目前各地左翼的同志們，有意或無意的相見，面對當今的局面，很多人都會提出或者議論應該怎么辦?這既是關心的有積極性的表現，也是一種迷茫的反映。在過去新民主主義革命中，有了共產黨的組織領導，有了根據地，有了一定數量的軍隊，仍然產生了“紅旗到底能打多久”的疑問，更何況現在。

　　（一）

　　“千里之行始于足下”，根據目前的實際，八仙過海各顯其能，主要有以下八種方式。

　　一、堅持搞好已有的網站或辦新的。網站近似報刊，亦近似大字報，是以前未有的新方式。在傳播信息、擴大輿論、相互溝通方面的作用不可估量。能把網站堅持下去并辦好，就是很了不起的貢獻。

　　學會上網，有條件的寫博客、微信。

　　二、走朋訪友式的串聯、旅游、參觀紅色景點。各地人員面對面討論交流，增進共識，加深友誼，廣交朋友，擴大聯系范圍。

　　三、著書立說、辦刊物、寫文章，論證革命切入點。列寧說：“沒有革命的理論就沒有革命的行動”。

　　四、戶內戶外的紅歌演唱會、紅色文化活動，伴之以切合當時當地環境的發言、演講、報告，散發傳單式的資料，促進人氣的凝聚。走出去進行科普宣傳，反對轉基因生化武器對人民毀滅性的的侵害。

　　五、紀念會、論壇、報告會、座談討論會、各種學習小組，相互交流，提高理論、覺悟和認識水平。

　　六、深入企業農村，在可知的范圍內，聯絡、指導群體抗爭活動，為爭取人民群眾的正當權益出主意想辦法維權，把經濟訴求和提升政治水平結合起來。

　　七、上書進言、建議，直抒己見。

　　八、-------。

　　這些不同類型的活動方式，可以單獨也可以把幾種揉和在一起進行，可以多人也可以少數人。一人參加一樣也可以多樣。

　　（二）

　　革命導師經歷并領導了由完全和不完全的資本主義社會到社會主義的革命，創造了成功的典范，由完全或不完全的社會主義復辟到資本主義沒有具體的經歷。要把目前這種有名無實的社會主義，怎樣重新建成真正的社會主義?沒有現成的答案。毛澤東主義是指南，也不會給出一個確保重建成功的具體方案。

　　重建社會主義的正確途徑是什么?只有把馬列毛主義的普遍原理結合目前的實際，在實踐的斗爭中才能找到，也只有在實際的革命斗爭才能確立一批領導骨干。因此在進行上述各種方式的活動中，要相互支持、相互包容，達到相得益彰。

　　左翼同志既要有堅定的共產主義信念，也要有“天將降大任于斯人”的擔當，更應有“不是要做官，而是要革命”(毛主席1967年9月談話)的胸懷。既然進入重建社會主義這無比光榮偉大的壯麗事業中，就應當模范的自覺的糾正與之不相適應的言行。只要把革命事業的成敗放在個人打算之上，就能明辨是非，丟掉自己不利于革命勝利的非無產階級思想、缺點和弱點。

　　目前進行的重建社會主義的革命活動，很多人大體上還是在“說革命”、“寫革命”，這也是一種革命行動，距真正分庭抗禮的革命斗爭還有距離。

　　有點資歷的左翼同志樹立并增強使命感。要摒棄唯我正確、唯我獨革的思想意識，克服個人英雄主義和狹隘的山大王式的領袖情結，在求同存異上有所進展，突破隔膜，相互勤交流、溝通，糾正不相往來的狀態。反對風頭主義，反對無所作為。

　　要把中國第一次社會主義革命失敗的血的教訓放在設身處地的位置上來分析研究，避免把同樣的錯誤、失誤再犯第二次、第三次。毛主席逝世后的中央政治局，在對立勢力看來都是一路人，而在“一路人”內卻水火不容，隨致“傾巢之下”、頓無“完卵”， 就是僥幸的得勢者也成為政治僵尸。文革中的造反派領導各打自己的小算盤，相互難以聯合，只有被“一刀切完”后，在牢獄里，在百般虐待中才有所覺悟。

　　目前處于志愿者的分散狀態下，沒有組織，誰也指揮不了誰，誰也領導不了誰，集中精力對準走資派勢力，干自己認為是最正確的事情。只要不是線人、特情、內奸，對不同的觀點一般不宜公開批評、批判，干沒有實際效果的仇者快、親者痛的笨事。誰正確誰不正確還沒有重建社會主義實踐的檢驗證明。

　　我們正在干著前人從未干過的重建社會主義的極其輝煌的大業，必將象光芒萬丈的太陽一樣照亮全中國的各個角落，推進社會主義新紀元的再次興起，一定能啟動全球已經跌入低谷的社會主義!

　　讓我們共同攜手前進!

