下自己是否都像《老農民》中所描寫的那樣：除了省委作出復辟資本主義私有制決策的當權派，還有出身地主資產階級家庭混入革命隊伍，始終認定復辟資本主義私有制才是“正道”，而聲言即便死后誰要走改革私有制的“回頭路”，他也要“從地下…頂著棺材板…拱出來…喊一句天理不容！”的“地委書記”——周義虎之類，是“共產黨的代表”和“老革命、老英雄”的代表；再有出身地主資產階級家庭的代表兒子——“馬仁禮”，是自認為“大材小用”、能跟劉備一樣在“在一方立棍”，而被《老農民》描寫成當代的諸葛亮和上知天文下知地理，而對人處事通情達理又無“用武之地”的“英雄”之外，所有抗美援朝烈士的未婚妻，所有學習馬列主義毛澤東思想的積極分子，所有學大慶、學大寨的先進典型，都是像“韓美麗”這種不知羞恥、瘋瘋癲癲、只會口頭背誦幾句馬恩列斯和毛主席語錄的潑婦和二百五嗎？

　　全國所有公社的正、副書記或鄉鎮正、副書記，都像《老農民》所描寫的“王書記”那樣，是自認為“干了二十多年的公社書記，可我從來沒有為農民說過一句公道話”，而惟命是從、只會奉命寫“匿名信”告人、整人和狐假虎威地嚇唬與包庇“牛大膽”弄虛作假、偷竊國家公糧等類違法犯罪活動的機器人嗎？全國所有的縣委正、副書記都是如同《老農民》所描述的張書記那樣：只會在背后告陰狀整人或唆使下屬寫“匿名信”告人、整人的陰險小人嗎？

　　無論毛澤東時代的大隊長或“后毛澤東年代”即改革開放年代的村委會主任，都是像“牛大膽”那樣：既會裝神弄鬼地搞形而上學的血統論，又逐漸把地主資產階級的代表兒子——“馬仁禮”，當作活“神仙”言聽計從，從而五體投地地與“馬仁禮”自封或默認為“司令或副司令兼哨兵”，狼狽為奸地帶頭破壞科學社會主義公有制，組織愚昧無知的落后群眾，竭力搞“共產黨地下工作式或抗戰式”的復辟資本主義私有制“地下”活動的人了嗎？不，像“牛大膽”和“馬仁禮”之類的“大隊長”，在毛澤東時代，至多只占全民的百萬分之一，即400至800多人吧？豈能以百萬分之一人的邪惡心理與言行，否定100萬分之99萬人的優良言行呢？決不能允許任何人，以太陽中的黑點否定太陽的全部光輝！

　　因此國人和世人中的絕大多數人，無疑認定電視連續劇《老農民》的作者和導演等人們，既把毛澤東時代的走資派和尚未改造好的地、富、反、壞、右等牛鬼蛇神，當作正面人物來表現了，又把改革開放年代的壞人作為正面形象來描述了。概而言之，以《老農民》為代表的顛倒人妖和敵我友的電視劇，無不用古今中外妖魔鬼怪、毒蛇猛獸、害人蟲的總管家——申公豹的眼光和視角，把人世間一切是非、好壞、對錯、真假、善惡、美丑、香臭、功罪，以及人妖和敵我友等，都完全搞混淆和搞顛倒了！

