人民網評：陳世清：新常態經濟學的理論建構
來源：人民網
邏輯和歷史相結合進行經濟學研究，是兼具哲學家的經濟學家的強項。陳世清認為，所謂常態，就是正常狀態；新常態，就是經過一段不正常狀態后重新恢復正常狀態。人類社會就是從常態到非常態再到新常態的否定之否定中發展，人對社會的認識就是從常態到非常態再到新常態的否定之否定中上升。貫穿在常態-非常態-新常態中的主線，是事物的本質與規律。人類總是經歷事物的正反面發展、總結正反面經驗，經過感性-知性-理性、具體-抽象-具體的否定之否定后，才對事物有一個完整的認識，才能認識事物的規律與本質。經濟新常態，就是人類經濟發展肯定-否定-否定之否定波浪式前進的成果；經濟學新常態，就是人類經濟認識肯定-否定-否定之否定螺旋式上升的結晶。
陳世清指出，在以中國為代表的東方古代經濟學家看來，所謂經濟，就是創造價值滿足人的需要的功利活動，所謂經濟學就是教人創造價值滿足人的需要的經世致用的學問。但隨著后來經濟的發展、貿易的出現、經濟全球化與知識經濟時代的到來，自給自足的自然經濟產生出商品經濟，發展出市場經濟，提升為知識市場經濟，衍生出虛擬經濟；經過西方古典-新古典-新興古典經濟學家與時俱進線性抽象的一路折騰一路演化，價值逐步異化為價格，異化為金錢，經濟活動逐步異化為賺錢，經濟學也就逐步異化為教人怎樣賺錢，包括怎樣投機賺錢。隨著產品的邏輯逐步演變為貨幣的邏輯，衍生出金融的邏輯，最后產生出金融泡沫，虛擬經濟也就演變成虛幻經濟。當金融泡沫破滅，虛幻經濟就釀成金融危機。這樣人類經濟就由常態進入非常態，催化經濟非常態的西方經濟學也就成了非常態經濟學?，F在人類面臨的問題，是使經濟與經濟學由非常態重新進入常態，從而完成人類經濟與經濟學發展的大圓圈。這個大圓圈的起點與終點都是經濟的本質價值，都是以中國為代表的東方古代經濟學思想；只不過經過人類經濟與經濟學否定之否定的發展后，以中國為代表的東方古代經濟學思想獲得了現代經濟學的形態，其中包含了西方經濟學發展的合理因素。
經濟新常態意味著GDP增長方式的失敗，意味著一切向錢看增長方式的失敗，也意味著新自由主義、市場原教旨主義經濟學的失敗?？偨Y實踐經驗，陳世清指出，發展經濟必須回歸經濟的本義；所謂經濟，就是價值的創造、轉化與實現，人類經濟活動就是創造、轉化、實現價值，滿足人類物質文化生活需要的活動。經濟學是研究人類經濟活動的規律即研究價值的創造、轉化、實現的規律——經濟發展規律的理論，分為政治經濟學與科學經濟學兩大類型。政治經濟學根據所代表的階級的利益為了突出某個階級在經濟活動中的地位和作用自發從某個側面研究價值規律或經濟規律，科學經濟學用科學方法自覺從整體上研究人類經濟活動的價值規律或經濟規律。新常態經濟學就是科學經濟學。經濟學的核心是經濟規律。在新常態經濟學看來，資源的優化配置與優化再生只是經濟規律的展開和具體表現，經濟學的對象應該是資源優化配置與優化再生后面的經濟規律與經濟本質，而不是停留在資源的優化配置與優化再生層面。停留在資源的優化配置與優化再生層面的，是政治經濟學而不是科學的經濟學。要研究經濟發展的規律就必須從整體上統一研究經濟現象，宏觀經濟與微觀經濟是統一的經濟體中對稱的兩個方面，所以在新常態經濟學范式框架中，有宏觀經濟與微觀經濟之分，沒有宏觀經濟學與微觀經濟學之別；而政治經濟學總是把經濟學分為宏觀經濟學與微觀經濟學。就經濟與經濟學的本義來講，政治經濟學是非常態經濟學，科學的經濟學——對稱經濟學是新常態的經濟學。
