“九評(píng)”是說空話嗎？（續(xù)八）

——重讀“九評(píng)蘇共中央的公開信”

十一

就在蘇共中央《給蘇聯(lián)各級(jí)黨組織和全體共產(chǎn)黨員的公開信》發(fā)表一周的時(shí)候，即1964年7月14日，中共中央以《人民日?qǐng)?bào)》編輯部和《紅旗》雜志編輯部的名義，針對(duì)蘇共中央的公開信發(fā)表了第九篇評(píng)論文章——《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》。這篇文章是“九評(píng)蘇共中央的公開信”系列評(píng)論文章的最后一篇，既獨(dú)立成篇，又是前八篇文章的概括和總結(jié)，可以說是“九評(píng)”系列文章的壓軸之作。

這篇文章根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，運(yùn)用大量的事實(shí)，批判了赫魯曉夫叛徒集團(tuán)所謂“全民黨”、“全民國家”的修正主義謬論，揭露了他們“土豆燒熟了再加牛肉”式的“共產(chǎn)主義社會(huì)”的種種謊言，從正反兩個(gè)方面深刻地總結(jié)了赫魯曉夫修正主義路線給國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和蘇聯(lián)黨、蘇聯(lián)人民、蘇維埃國家造成的危害以及由此得出的教訓(xùn)，全面闡述了中國共產(chǎn)黨特別是她的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)和無產(chǎn)階級(jí)專政、階級(jí)和階級(jí)斗爭、反對(duì)帝國主義“和平演變”、反修防修的光輝學(xué)說。這些學(xué)說，是無產(chǎn)階級(jí)和她的革命政黨、一切革命的人民與形形色色的修正主義作斗爭，最后奪取無產(chǎn)階級(jí)革命勝利的強(qiáng)大思想理論武器。

文章分為前言、主體部分和結(jié)束語。

下面，按照文章的結(jié)構(gòu)次序，請(qǐng)親愛的讀者朋友們一起來看看這篇文章的那一部分、哪一節(jié)是在說空話，一些人為什么說“九評(píng)”是在說空話。

十二

這篇文章的“前言”部分開門見山地指出：“無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政是馬克思列寧主義的精髓。堅(jiān)持革命還是反對(duì)革命，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政還是反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)專政，歷來是馬克思列寧主義同一切修正主義斗爭的焦點(diǎn)，現(xiàn)在也是全世界的馬克思列寧主義者同赫魯曉夫修正主義集團(tuán)斗爭的焦點(diǎn)。”可一些人卻說“九評(píng)”是說空話。

對(duì)于這個(gè)問題，人們不僅可以從關(guān)于馬克思主義的精髓的論斷里可以一窺端倪，而且，還可以隨著這篇評(píng)論文章的逐步展開，對(duì)上述問題形成一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，從而看清他們的本來面目。

十三

在蘇共二十二大上，赫魯曉夫集團(tuán)不僅把他們修正主義的“和平共處、和平競賽、和平過渡”的謬論系統(tǒng)化，還宣布無產(chǎn)階級(jí)專政在蘇聯(lián)已經(jīng)不必要了，蘇聯(lián)已經(jīng)成為“全民的國家”，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨成為“全民的黨”，并拋出了一個(gè)假共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)。

“九評(píng)”指出，赫魯曉夫修正主義集團(tuán)是在所謂“全民國家”的幌子下取消無產(chǎn)階級(jí)專政，在所謂“全民黨”的幌子下改變蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，在所謂“全面建設(shè)共產(chǎn)主義”的幌子下為復(fù)辟資本主義開辟道路。而蘇共中央的公開信和蘇聯(lián)報(bào)刊則強(qiáng)詞奪理地為自己辯解，指責(zé)中國共產(chǎn)黨對(duì)“全民國家”和“全民黨”的批評(píng)“遠(yuǎn)離馬克思主義的論斷”，“脫離蘇聯(lián)人民的現(xiàn)實(shí)生活”，是要他們“向后倒退”。

為了回答和駁斥蘇共中央公開信的這些無理指責(zé)，揭露赫魯曉夫集團(tuán)的謊言，闡述馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)和無產(chǎn)階級(jí)專政的基本原理，總結(jié)無產(chǎn)階級(jí)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，文章緊緊圍繞赫魯曉夫修正主義集團(tuán)的“三和”、“三全”謬論展開論述。

