三、社會的重建與演化
事物的靜止或不變是相對的,運(yùn)動和變化是絕對的。
陰陽互動是事物發(fā)展的內(nèi)在動力,矛盾是推動事物不斷變化的內(nèi)因。一般情況下,變化是由基本矛盾的必然性主導(dǎo)著,但在變化臨界點(diǎn)或歷史關(guān)鍵處,則是偶然性起決定性作用,且由于事物聯(lián)系的普遍性和相互作用的復(fù)雜性,事物的發(fā)展往不是線性的、簡單的,而存在深刻的復(fù)雜性。
現(xiàn)代復(fù)雜性系統(tǒng)理論認(rèn)為,人類社會是自然世界自發(fā)生成的一種復(fù)雜的耗散結(jié)構(gòu)系統(tǒng),是一種偏離、遠(yuǎn)離自然平衡的非平衡態(tài),只有周圍環(huán)境中或系統(tǒng)外的物質(zhì)、能量和信息的不斷輸入,才能維持一定社會結(jié)構(gòu)狀態(tài)的存在,并在內(nèi)在矛盾相互作用推動下不斷演化。但物質(zhì)、能量或信息的輸入不足或超過一定閾值,就會打破原耗散結(jié)構(gòu)系統(tǒng)導(dǎo)致原結(jié)構(gòu)瓦解和社會混亂,最終或社會崩潰解體,或通過內(nèi)在的自組織機(jī)制自發(fā)重建,形成新的社會結(jié)構(gòu)。
如西域樓蘭古國由于自然環(huán)境的惡化,無法獲得社會生產(chǎn)的物質(zhì)資源而消亡,南美印加文明由于西方基督教等文化信息的輸入,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其社會文明水平而導(dǎo)致社會崩潰、文明解體。如中國歷史上不斷的改朝換代、治亂循環(huán)中,并伴有少數(shù)民族入侵、佛教傳入等巨大的物質(zhì)、信息等輸入的沖擊,但社會卻在內(nèi)在的文化思想力量作用下,在不斷自發(fā)重建中繼續(xù)演化,中華文明得以繼承和發(fā)展,形成了一個超穩(wěn)定社會系統(tǒng)。
在系統(tǒng)演化與重建的復(fù)雜影響因素中,有慢(序)參量和快變量之分,其中作用持久的慢參量決定著演化方向,而短時發(fā)生作用的快變量,有時卻直接影響著具體重建特點(diǎn)。在舊社會秩序解體形成的混亂中,內(nèi)在矛盾會在各種因素的影響下發(fā)生種種微小漲落(各種各樣偶然事件),其中某一微漲落引發(fā)的變化適合歷史條件,會通過長程作用而被放大形成巨漲落,自發(fā)形成新的社會結(jié)構(gòu)狀態(tài),并會出現(xiàn)歷史分岔現(xiàn)象,即面對多個多樣的同等漲落,個體偶然選擇會決定具體的歷史特點(diǎn)。
在近代史中,資本主義沖擊下中華民族面臨“三千年未有之變局”,在清末民初中國傳統(tǒng)社會變革的思潮和實(shí)踐中,共產(chǎn)主義思想不過是外來的種種主義或思想之一,所引發(fā)的社會微漲落,直到1921年也不過是在嘉興南湖紅船上12位參會者代表的全國50多名黨員而已。
但在舊社會結(jié)構(gòu)瓦解的混亂中,共產(chǎn)主義卻順應(yīng)了歷史潮流,異軍突起,在雄才大略、千古奇才毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下,正確的把握了各種歷史機(jī)會,動員起社會底層的力量,28年后形成了社會變革的巨漲落,推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山,根本上改造了傳統(tǒng)封建社會結(jié)構(gòu),并進(jìn)行社會主義革命,構(gòu)建起全新的社會新秩序,開創(chuàng)了民族歷史新篇章,同時也在中國當(dāng)代歷史上,深深打上了毛澤東的性格和個體思想印記。
可其中不可忽視的是,自清末民國百余年以來,中國傳統(tǒng)獨(dú)立發(fā)展的社會文明體系中,全方位輸入了大量的、完全異質(zhì)的西方資本主義文化、先進(jìn)工業(yè)技術(shù)、生產(chǎn)方式等,包括馬克思主義、蘇俄十月革命、基督教思想、資產(chǎn)階級民主制度等,無論是物質(zhì)的,還是精神的,都對中國社會經(jīng)構(gòu)變化和重建發(fā)生了根本性影響,中國社會實(shí)現(xiàn)從封建社會向社會主義社會的跨越,否則革命可能不過又是一次改朝換代而已。
由此可以看出,社會歷史發(fā)展也是一種自發(fā)、自然的歷史過程,變化趨勢不以人的意志為轉(zhuǎn)移,是內(nèi)在多種因素和力量復(fù)雜相互影響的結(jié)果,而人的選擇只有在歷史分岔時才產(chǎn)生作用,英雄創(chuàng)造歷史,只有順應(yīng)時代需要才行,而這種選擇的不確定(偶然)性,正是社會的存在方式。
普利高津在《確定性的終結(jié)》中成功將歷史引入物理世界的演化,進(jìn)一步深刻指出,復(fù)雜性是世界的本質(zhì),簡單、理想化才是幻覺,概率所表示的不確定(偶然)性,才是世界的本原,并不是無知。
在此意義上講,歷史就是人類社會系統(tǒng)在基本矛盾推動下不斷演化的過程,而歷史的偶然性是社會作為自然存在的本原,是社會復(fù)雜性本質(zhì)的體現(xiàn),而簡單的對與錯之分,只是一種理想化,并不是真實(shí)的歷史存在。
存在的就是合理的。