　　藍天蓋章、大地作證。用山西 唐小麗同志的說法：“山在作證，水在作證，地在作證，人在作證”——毛澤東時代從中央到地方，至少95﹪以上的各級革命領導干部和廣大革命群眾，都是像或基本像縣委書記焦裕祿和公社書記張福元，大隊黨支部書記郭鳳蓮，以及由大隊黨支部書記升職為國務院副總理的陳永貴為代表的領導干部，以及像雷鋒和蔡永祥為代表的時代楷模一樣：既始終保持勞動人民的階級本色，又有堅定正確的政治方向、理論聯系實際、密切聯系、光明磊落地開展批評與自我批評和艱苦樸素的工作作風，還有靈活機動的戰略戰術和全心全意為人民服務的宗旨，更有愛憎分明的階級立場，對待同志像春天般的溫暖、對待工作像夏天一樣火熱、對待個人主義像秋風掃落葉一樣毫不客氣、對待敵人像嚴冬一樣殘酷無情的光榮傳統。即便在改革開放年代里，盡管發生了不少對敵慈悲對友刁而令親者痛、仇者快的人事，然而，凡是堅持或基本堅持四項基本原則和清除精神污染，這個改革開放的靈魂和大方向的各級領導干部和廣大村民群眾，也仍然如此或基本如此。難道不是嗎？！

　　據說在毛澤東時代里，即便在政治閉塞、經濟落后、文化落后，而地處窮鄉僻壤的人民公社，某位像《老農民》所描寫的王書記一樣：“干了二十多年的公社書記”——鐘某人，盡管主觀主義、官僚主義、命令主義、自私自利都極為嚴重，認為富農家庭不該留“棺材木”，就指使某些社員把“棺材木”砍運回自家建新房子，相反，把老百姓家備建新房的木料或飼養的耕牛，以莫須有的罪名搬運走或拉走，就至今“銷尸滅跡”等于變相搶劫（待查）了，甚至搞“頭頂臉盤水、膝跪碗碎鋒”的法西斯批斗會，曾逼死過數條人命，可謂罪不容赦；更別說把已確定的上大學名額，一句話就張冠李戴了；有位兩袖清風、一塵不染，而具有全心全意為人民服務之心和樸素唯物主義精神的陳某公社干部（注：據說這位干部退體回鄉村后，成了搞“三三一”之人，即所謂三分馬列、三分耶蘇教、三分佛教、一分自己），曾立志要葬身公社林場，并以身作則帶領公社社員在林場頂風冒雨、踩冰踏雪、艱苦奮斗，但到地委領導到公社林場開表彰會時，鐘某書記便找借口將這位人民的好干部，調往別處而貪天之功為己有了！

　　即便如此一位公社書記，在馬列主義毛澤東思想光輝普照大地的年代里，我想也依然可算是一位不什么合格的創業者。確切點說，連馬列主義毛澤東思想的余輝，照耀到的政治閉塞、經濟落后、文化落后之窮鄉僻壤“原始森林”中的人民公社，也沒有機會和時間讓這種“公社書記”墮落為成事不足、敗事有余的新生資產階級貪腐分子，便一命烏乎不在人間了。據說這位畬族書記階級立場還是比較分明的，雖然喜歡近小人遠君子，但如果不是被牛鬼蛇神所欺騙和迷惑，還是不乏實事求是之心而不會明知故犯地整人、害人的。

　　由此可見，如果說電視連續劇《老農民》也有什么教育意義的話，那就是可以得出一條真理：只要站在剝削和壓迫階級的立場上搞文學藝術創作和表演，那么既能把牛鬼蛇神演成正面人物，又可以把正面形象歪曲誣蔑和丑化為牛鬼蛇神。因此，若要破解反黨反共反人民的反革命勢力的陰謀詭計，以免亡黨亡國的話，改革開放只能實事求是地興利除弊、除惡揚善、發揚成績、修正錯誤，而既不能當非洲大沙漠中的駝鳥，力圖回避或掩蓋確實存在的假惡丑之人事與矛盾，又不能容忍任何人以樹木代替森林，以局部代替全局，攻其一點不及其余，甚至以太陽中有黑點為由，便力圖否定太陽的全部光輝，從而力圖徹底搞“沉船”或“拆廟”的歷史性罪惡勾當，或者倒臟水把嬰兒也一起倒入大海中去！諸如此類具體問題將在專文評論《老農民》時再較詳說。

