山西毛學組：南街村考察報告(三)

　　道可道非常道，人間正道是滄桑

　　南街村為什么要以毛澤東思想為靈魂?為什么要用毛澤東思想教育人?看了王宏斌的講話視頻，使我們一目了然，王宏斌說：

　　1984年南街村黨委終止了1981年聯產承包責任制，把土地、企業歸為村集體所有。集體經濟要搞好、要壯大，必須有全心全意為人民服務思想的人來管，這樣集體的經濟效益才會落到大家手里。南街村拿什么來能讓南街村的干部樹立全心全意為人民服務的思想呢?我們都是過來人，對毛澤東思想很有感情，首先想到的是毛澤東思想，但在八十年代有一股潮流，說毛澤東思想過時了，毛澤東思想是極左，我們怕戴極左的帽子，就把毛澤東思想放在一邊，我們找是不是有新的內容來代替毛澤東思想，還沒有出來，新的找不著，找老的吧，就找到孔老二那里，我們進行了研討，覺得拿孔孟之道教育南街村人恐怕是一種笑話，所以我們否定了。否定后，國內找不到了，咱找找國外吧，現在都興國外熱，亂引進，資本主義國家啥都好，但信佛信教這種做法，引進南街村來，用這種辦法來教育領導南街村人，一提出來，老黨員就堅決反對，說恐怕這不是咱共產黨所允許的，共產黨不信佛不信教，只信馬列主義、毛澤東思想。在這種情況下，國外的不適應南街村，中國老的不行，新的沒有出來，我們只得把毛澤東思想再端出來。

　　84年，南街村掀起了三大活動，一是大學毛著，二是大學雷鋒，三是大唱革命歌曲。通過大學毛著，使南街村黨員干部樹立起了全心全意為人民服務思想，通過大學雷鋒，使南街村群眾都樹立起吃苦精神、奉獻精神。當時這兩手真是起了作用。那時，南街村一無資金，二無技術，三無人才，在這種情況下，我們發揮共產黨的政治思想工作這個優勢，黨員干部學毛著，群眾學雷鋒，來統一大家的思想，統一大家的行動，使大家走到一起來，發展集體經濟，走共同富裕道路。后來南街村集體經濟起步了，得到了發展，我們富裕了。

　　為什么大唱革命歌曲?因為流行歌曲老年人不想聽，聽不慣，中年人適應力強一點，聽一點，但越聽渾身懶勁越大，越聽啥事越不想干，青年人愛聽，越聽越不想干好事，越聽越想干壞事，所以老百姓對流行歌曲既有看法又有說法，說把人聽的一點精神也沒有，照這種做法，南街村啥時候奔小康呀?所以要振作精神，就唱革命歌曲，勁頭明顯不一樣了。南街村的實踐證明，毛澤東思想不過時，毛澤東思想不極左，毛澤東思想完全可以指導當今的市場和經濟工作，南街十幾年的發展，增長1000多倍。

　　在干的問題上，解決為誰干的問題，我們認為有不少人都是為自己而干，我們南街村的黨員干部不是為自己而干，而是為國家、為集體、為大家而干，南街村才有今天，始終堅持了毛主席全心全意為人民服務的思想和作風。取消私有制，建立公有制，宗旨就是為人民服務，信念就是為共產主義奮斗終身。再說現在黨的理論、宗旨、信念也沒有變，黨的基本路線也沒有變，從各個方面講，我們共產黨人，要把南街村建設成為一個共產主義小社區，這種想法是1992年上半年提出來的。

　　看王宏斌講話，頭頭是道，真情實感，他們是那樣說的，也是那樣干的，南街村所取得的偉大成就有目共睹。

　　從1992年到如今，22年過去了，南街村怎么樣了?他們堅持以毛澤東思想為指導，以共產主義為目標，實行低工資、高福利，30%的社會主義分配方式，70%的共產主義分配方式，基本做到了老有所養、壯有所為、少有所學、幼有所育；實現了免費教育、免費住房、免費醫療、免費找工作、免費養老的五免社會。

　　那么全國的大部分農村怎么樣了？

　　據我們走訪調查，共產黨基層組織名存實亡，領導干部沒有政治思想，更沒有集體主義精神和共產主義理想，只為自己著想，掙錢成了他們的追求和信仰。城郊農村，村干部賣地搞企業，個人財產幾億十幾億，對集體和村民的福利置若罔聞；邊遠農村，村干部自己發財，村民各自奔忙，致使千奇百怪的事無奇不有，烏煙瘴氣。農村普遍公有化、集體化的社會主義體系蕩然無存，正是農村這塊陣地共產主義思想不去占領，讓其它的思想和信仰占領了。