陳先生指出，“新常態經濟”一詞原來指的是全球金融危機之后經濟恢復到危機前的正常狀態。對于西方資本主義國家來講，新常態經濟是周期性經濟金融危機后經濟恢復到正常狀態，意味著舊的周期的結束與新的周期的開始；對于移植引用這一名詞的我國來講，“新常態經濟”意味著轉變有可能導致經濟危機、不可持續增長的GDP增長方式，用發展來代替單一的GDP增長。因此，同樣是“新常態經濟”，反映了不同的經濟增長方式與發展模式；同樣是詮釋我國的“新常態經濟”，體現了不同的經濟學范式。對于新自由主義、市場原教旨主義者來講，我國提出“新常態經濟”是因為以往的GDP增長率過高，經濟增速過快，經濟過熱導致結構失衡；所謂“新常態”就是經濟增速降溫，減少政府投資刺激經濟，用創新驅動代替投資驅動，用民間投資驅動代替政府投資驅動，深化改革就是政府逐步完全退出市場，全部由民間市場通過價格漲落自由競爭決定資源配置。在科學的經濟學看來，“新常態經濟”不是什么GDP增長率過高、經濟增速過快、經濟過熱導致結構失衡因此必須經濟降溫減速，而是GDP增長方式導致結構失衡；只要根本改變GDP增長方式，擠掉GDP、人均GDP泡沫與實體經濟泡沫，用再生經濟增長方式代替GDP增長方式，通過技術創新平衡結構找準經濟增長點，就可以用增長促發展，用發展促增長；作為發展組成部分的增長，增長率永遠不會太高，增長率無論多高，都不會導致“經濟過熱”，經濟結構也不會失衡，新常態經濟增長無極限。投資驅動與創新驅動不是對立的而是統一的；屬于政府宏觀調控范疇的投資驅動不是什么刺激經濟，而是調整結構的必要手段。這種屬于發展范疇的、增長率高和結構對稱平衡統一的經濟增長方式，就是我們講的“穩增長調結構”的經濟新常態。因此，陳先生認為，我們的“新常態經濟”是對西方“新常態經濟”的揚棄，而不是等同；要真正科學認識、積極應對、學會適應“新常態經濟”，創造中國經濟發展的新輝煌，就必須首先對詮釋“新常態經濟”的經濟學進行范式分析，在此基礎上建構科學的新常態經濟學，給新常態經濟以正確的理論指導，避免對“新常態經濟”的錯誤解讀造成對我國新常態經濟的誤導。
既然新常態經濟是對稱態經濟，那么新常態經濟學就是對稱經濟學。陳先生指出，新常態經濟與GDP經濟是不同的經濟形態，以對稱平衡論為理論基礎的對稱經濟學或新常態經濟學與以一般均衡論為理論基礎的西方經濟學、政治經濟學、GDP經濟學是本質不同的經濟學范式。新常態經濟對經濟學范式的要求，是以一般均衡論為基礎、價格經濟學為核心、線性抽象為方法的政治經濟學范式向對稱平衡論為基礎、價值經濟學為核心、復雜系統論為方法的科學經濟學——對稱經濟學范式轉換。對稱經濟學是以對稱哲學為哲學基礎，運用對稱的、五度空間的、復雜系統論的方法，以經濟主體與經濟客體的對稱關系為出發點，以對稱發展觀為核心，建立起來的科學的、一般的、人類的、與政治經濟學相對而言的科學經濟學，是第一個由中國人自己創立的經濟學科學理論體系。對稱經濟學是主體性與科學性統一、實證性與規范性統一的發展經濟學，與只講實證性不講規范性、只講增長不講發展的增長經濟學是不同的經濟學范式。對稱經濟學是新常態經濟的經濟學基礎。
陳先生通過以上邏輯與歷史的分析，對新常態經濟做了如下經典定義：新常態經濟是經濟學范式轉換、經濟發展模式轉軌、經濟增長方式轉變，新常態經濟是與GDP導向的舊經濟形態與經濟發展模式不同的新的經濟形態與經濟發展模式。新常態經濟用發展促進增長、用社會全面發展揚棄GDP增長，用價值機制取代價格機制作為市場的核心機制，把改革開放的目標定位于可持續發展的社會主義市場經濟而不是不可持續增長的資本主義市場經濟。新常態經濟就是社會主義市場經濟，新常態經濟學就是社會主義市場經濟學。以新常態經濟為經濟形態的社會主義市場經濟、以新常態經濟學為理論形態的社會主義市場經濟學，是中國社會主義理論與實踐發展的必然結果，是中國社會發展的自然歷史過程。
擅長經濟學范式分析，是陳先生的強項。陳先生認為，新常態經濟是非常態經濟的轉型，新常態經濟學是非常態經濟學的轉型，新常態經濟學是轉型經濟學。轉型經濟學是以轉型經濟為研究對象的經濟學，是經濟增長方式轉變、經濟發展模式轉軌基礎上的經濟學范式轉換的經濟學。轉型經濟學與傳統GDP經濟學屬于不同的經濟學范式，在舊范式框架中不可能有真正的轉型經濟學，只有在對稱經濟學范式框架中才有真正的轉型經濟學。陳先生對新常態經濟學和目前流行的其他幾個經濟學范式進行了比較，厘清新常態經濟學在現代經濟學中的定位。