　　此處僅說電視劇《老農民》中有一場戲，描述“牛大膽”與“馬仁禮”狼狽為奸，在組織部分落后群眾搞復辟資本主義私有制的過程中，他（她）們靠偷種煙葉、制作煙草抓收入發展經濟的行為，曾得到投機混入無產階級隊伍的假共產黨人、假老革命、假老英雄的“地委書記周義虎”，在幕后竭力的支持包庇。“周書記”最后還認定諸如此類歪門邪道是農民階級盼望了幾十年的“正道”，更聲言若有人們力挽狂瀾改革私有制“走回頭路”，他即便死了也要“從地下…頂著棺材板…拱出來…喊一句天理不容！

　　另一方面，更有前面已提到的央視等大眾傳播媒體，竟然時而被金錢巧妙利用，為煙、酒企業或資本家老板不厭其煩地反復做喝了“酒鬼酒”等等，如何“馥郁香萬里”等類宣傳廣告（注：據報道黨和人民國家現已對此類宣傳廣告提出了若干限定條件，這也當是真正撥亂反正、正本清源的好兆頭；還據說曾遭受嚴重破壞的國防軍工產業已逐漸恢復元氣，倘若確實，這也許是將有可能回歸毛澤東時代國泰民安中國夢的基石；央視1臺等近日播放的“賭王”反賭的報道等，若能像“熊出沒”等騙死人不要償命的精神毒品一樣時常播放，且要求人們“白天看、晚上看、站著看、躺著看”的話，也許其正面教育意義不可估量，但“CCTV”網站老是無法顯示網頁，求是論壇則不復存在，不知何故），然而卻又至少有腦殘“代表或學者”，主張立法嚴格禁煙、禁酒，甚至據說對于腦袋基本灌水或裝大糞之類人事熟視無睹，誰如果違規吐口痰卻要罰款數百元等類只求外表美，不顧“男盜女娼”或喪盡天良搞非法強拆，或不惜黨和人民國家的錢財，在高山頂上毀林造假田地，既勞民傷財，又巧妙騙黨害國害民的“發明創造”！

　　簡言之，一方面千方百計破壞科學社會主義的公有制和國家資源，逼迫數千萬曾為全民所有制和勞動群眾集體所有制企業立下汗馬功勞的職工買斷工齡，或干脆把共有的集體財產變賣掉實行變相搶劫，另一方面又竭力破壞科學社會主義的意識形態、上層建筑、思想體系，同時，為搞活經濟飲鳩止渴，默許或時而極右時而極左、等于促使賭博、傳銷和賣淫嫖娼等類非法活動遍地開花，美其名曰“性工作者”，更在大眾傳播媒體宣揚鼓吹張三參加買體彩的合法賭博贏利幾千萬甚至超億元了，李四參加炒股的合法賭博成為富豪了等等……

　　如此一來，倘若夸張點說，實可謂有點“十億人民九億賭，一億不賭去跳舞”的味道了（注：據說非法的賭博活動等現在又開始禁止了，但不知抓捕非法傳銷或賭博人員等之后，到底是嚴懲首惡分子，并將被首惡分子詐騙走的錢財，盡可能幫助追還給受騙上當者，借以教育和挽救精神豬流感病毒的感染者，還是統一當作肥、瘦豬來處理），至于在合法與非法的賭博等活動中，到底有多少人債臺高筑？有多少人妻離子散？有多少人家破人亡？除了央視《新聞調查》等節目之外，似乎極少有尋根問底的，相反，只有南邊劫賊如何搶銀行被全城搜捕了，東邊綁匪如何狡詐、北邊盜賊如何殺人越貸、西邊如何拐賣婦女和嬰幼兒人口等等動用了多少警力，時常不絕于耳，還有至少腦殘者或普通動物搞惡作劇之類，也在央視等大眾眾傳播媒體中，與旨在挖空心思地欺壓、奴役、嘲笑、愚弄、丑化工農兵及運動員的典型代表——“光頭強”的動畫文藝作品“熊出沒”一樣時常出現。