　　（三）

　　什么是科學的社會主義?重建的科學社會主義社會性質的關鍵點，纖夫總結了5條和另外1條：

　　“第一，生產資料公有制”。

　　生產資料歸全社會公有，人民當家作主，達到人人有工作，全民不失業。就能消除地主資本家私人占有生產資料剝削壓迫工人農民和其它勞動者，消滅資本主義社會以形式上的票選制平等掩蓋的實質上的財富不平等。也解決了資本主義社會化生產和私人占有生產資料，形成周期性的各類經濟危機這一不可克服的固有矛盾，最大限度的解放和發展生產力。

　　生產資料公有制的經濟制度，才能確定“為中國人民大多數謀利益，為世界人民大多數謀利益，不是為少數人，不是為剝削階級，不是為資產階級”(毛主席1964年6月，關于培養接班人的談話)。實現全社會的生產目的直接滿足人民的物質和文化需要，改變私有制社會直接體現為追求利益而生產，間接的體現不同人群的生產生活需要。

　　“第二，無產階級專政的國家政權。”

　　“無產階級專政”顧名思義就是無產階級按自己的政治、經濟、思想文化要求掌握國家的政權。根據我國工人數量相對不占多數的階級構成，又成為“工人階級為領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政”，通常以本階級先進分子組成的共產黨來具體組織掌握實施。從這里就可以領會黨和國家領導人“的權力是誰給的？是工人階級給的，是貧下中農給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動群眾給的”(毛主席，1968年10月16日《人民日報》)。

　　共產黨組織紀律規定全黨服從中央，所以毛主席指明“特別是要警惕在中央出修正主義”(毛主席1962年1月)，“中央出了修正主義，你們怎么辦？這是最危險的”(毛主席1965年2月16日)。從哲學角度認識，就是黨和國家的上層建筑對社會基礎的反作用。

　　專政的構成主要是軍隊，政權機關，執法部門，其職能第一是壓迫國家內部的反動階級，鎮壓反動派對社會主義革命和建設的破壞;第二是防御打擊外部敵人的侵略顛覆;第三是對已經建成的社會主義社會，在經濟基礎、上層建筑其中包括各個文化領域內對資產階級實行全面專政。毛主席強調：“列寧為什么說對資產階級專政，這個問題要搞清楚。這個問題不搞清楚，就會變修正主義。要使全國知道”(毛主席1975年2月22日人民日報)。因而，在毛主席審定通過的“論無產階級專政”的33條馬恩列語錄中，包含了全社會的各個方面，原因就在于此。

　　“第三，有計劃、按比例地發展國民經濟”。

　　堅持自力更生為主，爭取外援為輔，資源節約，環境美化、秩序井然的計劃經濟，把盲目生產形成的無效勞動減少到最低限度，把勞動者從苦役式的勞動中解脫出來，達到最大限度的優質低耗高效益。消除一切非生產環節對人力、物力、財力的浪費，做到恩格斯在1845年2月8日《在北婓爾特演講》中闡述的從生產到消費環節合理簡約的流通循環;利用商品生產、貨幣交換、價值規律有利于國計民生的一面，限制其不利于的一面。發揮出社會主義制度的優越性，全體社會成員免費醫療，以最少的支出享受住房、教育等福利保障，不斷擴大共產主義因素。

　　“第四，實行按勞分配的社會分配制度”，并逐步限制、降低按等量勞動領取報酬的資產階級法權殘余，調節工資分配中“等價交換，要拿錢買米、買煤、買菜。八級工資，不管你人多人少”的社會弊病。

　　“第五，社會主義思想道德和無產階級的意識形態的主導地位”。這是因為“在政治思想領域內，社會主義同資本主義之間誰勝誰負的斗爭，需要一個很長的時間才能解決。幾十年內是不行的，需要一百年到幾百年才能成功”(毛主席1964年7月14日)。“無產階級中，機關工作人員中，都有發生資產階級生活作風的”。所以，在1966年8月8日關于文革的《16條》中，毛主席提出“我們的目的是斗垮走資本主義道路的當權派，批判資產階級的反動學術權威，批判資產階級和一切剝削階級的意識形態，改革教育，改革文藝，改革一切不適應社會主義經濟基礎的上層建筑，以利于鞏固和發展社會主義制度”。(第一到第五引號內的“要點”，引自2014年8月28日纖夫《科學社會主義同其它一切名目的社會主義劃清了界限》)

　　第六，在國際往來中，堅持平等互利，互不干涉內政，和平共處的五項原則為基礎的外交路線，既反對賣國主義，也反對狹隘的民族主義，支持各國人民爭取獨立自由的正義斗爭。

　　這6條就是科學社會主義的框架，革命導師論述的很多很具體，《7.5憲法》是樣板。以往社會主義存在時，各國的民族、語言、文化等不同，相同點大體上都差不多。需要說明的是在奪取政權以前，科學和空想等社會主義的不同在于實現的途徑上，暴力革命是區別的分水嶺。毛主席又創造了一個文革范式。

　　現在重建社會主義，同全球第一輪社會主義建立時期相比，有了以往可以成功的依據，但也有各國走資派把共產黨和社會主義涂抹地面目全非的不利因素。目前似乎還找不出有社會主義之實，無社會主義之名的代名詞，國外有“替代社會”的說法。

　　馬列毛主義萬歲!

　　奮斗在重建社會主義各條戰線上的同志們萬歲!

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