陳先生認為，新常態經濟是穩增長調結構的經濟，而不是總量經濟；著眼于經濟結構的對稱態及在對稱態基礎上的可持續發展，因此新常態經濟學是結構經濟學。結構經濟學是用結構方法解釋經濟現象、研究經濟發展的經濟學。結構經濟學分為舊結構經濟學與新結構經濟學。舊結構經濟學運用靜態的、純客體的三維結構方法分析經濟、研究經濟發展，新結構經濟學運用動態的，主客體對稱、時間空間層次對稱的五維結構方法解釋經濟現象、認識經濟結構、把握經濟規律、揭示經濟本質、研究經濟發展。因此新結構經濟學就是對稱經濟學。在新結構經濟學——對稱經濟學看來，經濟主體與經濟客體的對稱結構是基本的經濟結構，經濟主體與經濟客體的對稱關系是經濟發展的最根本動力，所以新結構經濟學又可以稱為發展經濟學。發展經濟學，研究經濟發展規律、經濟發展與社會發展相互關系規律、以經濟發展為基礎的社會發展規律的經濟學。真正的發展經濟學只能是揚棄微觀經濟學和宏觀經濟學的整體經濟學。結構經濟學與線性經濟學、發展經濟學與增長經濟學是不同的經濟學范式，在舊范式中不可能有真正的結構經濟學、發展經濟學，只有在對稱經濟學范式框架中才有真正的結構經濟學與發展經濟學。
陳先生認為，新常態經濟是惠民生使人民幸福的經濟，而不僅僅是GDP、人均GDP增長與經濟規模最大化；滿足人民日益增長的物質文化生活的需要是新常態經濟的生產目的，因此新常態經濟學是幸福經濟學。幸福經濟學是以主客體對稱的對稱辯證法和對稱經濟學為基礎理論、以人的利益最大化原則為理論出發點，以價值機制為市場的核心機制、以合作為經濟發展的根本動力、以和諧經濟為經濟發展的根本途徑、以人的幸福最大化為最終目標。幸福經濟學范式本質上就是對稱經濟學范式。幸福經濟是社會主義市場經濟的本質特征，幸福經濟學是科學社會主義的理論前提、社會主義市場經濟的理論基礎。幸福經濟學就是社會主義市場經濟學。陳先生就這樣以新常態經濟學為主線，把對稱經濟學、轉型經濟學、結構經濟學、發展經濟學、幸福經濟學貫串起來，形成完整的體系，使新常態經濟學成為和西方經濟學、GDP經濟學不同的經濟學范式，使新常態經濟在理論上得到概括與提升，使陳先生創立的對稱經濟學在新常態經濟中得到充實與發展。
據北京大呂文化傳播有限公司總經理呂進先生介紹，即將出版的陳世清先生《新常態經濟學》一書立足于中國人的文化范式、思維方式、價值觀、核心價值觀，以知識經濟與經濟全球化為背景，結合世界經濟發展的經驗，討論新常態經濟與新常態經濟學；以中國經濟發展為人類經濟發展的典型，建構經濟新常態模型與新常態經濟學范式，展開新常態經濟學的縱深科學體系，展示主客體對稱的經濟發展的客觀規律，期待能解決中國眼下的與長遠的經濟與經濟學的非常態問題，并對人類經濟與經濟學進入新常態做出中國人特有的貢獻。本書運用從抽象到具體方法、邏輯與歷史相一致方法、復雜系統論方法，從理論到實踐、規范到實證的方法，秉持主體性與科學性統一的原則，展現新常態經濟的理論形態與實踐模式。新常態經濟學——對稱經濟學以中華民族傳統文化精粹為科學社會主義主要思想理論來源，以中華民族固有的“天人合一”世界觀與對稱思維方式為方法論原則，以科學社會主義的核心價值平等為基本線索，結合解釋、解決中國改革開放以來的一系列社會熱點、焦點、前沿問題建構以中國對稱文化范式為基礎、以中國人平等價值觀為核心的社會主義經濟理論體系、理論模型與實踐模式。在新常態經濟學中科學社會主義與市場經濟的核心價值是一致的，社會主義市場經濟是科學社會主義的實踐模式，在思維方式、理論基礎、發展模式方面科學定位新常態經濟，確立中國新常態經濟的詮釋權與改革開放的話語權，為社會主義市場經濟提供了深厚的文化基礎、深層次的理論依據與現實可操作的頂層設計，通過這種頂層設計催化中國經濟進入新常態。新常態經濟學確立了對稱經濟學是社會主義市場經濟的理論基礎。
原載：人民網
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責任編輯：草原
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