　　這難道不如同一個白天懸壺濟世，夜間卻跑到水源頭去投毒害人的奸賊魔鬼嗎？如此而已，怎么還能不禍國殃民，至少導致某些城鎮，甚至聞名國內外的城鎮成為殺人場或自殺園呢？還怎么不導致某些鄉村“萬戶蕭疏鬼唱歌”呢？這難道不是某些人千方百計要將他趕出教科書的魯迅先生，曾痛斥的“滿嘴仁義道德，一肚男盜女娼”，實質只實行“吃人”二字至少在某些方面的表現嗎？

　　更令人遺憾的是：連央視一臺名揚國內外的節目主持人“畢福劍老爺”，也竟然蛻化變質為“螞蟻緣槐夸大國、蒼蠅碰壁嗡嗡叫”而墮落其中了。在網絡世界中出現的所謂《老畢事件事發第12天終于有一強文誕生！》，觀

　　其實質內容不過是既對“畢福劍”等類人卸磨殺驢，又對揭露者橫加討伐，更是一口紅糖一口屎，而在精神牛奶中巧妙地摻入了三聚氰氨的毒品罷了。

　　由此可見，反革命修正主義及機會主義思想路線假惡丑的西風，至少在中國央視一臺等某些節目中，或在某些方面的社會現實生活中，時常壓倒了馬列主義毛澤東思想路線真善美的東風，曾幾何時成為迷惑和腐蝕全黨全軍和全國各族人民，自我麻醉、自廢武功、自毀長城、自相殘害、自欺欺人的精神迷魂藥，已成為難以否認的客觀現實了！

　　反革命修正主義思想路線精神非典病毒、豬流感病毒、禽流感病毒、埃博拉病毒的特征是：否定馬列主義毛澤東思想的基本原則和普遍真理，抹殺革命的靈魂、磨滅戰斗的鋒芒，把資產階級可以接受或似乎可以接受的東西當作第一位的東西來宣傳；機會主義思想路線的特征是：主觀與客觀相分裂、理論與實踐相脫離，為了眼前利益犧牲長遠利益，為了運動的現在犧牲運動的將來。因此，無論是鄧老為首的黨中央曾提出要堅持四項基本原則和清除精神污染這個改革開放的靈魂和大方向，還是江主席為首的黨中央曾提出“三個代表”和“正確的輿論導向”之要求，或是胡主席為首的黨中央曾強調“八榮八恥”和“科學發展觀”，恐怕都如同日本鬼子的“731部隊”執行者，把一只智慧勇敢的貓投入成千上萬只被搞傳染病毒試驗的鼠群一樣了……

　　“畢老爺”攻擊誣蔑世界巨人中的巨人毛澤東，及其為首不惜千辛萬苦才創建起來，并確保住未被強大的階級敵人所剿滅的共產黨等“害苦了我們”，有人為其辯護說是“偶爾失口”。這到底是偶感風寒神志不清而“失口”，還是病入膏肓而必然呢？有人以“言論自由”為其辯護，當階級敵人舉起封殺宣傳馬列主義毛澤東思想科學真理的文章或左派網站時，怎么不說言論自由，而實行只許階級敵人假冒共產黨人放毒，不許工農兵等言論自由了呢？有人欲以鄧小平都說過毛主席“三分過七分功”作借口，為“畢老爺”辯護。試問：所謂“害苦了我們”，這個“我們”不管是指毛澤東時代的牛鬼蛇神，還是指全黨全軍和全國各族人民中95﹪以上的革命干部和人民群眾，到底是“三分過七分功”，還是完全認定一無是處，徹底否定和無恥抹黑新中國的一切了呢？如果“畢老爺”還沒有神魂顛倒到人妖顛倒的地步，就絕不會不清楚毛澤東是新中國和所有名副其實共產黨人的代表與象征吧？