文章的主體部分以七個(gè)標(biāo)題分為七節(jié)。

先來看第一節(jié)“社會(huì)主義社會(huì)和無產(chǎn)階級(jí)專政”。

這一節(jié)專門論述了馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)和無產(chǎn)階級(jí)專政的基本理論。文章依照馬克思列寧主義的基本原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，回答了什么是社會(huì)主義和如何建設(shè)社會(huì)主義、社會(huì)主義與無產(chǎn)階級(jí)專政的關(guān)系這樣一個(gè)最為基本的理論問題。

對(duì)于這一基本理論，我們可以從以下幾個(gè)方面來理解。

第一，什么是社會(huì)主義社會(huì)？究竟應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)？對(duì)于這個(gè)問題，一些人在很多場合說“我們沒有搞清楚”。例如，1984年6月30，他在《建設(shè)有中國特色社會(huì)主義》一文中就說：“什么叫社會(huì)主義，什么叫馬克思主義？我們過去對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的。”1988年5月18日，他在《解放思想，獨(dú)立思考》一文中又說：“我們堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，不過，什么叫社會(huì)主義的問題，我們現(xiàn)在才解決。”那么，從馬克思到列寧到毛澤東，他們到底搞清楚、解決了什么是社會(huì)主義的問題沒有？我們來看“九評(píng)”這篇文章是怎樣闡述的。

文章首先指出社會(huì)主義社會(huì)代替資本主義社會(huì)的巨大的歷史進(jìn)步意義——

社會(huì)主義社會(huì)取代資本主義社會(huì)，這是人類社會(huì)發(fā)展史上的大飛躍。社會(huì)主義社會(huì)是從階級(jí)社會(huì)向無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)過渡的重要的歷史時(shí)期。經(jīng)過社會(huì)主義社會(huì)，人類將進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。

社會(huì)主義社會(huì)制度比較資本主義社會(huì)制度具有無比巨大的優(yōu)越性。在社會(huì)主義社會(huì)里，無產(chǎn)階級(jí)專政代替了資產(chǎn)階級(jí)專政，生產(chǎn)資料的公有制代替了生產(chǎn)資料的私有制。無產(chǎn)階級(jí)由被壓迫被剝削的階級(jí)變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)，勞動(dòng)人民的社會(huì)地位發(fā)生了根本的變化。無產(chǎn)階級(jí)專政的國家，對(duì)于廣大勞動(dòng)人民實(shí)行資本主義社會(huì)所不可能有的最廣泛的民主，只是對(duì)于少數(shù)剝削者實(shí)行專政。工業(yè)國有化和農(nóng)業(yè)集體化，為社會(huì)生產(chǎn)力大發(fā)展開辟了廣闊的前途，保證了社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所不能比擬的速度向前發(fā)展。

這段文字，從生產(chǎn)資料所有制的變更、無產(chǎn)階級(jí)專政的建立、勞動(dòng)人民地位的根本變化等幾個(gè)方面指出了社會(huì)主義社會(huì)的巨大優(yōu)越性，以及這種新的社會(huì)制度代替舊的資本主義社會(huì)制度的巨大的歷史進(jìn)步意義，這是對(duì)新生的社會(huì)主義社會(huì)的基本認(rèn)識(shí)。這些話，難道說對(duì)什么是社會(huì)主義沒有搞清楚，是在說空話？

接著，文章從反面論述了社會(huì)主義社會(huì)作為共產(chǎn)主義社會(huì)初級(jí)階段的不成熟性——

但是，不能不看到，社會(huì)主義社會(huì)是從資本主義社會(huì)脫胎而出的社會(huì)，是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段。它還不是在經(jīng)濟(jì)以及其他方面完全成熟了的共產(chǎn)主義社會(huì)。它不可避免地帶有資本主義社會(huì)遺留下來的痕跡。在社會(huì)主義社會(huì)里，還存在著工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間的差別，還存在著體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)之間的差別，資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)還沒有完全取消，還“不能立即消滅‘按工作’(不是按需要) 分配消費(fèi)品這一仍然存在的不公平現(xiàn)象”，因而還存在著富裕程度的差別。要使上述這些差別和現(xiàn)象歸于消失，要使資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)歸于消失，只能是逐步的，而且必然要經(jīng)過一個(gè)很長的時(shí)期。

馬克思列寧主義告訴我們，蘇聯(lián)、中國和其他社會(huì)主義國家的實(shí)踐也告訴我們，社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)很長很長的歷史階段。在這個(gè)歷史階段中，貫穿著資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭，存在著資本主義和社會(huì)主義兩條道路“誰戰(zhàn)勝誰”的問題，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)。

