2015年的清明節(jié)前后，除了爆出轟動(dòng)全國(guó)的某電視主持人歪唱京劇選段《我們是工農(nóng)子弟兵》罵毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨的事件外，還發(fā)生了一些比較重要的事情。選錄幾件：

　　4月2日，在上海福壽園舉行的有上海市精神文明建設(shè)委員會(huì)辦公室、上海市民政局等單位參加的“2015年上海各界清明節(jié)感恩典禮”會(huì)議上，主席臺(tái)背景幕打出了蔣介石的題詞;

　　4月4日，“新聞聯(lián)播”的頭條是，紀(jì)念國(guó)民黨遠(yuǎn)征軍為國(guó)捐軀的犧牲將士;

　　清明假期，日本景區(qū)因中國(guó)游客的涌入，酒店房?jī)r(jià)翻了三倍，在東京、曼谷、首爾、臺(tái)北的中國(guó)游客人均消費(fèi)達(dá)到新高6800元;

　　清明節(jié)及清明前，在全國(guó)各地，民間自發(fā)地祭奠人民領(lǐng)袖毛澤東，有獻(xiàn)花的、有演講的、有燒香燒紙錢的、還有跪地痛哭的。

　　歪唱京劇選段雖然民眾憤怒，其實(shí)這并不奇怪。之前不是有茅某某在《財(cái)經(jīng)》上發(fā)文相似的罵毛澤東罵中國(guó)共產(chǎn)黨么?黨校某些人、高校某些人、一些公知大V等不也這樣干過(guò)么?這些都只不過(guò)是1981年的《決議》的發(fā)酵而已。抬出蔣介石、紀(jì)念中國(guó)遠(yuǎn)征軍，也只是對(duì)此《決議》的發(fā)展。

　　領(lǐng)袖人物是國(guó)家和民族的象征，毛澤東、中國(guó)共產(chǎn)黨是中華人民共和國(guó)國(guó)家制度的體現(xiàn)。是毛澤東、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻“三座大山”、建立了人民做主的中華人民共和國(guó)，打倒了地主、資本家，讓廣大人民過(guò)上了平等、幸福的生活，實(shí)行了公有制的、消滅剝削的社會(huì)主義制度。那么，是哪些人罵及為什么罵毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨呢?主要就是那些新產(chǎn)生的官僚資本家、“土豪”資本家、靠權(quán)力與靠投機(jī)掠奪了財(cái)富的“精英”們。他們?yōu)榱思鹊美娴暮戏ɑc家族繼承性，防止再次被公有化——即“共產(chǎn)”，他們就必須否定毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨，進(jìn)而否定社會(huì)主義制度。他們抬出蔣介石，要的就是國(guó)民黨時(shí)期的制度，或者是民國(guó)的社會(huì)制度。

　　人們?cè)谏鐣?huì)上由于所處地位不同和對(duì)生產(chǎn)資料關(guān)系不同而分成了不同的階級(jí)，在人類未進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)之前，階級(jí)是必然存在的。清明節(jié)出國(guó)旅游消費(fèi)與祭奠毛澤東的兩個(gè)群體，也反映出了兩個(gè)不同的階級(jí)。罵毛澤東、罵中國(guó)共產(chǎn)黨也是階級(jí)的屬性使然。

　　從近年來(lái)意識(shí)形態(tài)的虛無(wú)主義及國(guó)有資產(chǎn)比例減少來(lái)看，從胡舒立與郭文貴互相揭底也反映出，資本主義勢(shì)力已形成了一定氣候。雖然人數(shù)上所占比例很小，但其力量不可忽視。前蘇聯(lián)不也曾是這種情況么?不過(guò)，前蘇聯(lián)的悲哀是大眾沒有中國(guó)的人民群眾這般覺醒。中國(guó)人民是不會(huì)讓前蘇聯(lián)的解體在中華人民共和國(guó)重演，社會(huì)主義制度決不允許被改變。這次聲討某主持人就是例證。

　　2015-4-13

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