　　有人說“人非圣賢，熟能無過”？此話倒是前錯后對的。那么人非行尸走肉和飛禽走獸，因此，正確的思想靈魂更重要總不會錯吧？從中央到地方大大小小的新生資產階級腐敗分子，曾幾何時無論是出于自信心，還是出于好奇心或小私心，從欣賞和試驗吸食第一口封資修精神鴉片開始，一般便逐漸上癮，無法自拔，迷失人生的方向，喪失做人的起碼準則，更無法自覺學習和接受馬列主義毛澤東思想的抗毒劑和醒腦藥了。如果說任何人的行為都由思想支配的話。結果，“人在江湖，身不由己”，便勢必由全心全意為人民服務的“白貓”，幾年間即蛻變成專門盜食和出賣工農兵等勞動群眾勞動成果的黑碩鼠了！

　　無論所謂沒有嚴格律己的畢老爺，還是曾被艾躍進老師猛烈抨擊的南京市孕育的黑碩鼠——季建業等等，認為自己的下場是被自己的朋友“溫水煮青蛙”之故，恐怕都不過是為自己找點開脫的借口罷了。根本原因也許在于智慧勇敢的貓尸骨難存，靈魂何在？科學社會主義公有制基本皮之不存，毛將焉附？誠然，審時度勢不利時退守自保，情有可原，更愿據說曾為人民軍隊之一員的畢福劍小人和季建業等，大大小小的精神腐敗或經濟腐敗或雙料貨的新生資產階級蛻化變質分子，均能夠從靈魂深處解剖自己，痛改前非、刮骨療毒，至少力爭重做一個有起碼良心道德和做人準則的人。至于有人以大敵當前為由，根本忽視畢福劍之類奪取話語權10多年的公眾人物，竟敢冒天下之大不韙的問題，恐怕至少有極不審時度勢，而賴蛤蟆想吃天鵝肉的極左冒險主義之嫌。

　　某些左派將士因為黑貓部分有意無意的叛賣行為和對科學社會主義與共產主義事業成事不足敗事有余的嚴重惡果，便欲完全否定白貓部分的慘烈捐軀我想是欠妥的，但愿習主席的“反四風”和反腐敗斗爭能夠力挽狂瀾！

　　盡管怎樣，如果說別說是社會主義國家，即便是資本主義國家里，好人也是大多數的話，那么無論公檢法、國地稅、城管工商部門，還是人民教師行列或銀行醫院等單位里，好人同樣是大多數，甚至其中還依然不乏堅守共產黨人原則立場和人類良心道德陣地，而不僅僅是封建或資本主義世界里“懸壺濟世”，或如此不成便厭世輕生的英雄模范人物，即“數風流人物，還看今朝”！

　　在以蘇聯為代表的科學社會主義陣營，被帝修反聯合搞和平演變的陰謀擊垮之后，世界性反革命浪潮高漲的年代里，如果說罪歸元帥的話，那么所有貨真價實而已經暴露，或尚未暴露的新生資產階級腐敗分子，及各種各樣犯罪分子的最終下場，除了他（她）們本身喪失了做人的起碼良心道德，更喪失了馬列主義毛澤東思想的原則立場而要自作自受之外，恐怕客觀上他（她）們也是反革命修正主義及機會主義思想路線的受害者。罪魁禍首是反革命修正主義及機會主義的思想路線。如同60集電視連續劇《老農民》中的罪魁禍首，是被牛鬼蛇神——“地里仙”，吹捧為“老革命、老英雄”和“共產黨人”之代表的“地委書記——周義虎”和作出復辟資本主義私有制的“省委決策者”一樣。

　　因為他（她）們無論是否出身于地主資產階級家庭，都無愧是地主資產階級的孝子賢孫，所以他（她）們都認定搞包產到戶和復辟資本主義私有制才是“正道”！而搞科學社會主義的全民所有制和勞動群眾集體所制，便是搞“貧窮社會主義”的“大鍋飯”和“平均主義”了等等。