“文革”的歷史存在,有其社會必然性,而不只是毛澤東個人憑空創(chuàng)造的歷史,文化革命是其核心和主線。改革也不只是鄧小平的主觀愿望,最終實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式質(zhì)變,是一場深刻的經(jīng)濟(jì)革命。
但二者與創(chuàng)造新中國的大革命相比而言,卻不可同日而語,前者是千年傳統(tǒng)社會在外來文化沖擊下,整體崩潰后完全遠(yuǎn)離社會平衡態(tài),通過自組織機(jī)制實(shí)現(xiàn)的完整、全新重建。“文革”、改革都只是一定社會邊界條件下,新建的社會系統(tǒng)在內(nèi)在矛盾的推動下,不確性定因素引發(fā)的漲落,不斷偏離與回復(fù)一定的穩(wěn)定態(tài),而不斷演化的特定歷史過程。
尤其是改革開放,雖然三十余年中同樣引發(fā)社會結(jié)構(gòu)的巨大變遷,可總體來講,并沒有象前蘇聯(lián)一樣崩潰倒退,沒有突破或完成政治上的徹底變革,仍然是社會主義。只是相對于改革開放之初,社會系統(tǒng)隨著歷史條件變化演化到新階段,出現(xiàn)了許多不確定性、全新的因素,如面臨四大考驗(yàn)、四大挑戰(zhàn)的危險等,一定程度上嚴(yán)重偏離,但并未脫離新建社會結(jié)構(gòu)的基本發(fā)展軌道或演化方向。
一個基本判斷是,當(dāng)代中國社會演化仍沿著新中國開創(chuàng)的歷史必然之路,只是生產(chǎn)方式質(zhì)變、權(quán)力運(yùn)行失控、信息技術(shù)沖擊、高等教育普及等變化引發(fā)的種種社會漲落,正導(dǎo)致社會傳統(tǒng)的深層文化社會結(jié)構(gòu),和現(xiàn)代政治所建立社會秩序的不斷解體或崩潰,在試圖繼續(xù)借鑒或引入西方歐美現(xiàn)代社會思想和文化,嘗試進(jìn)行重組與重構(gòu)的努力中,出現(xiàn)了前所未有的混亂。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就,是改革開放的最大成果,卻出現(xiàn)嚴(yán)重的私有化、殖民化、兩極分化的傾向,市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)凸顯,國家經(jīng)濟(jì)和金融風(fēng)險在不斷加大,不只在“四萬億”推動下,貨幣投放量(M2)短短幾年就突破百萬億大關(guān),積累了遠(yuǎn)超出正常需求近4萬億美元外匯儲備,主動隨著美元政策外升內(nèi)貶,人民幣主權(quán)受到嚴(yán)重侵蝕,而且許多地區(qū)出現(xiàn)嚴(yán)重的土地財政,在城鎮(zhèn)化大躍進(jìn)戰(zhàn)略推動下,地方政府與開發(fā)商共同將房價推高到前所未有的高度,高房價成了超級地租、成為社會再分配重要工具,加劇了社分貧富分化、甚至出現(xiàn)中斷工業(yè)化進(jìn)程的危險。
如多年來數(shù)以億計勞動者分配不足40%,不只低于發(fā)達(dá)國家70%水平,也遠(yuǎn)低于改開前50%左右水平,導(dǎo)致社會消費(fèi)嚴(yán)重不足,只能擴(kuò)大出口和采取超強(qiáng)度投資來拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展,卻形成龐大的地方債務(wù)、生產(chǎn)嚴(yán)重過剩等,醞釀著前所未見的社會經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
實(shí)際上,歐美資本主義社會在蘇聯(lián)解體、“歷史終結(jié)”以來,同樣遭遇了前所未有、表現(xiàn)為金融危機(jī)的新型經(jīng)濟(jì)危機(jī)的挑戰(zhàn)和考驗(yàn),當(dāng)初改革開放的理想彼岸,正在崩塌之中。
十八大以來,強(qiáng)力反腐暴露出了問題的嚴(yán)重性、復(fù)雜性和尖銳性,尤其是山西建國以來前所未有的系統(tǒng)性、塌方式的省委班子腐敗,反映出這已不單純是經(jīng)濟(jì)問題,而是政治生態(tài)已嚴(yán)重惡化,是在資本力量的沖擊下公共權(quán)力在一定程度上已失控,國內(nèi)外資產(chǎn)階級正在尋求操控更大的社會政治權(quán)力,深刻反映出社會階級力量對比已失去平衡,社會內(nèi)在矛盾正在尖銳化、復(fù)雜化,這不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀現(xiàn)實(shí)。如每年高達(dá)百萬判刑入獄人員,無處不在的安保措施、監(jiān)控等,甚至出現(xiàn)在校園、廣場等公共場所,社會維穩(wěn)成本急劇上升,成為最直接、最直白的注腳!
改革,已然到了歷史轉(zhuǎn)折的重要關(guān)頭,亡黨之危、經(jīng)濟(jì)不可持續(xù)等成為社會共識,而“此”改革早已非當(dāng)初的“彼”改革。
當(dāng)然,混亂中也孕育著新的希望,“八規(guī)”、“依憲執(zhí)政”“三個自信”等吹來的清新風(fēng)氣和正能量,讓大眾重新燃起中國夢的希望。
(未完待續(xù))
(不足之處,敬請各位網(wǎng)友批評指正。聯(lián)系郵箱:[email protected])
「 支持烏有之鄉(xiāng)!」
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站,宣傳紅色文化!