這些話，有馬克思列寧主義的基本原理作為理論依據(jù)，有蘇聯(lián)、中國和當(dāng)時(shí)其他社會(huì)主義國家的實(shí)踐作為事實(shí)依據(jù)，難道是在毫無根據(jù)、無中生有地說空話？顯然不能這樣說。

第二，社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)很長的歷史階段，這個(gè)歷史階段中始終存在著兩個(gè)階級(jí)和兩條道路的斗爭、始終存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)。文章寫道：“在社會(huì)主義社會(huì)里，被推翻了的資產(chǎn)階級(jí)及其他反動(dòng)階級(jí)在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)還是有力量的，并且在某些方面還相當(dāng)強(qiáng)大。他們同國際資產(chǎn)階級(jí)有著千絲萬縷的聯(lián)系。他們不甘心自己的失敗，還要頑強(qiáng)地同無產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)較量。他們?cè)诟鞣矫嫱瑹o產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行隱蔽的或者公開的斗爭。他們常常打著擁護(hù)社會(huì)主義、蘇維埃、共產(chǎn)黨和馬克思列寧主義等等的招牌，進(jìn)行破壞社會(huì)主義和復(fù)辟資本主義的活動(dòng)。在政治方面，他們作為對(duì)抗無產(chǎn)階級(jí)的力量長期存在著，時(shí)時(shí)刻刻企圖推翻無產(chǎn)階級(jí)專政。他們鉆進(jìn)國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、經(jīng)濟(jì)和文化教育等部門，抗拒和篡奪無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在經(jīng)濟(jì)方面，他們用各種方式破壞社會(huì)主義的全民所有制和集體所有制，發(fā)展資本主義勢力，在思想和文化教育方面，他們用資產(chǎn)階級(jí)世界觀對(duì)抗無產(chǎn)階級(jí)世界觀，用資產(chǎn)階級(jí)思想腐蝕無產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民。 
　　農(nóng)業(yè)集體化的實(shí)現(xiàn)，使個(gè)體農(nóng)民變?yōu)榧w農(nóng)民，為徹底改造農(nóng)民提供了有利的條件。但是，在集體所有制還沒有提高到全民所有制的時(shí)候，在私有經(jīng)濟(jì)的殘余還沒有完全消失的時(shí)候，農(nóng)民還不可避免地保留著原來小生者的某些固有的特點(diǎn)。在這種情況下，不可避免地存在著資本主義自發(fā)傾向，存在著產(chǎn)生新富農(nóng)的土壤，還會(huì)發(fā)生農(nóng)民的兩極分化。 
　　由于上述資產(chǎn)階級(jí)的活動(dòng)和它在政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化教育等各方面的腐蝕作用，由于城鄉(xiāng)小生產(chǎn)的資本主義自發(fā)傾向的存在，由于還沒有完全取消的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)和舊社會(huì)習(xí)慣勢力的影響，在工人階級(jí)的隊(duì)伍中和黨政機(jī)關(guān)中還會(huì)不斷產(chǎn)生蛻化變質(zhì)分子，在全民所有制的國營企業(yè)中還會(huì)不斷產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)分子和貪污盜竊分子，在文化教育部門和知識(shí)界中還會(huì)不斷產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。這些新的資產(chǎn)階級(jí)分子和蛻化變質(zhì)分子，同那些已經(jīng)被推翻、但是還沒有被徹底消滅的舊資產(chǎn)階級(jí)和其他剝削階級(jí)分子結(jié)合起來，向社會(huì)主義進(jìn)攻，尤其是那些竊據(jù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的蛻化變質(zhì)分子，他們支持和庇護(hù)基層單位中的資產(chǎn)階級(jí)分子，危害性特別大。 

在帝國主義存在的條件下，社會(huì)主義國家的無產(chǎn)階級(jí)，不僅要同國內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭，而且要同國際帝國主義進(jìn)行斗爭。帝國主義總是尋找機(jī)會(huì)，企圖對(duì)社會(huì)主義國家發(fā)動(dòng)武裝干涉和進(jìn)行和平瓦解。他們力圖消滅社會(huì)主義國家，或者使社會(huì)主義國家蛻變?yōu)橘Y本主義國家。國際間的階級(jí)斗爭，不可避免地反映到社會(huì)主義國家內(nèi)部來。 