　　至于反恐越反越恐問題，似乎此問題始于布什總統執權時期。因布什先生為代表的執權者和決策者們，當年迷信了“上帝”的謊報軍情，便毅然組織美英等國聯軍，一腳踢開聯合國，似乎理直氣壯地向民選國家——伊拉克發動了狂轟爛炸、等于源源不斷地培訓出所謂恐怖分子的侵略戰爭，據說“北大怪才余杰”發文稱“伊戰乃‘義戰’”，并在其文最后斷言：“是的，伊拉克人，挺起你們的胸膛來，不要讓奴隸的軛再度控制你們！是的，伊拉克人，終有一天，你們可以做到像美國人那樣自由地生活、自由地呼吸！其他所有仍然在暴政的奴役下掙扎的人民也一樣，他們終將“因真理而得自由”。那時，那些暴虐的恐怖分子和那些為恐怖主義辯護的荒唐思維也將灰飛煙滅。那時，全世界不是“美國化”，而是“自由化”。我對那一天的到來充滿希望”。

　　然而， “終有一天”，如果余杰之類人到底能夠從認賊作父或為虎作倀中恍然大悟的話，他（她）們便會意識到自己所有傳銷的精神非典病毒，或豬流感病毒，或禽流感病毒，或埃博拉病毒的說教，最終都是自欺欺人的鬼話。因為事實勝于雄辯！所謂義戰10多年過去了，不但伊拉克人民10多年來沒有“像美國人那樣自由地生活、自由地呼吸！”相反，無論是伊拉克人民，還是利比亞、敘利亞及亞非拉等世界各國絕大多數勞苦人民，都無不生活在“炮火連天，彈痕遍地”，生靈涂炭、財產毀滅，反恐越反越恐，或者人間悲劇層出不窮，社會發展的總趨勢由人變鬼，人人如坐火山口，隨時隨地都難免有飛來橫禍，更甚者則有殺身之禍的天災人禍中茍且偷生！

　　難道世界各地的所謂恐怖勢力，除了當年王明為代表的極左機會主義冒險者，要變小資產者為無產者投身革命事業，便實行沿街焚燒的錯誤政策務必要糾正，更要杜絕濫殺無辜的行為之外，正是依照世界巨人中的巨人——毛澤東所發現的“哪里有剝削哪里就有斗爭，哪里有壓迫哪里就有反抗”的邏輯，自覺不自覺地組建起來的“每一個孕育著新社會的舊社會的助產婆”嗎？

　　如此等等，從表面上看似乎紛繁復雜，毫不“過于簡單”，然而實質上不過是只許貪官放火，不許百姓點燈，甚至只許強盜放火，不許世人點燈，以致必然發生假冒偽劣的產品和人事層出不窮，車禍礦難頻發，甚至打假越打越假、反腐越反越腐、反恐越反越恐、緝毒越緝越毒，社會發展的總趨勢由人變鬼，人間悲劇接連不斷，人人如坐火山口，隨時隨地都難免有飛來橫禍，更甚者則有殺身之禍罷了（注：昆侖山既可愛，又可憐可悲的侄子，就是枉受殺身之禍正待黨和人民國家，曾幾何時將酌情依法、且一視同仁地從“許三多”等新生資產階級腐敗分子的罰沒款中，有所補償的其中之一員，而不是將其28歲的年輕生命給國家換取兩名，“無期”或“死緩二”的無償員工便心安理得了）！

　　難道無產階級或人民民主專政，不該學習資產階級及封建主義殘余勢力這種“過于簡單”的全面專政手段，而避免繼續只許貪官污吏放火，不許貧民百姓點燈，甚至只許帝修反強盜放火，不許馬列毛將士點燈嗎？