　　2014年10月17日，中國農業部部長韓長賦針對農村土地經營權流轉和規模經營時說：“在大多數地區，承包權與經營權分離的條件已基本成熟”，每當我們讀到“成熟”兩字時，就非常震驚和憤怒，照這樣的邏輯發展下去，他們該理直氣壯地說：“共產黨解散的條件已經基本成熟”了？

　　毛主席說：“政治工作是一切經濟工作的生命線。”南街村的社會主義、共產主義實踐活動，就是一個很好的例證。

　　韓長賦溫水煮青蛙不談政治，使農村沒有精神和朝氣，全國普遍農村的現實，就是一個很好的例證。

　　南街村在毛澤東思想教育下，取得巨大成就，以集體經濟為依托，建立了工業園區、高新農業園區、村民住宅區、文化園，系列教育區、紅色文化展示區、革命傳統教育區，極大提高了村民精神物質生活水平，是共產主義集體道路的一曲贊歌，是社會主義新農村的一座豐碑。也許有人會提出不同意見，如華西村也搞得很好，但我們認為華西村只是實行了平均分配，離馬克思主義的共產主義理想沒有南街村更接近、更徹底。我們深深體會到，南街村共產黨員、共產黨組織，堅定政治工作，堅持共產主義信仰的崇高品質，應該大力提倡，韓長賦等人應該到南街村學習。

　　我們參觀考察了南街村村民生活、村貌建設情況后，覺得與土地流轉、城鎮化相比，就是兩種思想、兩種道路、兩個階級、兩個主義的現實產物。

　　引領廣大的農民走以集體經濟為基礎的社會主義道路的共產主義模式，是解決農民長遠的吃飯、住房、上學、工作、看病、養老等的根本途徑，也才能留得住鄉思。

　　引領廣大的農民走土地流轉、城鎮化模式，只能使農民舍去土地、家園，奔向城市，忙碌奔波，掙扎在所謂“求生存、謀發展”上，無所適從，鄉思遙遠。

　　道可道，非常道，古典之道，今主義也，人民之道，唯馬列毛。現在有些黨政高官，變成高人雅士，不宣傳馬列主義、毛澤東思想，卻宣講什么道教。那么道教是什么？是精神、信仰、靈魂，那你就不要舍近求遠了，中國共產黨、中國軍隊、中華人民共和國的締造者——毛澤東，他55年的革命生涯所創造的中國奇跡及世界奇跡舉世矚目，無數事實證明：

　　毛澤東思想就是中華民族的精神!

　　毛澤東思想就是中華民族的信仰!

　　毛澤東思想就是中華民族的方向!

　　毛澤東思想就是中華民族的靈魂!

　　毛澤東思想就是中華民族的旗幟!

　　“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”天道無情，恒古不變;滄桑巨變，終歸天道。天道，就是人民選擇的大道，天道就是馬列主義、毛澤東思想、共產主義。

　　南街村是社會主義、共產主義的模式，是現實存在的，是人民向往的。南街村自1984年收回集體所有至今已經整整30周年，無可辯駁的事實說明，南街村是中國農業、農民、農村的出路。

　　遙想當年，1978年冬，小崗村18位農民按手印要實行“大包干”，竟成了中國農村“承包到戶”的宣言，那時“承包到戶”并沒有經過實踐的檢驗，中共中央就大膽地在全國推廣了。36年過去，小崗村模式并沒有得到很好的發展，反而使農村承包土地的人不經營，竟要所有權、承包權、經營權分離，再想韓長賦2014年10月17日說的“在大多數地區，承包權與經營權分離的條件已基本成熟”的話，難道原來讓農民“承包到戶”、下放土地，是為了讓農民失去經營權創造條件？這是農民的什么前途?要把農民引向何方?

　　現在，2014年，南街村3000多農民30年的實踐證明共產主義小社區是成功的，中共中央完全可以發揚“改革創新”的精神，在全國推廣南街村共產主義小社區模式，促使黨員干部履行共產主義宗旨，樹立關心國家、關心集體、關心群眾的全心全意為人民服務思想，反對自私自利的私有制，根本杜絕貪污腐化的資產階級思想，長遠解決農民的吃飯、住房、上學、工作、看病、養老等問題，解決農村發展有人問題，難道還有什么不行的嗎?難道3000人不比18人有說服力?難道共產主義不比“承包到戶”有說服力?

　　南街村模式是檢驗一個共產黨員對共產主義信仰的試金石。

　　共產主義就在我們身邊，中國共產黨一直在中國人民心中占有重要的位置，正是因為有偉大的毛澤東思想的全心全意為人民服務做指導，正是因為有讓全國人民共同富裕的共產主義思想做指導，期待著中國共產黨帶領全國人民早日實現共產主義的幸福生活，社會主義是共產主義體系，共產主義并不遙遠，她就在我們身邊，就看你實現不實現。

　　山西毛學組： 2014-11-18

　　鏈接：山西毛學組：南街村考察報告（二）

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