在整個(gè)社會(huì)主義階段，無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間在政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化教育各個(gè)領(lǐng)域中的階級(jí)斗爭，是不可能停息的。這個(gè)斗爭是長期的、反復(fù)的、曲折的、復(fù)雜的。這個(gè)斗爭像波浪的起伏一樣，高一陣，低一陣，有時(shí)候比較緩和，有時(shí)候十分尖銳。這是決定社會(huì)主義社會(huì)命運(yùn)的斗爭。這個(gè)長期的斗爭，將決定社會(huì)主義社會(huì)是走向共產(chǎn)主義，還是復(fù)辟為資本主義。 
　　社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)斗爭，不可避免地反映到共產(chǎn)黨內(nèi)部來。資產(chǎn)階級(jí)和國際帝國主義懂得，要使社會(huì)主義國家蛻變?yōu)橘Y本主義國家，首先要使共產(chǎn)黨蛻變?yōu)樾拚髁x的黨。新的和舊的資產(chǎn)階級(jí)分子，新的和舊的富農(nóng)，以及形形色色的蛻化變質(zhì)分子，他們都是修正主義的社會(huì)基礎(chǔ)，他們千方百計(jì)從共產(chǎn)黨內(nèi)尋找自己的代理人。資產(chǎn)階級(jí)影響的存在，是修正主義的國內(nèi)根源。屈服于帝國主義的壓力，是修正主義的國外根源。在整個(gè)社會(huì)主義階段中，在社會(huì)主義國家共產(chǎn)黨內(nèi)，不可避免地存在馬克思列寧主義同各種機(jī)會(huì)主義，主要是修正主義的斗爭。這種修正主義的特點(diǎn)，就是在否認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭的名義下，站在資產(chǎn)階級(jí)方面向無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)攻，把無產(chǎn)階級(jí)專政改變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)專政。 馬克思主義的奠基人，根據(jù)國際工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)階級(jí)斗爭的客觀規(guī)律，指出從資本主義向共產(chǎn)主義過渡，從階級(jí)社會(huì)向無階級(jí)社會(huì)過渡，必須依靠無產(chǎn)階級(jí)專政，別的道路是沒有的。 ”

這段論述當(dāng)然不是空穴來風(fēng)，同樣有馬列主義的基本原理和當(dāng)時(shí)包括蘇聯(lián)、中國在內(nèi)的各社會(huì)主義國家的實(shí)踐為根據(jù)，特別是為后來蘇聯(lián)、東歐各社會(huì)主義國家解體的殘酷現(xiàn)實(shí)所證實(shí)，也為1978年以來中國社會(huì)所發(fā)生的巨大變化所證實(shí)。這難道是空話嗎？

第三，文章列舉了馬克思、列寧和中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)袖毛澤東關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政基本理論的論述，闡述了無產(chǎn)階級(jí)專政的基本理論。馬克思說：“階級(jí)斗爭必然要引導(dǎo)到無產(chǎn)階級(jí)專政”。“在資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間，有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期。同這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的國家只能是無產(chǎn)階級(jí)的革命專政。”“這種社會(huì)主義就是宣布不間斷革命，就是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)專政，把這種專政作為必經(jīng)的過渡階段，以求達(dá)到根本消滅階級(jí)差別，消滅一切產(chǎn)生這些差別的生產(chǎn)關(guān)系，消滅一切和這些生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的社會(huì)關(guān)系，改變一切由這些社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生出來的觀念。” 
　　列寧創(chuàng)造性地闡明并且發(fā)展了馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說。他說：“無產(chǎn)階級(jí)專政不是階級(jí)斗爭的結(jié)束、而是階級(jí)斗爭在新形式中的繼續(xù)。無產(chǎn)階級(jí)專政是取得勝利、奪得政權(quán)的無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行階級(jí)斗爭，來反對(duì)已被打敗但還沒有被消滅、沒有絕跡、沒有停止反抗、反而加緊反抗的資產(chǎn)階級(jí)。”“無產(chǎn)階級(jí)專政是無產(chǎn)階級(jí)為反對(duì)舊社會(huì)的勢力和傳統(tǒng)而進(jìn)行的頑強(qiáng)斗爭，即流血的與不流血的，強(qiáng)力的與和平的，軍事的與經(jīng)濟(jì)的，教育的與行政的斗爭。” 
　　毛澤東同志《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，全面地、系統(tǒng)地分析了社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)和階級(jí)斗爭，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說。 他指出，矛盾的統(tǒng)一和斗爭這個(gè)自然界和人類社會(huì)的普遍規(guī)律，同樣適用于社會(huì)主義社會(huì)。在社會(huì)主義社會(huì)里，在完成生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造以后，階級(jí)矛盾仍然存在，階級(jí)斗爭并沒有熄滅。在整個(gè)社會(huì)主義階段，貫穿著社會(huì)主義和資本主義這兩條道路的斗爭。為了保證社會(huì)主義建設(shè)和防止資本主義復(fù)辟，必須在政治戰(zhàn)線、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線、思想和文化戰(zhàn)線上，把社會(huì)主義革命進(jìn)行到底。社會(huì)主義的徹底勝利，不是一代人兩代人就可以解決的，而是要經(jīng)過五代十代、甚至更長的時(shí)間，才能夠完全解決。毛澤東同志還特別指出：在社會(huì)主義社會(huì)里，社會(huì)矛盾分為兩類，即人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾，而人民內(nèi)部矛盾是大量的。只有分清兩類不同性質(zhì)的矛盾，采取不同的辦法加以正確處理，才能夠團(tuán)結(jié)占人口百分之九十以上的人民，戰(zhàn)勝那些只占人口百分之幾的敵人，鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政。 