　　最后，有必要指出：當新老資產階級腐敗勢力及封建主義殘余分子，騙死人不要償命的言行和自欺欺人的鬼把戲，在國人和世人面前逐漸失靈之后，據張耀杰稱“國家衛生部專家委員、北京大學司法鑒定室主任孫”某北大教授首先發明了“不似集束炸彈勝似集束炸彈”的現代化精神臟彈，那就是“老上訪99﹪都是精神病人”。其實，這也不算首先發明，因為據說封建時代的反動統治者，就曾誣陷活字版印刷術的大發明家——畢昇，是“瘋瘋顛顛”搞“異端邪說”的精神病人，有人則曾在網絡世界中發文攻擊誣蔑中國文化革命的主將——魯迅先生是“精神分裂癥”患者。由此可見，孫教授制造的精神集束臟彈，不過是仿制品而已。

　　但它的危害性卻如同五花八門的仿制毒品一樣甚烈，因為任何人被“精神病”的集束臟彈打中，便會“一傳十、十傳百……”，等于在法律上被宣布屬于“無行為能力人”，而該被作為“垃圾人口”處理掉，或該被送入精神病院的特殊臨獄或動物園去實行專政了。

　　據說制造精神集束臟彈的孫某教授，曾對自己的行為有所悔悟，但據張宏良先生“對何玉興《最絕望的墮落—寫給知識分子》的點評”中說：國務院發展研究中心《經濟要參》雜志社副主編何玉興”，在其上述的文章中“就是披著學術外衣”，繼續傳銷著“北大教授說：百分之九十九的上訪人員都是精神病患者”這種精神集束臟彈。

　　因此，對精神集束臟彈問題務必略作剖析：據說“五一國際勞動節”，是以美國為代表的全世界工人階級，與唯利是圖、損人利己的資產階級，經過激烈斗爭之后才贏來的。如今“占領華爾街”的美國人民，又吹響了要組織99﹪的人民大眾，向1﹪的壟斷資產階級腐敗勢力發起進攻的沖鋒號。如果沒有被魯迅先生定論的“資本家豢養的乏走狗”，為當代的妖魔鬼怪、毒蛇猛獸、害人蟲們泡制出精神集束臟彈作掩護，那世界各國至多1﹪壟斷或買辦資產階級腐敗勢力，以及封建主義殘余勢力和日本軍國主義與納粹法西斯分子的借尸還魂者們，恐怕真要如同袁騰飛所說的那樣，成為“掛爐烤鴨”了。

　　如此看來，對于世界各國至多1﹪壟斷或買辦資產階級腐敗勢力，以及封建主義殘余勢力和日本軍國主義與納粹法西斯分子的借尸還魂者們來說，世界各國99﹪的人民大眾中，至少凡是牢記無產階級革命導師“在戰略上要藐視敵人，在戰術上要重視敵人”的教導，而依照毛澤東《論持久戰》的戰略戰術，甘愿“拋家舍業，不惜一切代價”、堅韌不拔地始終堅持抗戰到底的“專業戶”或人士，都是沒有行為能力的精神病人，該被作為“垃圾人口”逐漸處理掉，或該被“送到”精神病院的特殊監獄或動物園去，實行資產階級或封建主義殘余勢力的全面專政了；對于世界各國99﹪的人民大眾來說，則除了行尸走肉或傻瓜笨蛋和白癡之外，顯然無不認定各國至多1﹪壟斷或買辦資產階級腐敗勢力，以及封建主義殘余勢力和日本軍國主義與納粹法西斯分子的借尸還魂者們，才是貨真價實裝瘋賣傻或瘋狗式亂咬人的“精神病人”，即便不該作為“垃圾人口”處理掉，也該送到勞動隊去好好進行思想和勞動改造（注：若實屬貨真價實的精神病人，則該送到精神病院去療養），并力爭把毒蛇改造為蚯蚓，把蒼蠅蚊子改造為知了或蜜蜂，才算徹底實現了古今中外的革命前人和先烈們“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的雄心壯志和心愿吧？！

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號