馬克思、列寧、毛澤東關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的這些論述，構(gòu)成了無產(chǎn)階級(jí)專政理論的基本內(nèi)容。這些理論當(dāng)然來自于無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭的實(shí)踐。這難道是在說空話？

第四，無產(chǎn)階級(jí)專政對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)是絕對(duì)必要的，社會(huì)主義國家必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政。文章說：“無產(chǎn)階級(jí)專政，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本保證，是無產(chǎn)階級(jí)在兩條道路的斗爭中戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)，取得社會(huì)主義勝利的基本保證。”

無產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最后解放自己。無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史任務(wù)，在國內(nèi)方面，主要是徹底消滅一切剝削階級(jí)，高度地發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，提高人民群眾的共產(chǎn)主義覺悟，消除全民所有制和集體所有制之間、工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的差別，根絕產(chǎn)生階級(jí)和資本主義復(fù)辟的任何可能性，為實(shí)現(xiàn)“各盡所能，按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)準(zhǔn)備條件。在國際方面，主要是防止國際帝國主義的侵襲（包括武裝干涉與和平瓦解），支援世界革命，直到各國人民最后結(jié)束帝國主義、資本主義和剝削制度。在這兩個(gè)方面的任務(wù)完成以前，在進(jìn)入完全的共產(chǎn)主義社會(huì)以前，無產(chǎn)階級(jí)專政是絕對(duì)必要的。 因此，所有社會(huì)主義國家都需要堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政。

我們知道，改革開放是最講發(fā)展生產(chǎn)力的，把發(fā)展生產(chǎn)力當(dāng)做社會(huì)主義的本質(zhì)來看待的，甚至批評(píng)毛澤東時(shí)代的社會(huì)主義忽視發(fā)展生產(chǎn)力。。一些人認(rèn)為，社會(huì)主義的本質(zhì)就是發(fā)展生產(chǎn)力，只有發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)主義才是“真正的”社會(huì)主義，才是“實(shí)在的”社會(huì)主義，否則，什么無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)階級(jí)斗爭、資本主義和社會(huì)主義兩條道路的斗爭、資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)、無產(chǎn)階級(jí)專政的絕對(duì)必要性，都不是“真正的”社會(huì)主義，都是“不夠格的”、“虛的”社會(huì)主義。所以，“九評(píng)”關(guān)于社會(huì)主義和無產(chǎn)階級(jí)專政的這些論述，在他看來，都是在說“空話”。

可是，當(dāng)我們細(xì)讀“九評(píng)”上面幾段文字的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面非常清楚地講無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史任務(wù)之一，就是要高度地發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。只不過，在講高度地發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，“九評(píng)”特別強(qiáng)調(diào)了要徹底消滅一切剝削階級(jí)，提高人民群眾的共產(chǎn)主義覺悟，消除工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別、全民所有制企業(yè)和勞動(dòng)群眾集體所有制企業(yè)的差別，根絕產(chǎn)生階級(jí)和資本主義復(fù)辟的任何可能性。這些重要的思想理論，恰恰是某些人歷來不相信、不愿意講的。所以，我們就不難理解他為什么說“九評(píng)”是說空話了。  

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