理想，就像浩瀚宇宙閃爍的一縷星光;理想，就像蒼茫大地飄揚的一面旗幟。人類社會如果失去了理想主義光芒的照耀，將是如同死一般的沉寂啊!

　　人類歷史的星空正是由古今中外無數理想主義者點綴的。從孔夫子到柏拉圖，從馬克思到毛澤東，這些人類星空的巨星無不是堅定的理想主義者，他們光照千秋，永不熄滅。在我們民族幾千年的歷史長河中，我們也能分明看到，一批批執著的理想主義者，把我們民族的歷史文明裝點如此輝煌燦爛，他們的力量是如此深切的感染著至今的人們，他們的精神早已深入我們民族的骨髓，早已與我們整個民族、整個人類文明史結成一體。聽吧!那是屈子的行吟：“亦余心之所向兮，雖九死其尤未悔”。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，那是唐代大詩人杜甫對一代名臣諸葛亮的由衷贊美。“駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕”，是民族英雄岳飛抒發的豪情壯志。一生不得志、年已八十五歲的陸游即將撒手人寰，他給自己的子孫也給后世留下了千古感人的遺言“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭元忘告乃翁”。還有舍身取義，為變法流第一滴血的譚世同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。更有高呼“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”的革命烈士夏明翰——中華民族之所以能夠一路走了到今天，是多少理想主義者用他們的光芒照亮了漫漫征程，贏得了我們民族生生不息的動力。

　　在漫漫的歷史長河中，理想之光只會在某一時刻暫時變得弱小，但絕不會熄滅，正是因為能夠薪火相傳，人類才有永恒的希望所在。不可否認，我們身處的時代，是一個物欲橫流、物質至上的時代，更多的人沒有抬起頭來或者沒有意識到需要抬起頭來看一看那浩瀚星空閃耀著的理想之光，只把自己的頭深深埋入世俗的名利糾葛，沉迷于虛無縹緲的“夢”中。有的人甚至墮落到對理想和理想主義者進行譏諷嘲笑。如前不久人民日報頭目張建星就稱晚年毛主席是孤獨者，并以鄧小平晚年盡享天倫之樂來加以反襯，褒貶盡在不言中。的確所有執著理想的人在這個社會上都是極少數，正像屈原遭遇的那樣“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，理想主義者要經受常人所難以承受的寂寞、不理解甚至誤解。然而他不知道，因為他根本達不到那個境界，理想主義者可能是寂寞的，但絕不空虛;雖然可能一時不被人理解，但他的精神將傳之后世。何況像毛主席這樣偉大的理想主義者，他早已把自己的整個身心都獻給了人民，獻給的共產主義事業，愈老彌堅，愈到晚年愈加燦爛輝煌。盡管也有“業未竟，身軀倦，鬢已秋”的遺憾和“忍將夙愿，付與東流”的憂慮，但這不僅是“烈士暮年”的情懷，更是一個無產階級革命家對歷史對人民深深的擔當。豈是鼠目寸光的宵小所能理解!

　　他所稱頌的總設計師又是個什么人呢?在張建星眼里，他與毛主席的理想主義相對，是一個現實主義者，確切講就是一個徹底的實用主義者。這樣的人在現實中確實能得到好處，絕對不會讓自己吃虧，諸如為自己及家人撈好外，享受天倫之樂更不在話下。這樣的人作為一個普遍老百姓也無可厚非，然而作為一個國家的領導者，一個政治團體的領袖，不僅影響國家的政策取舍走向，而且因其示范影響，把整個社會風氣、人心世道帶向徹底實用主義。正所謂有什么樣的將軍，就有什么樣和士兵。當然我不是說廣大群眾都是絕對盲從者，他們最終必將在現實的困境面前覺悟，人民是追求進步的。

　　還有一種人，也曾經有過理想，也曾把理想主義的大旗舉得很高，但是他們經不起一點挫折，耐不住寂寞，或者根本就是世界觀沒有改造好。在時代潮流面前落伍了，甚至于否定一切理想主義者，不論“左”、“右”的，統統一棍子打死，在他眼里都是白發蒼蒼的老小孩。而只有他自己大徹大悟，達到所謂超脫的化境。事實是不是這樣呢?他的所謂超脫不過就是把耳朵堵上，把眼睛一閉，自我感覺良好，世界良好，中國良好，一切良好，簡直是全美無缺、美倫美奐，若對此稍有懷疑的便是圖謀不軌，就是搗亂。他搖身一變似乎成了現實制度最虔誠最堅定的維護者，恐怕連他真服了的某某某，對他的某些觀點也不可能完全認同吧。他想超越凡世卻被現實權勢束縛得更緊，甚至于主動匍匐在權勢的腳下，識時務者為俊杰，面對現實了，還是實用一把吧，把自己曾經的理想踏在腳下，終于沒有擺脫舊時代知識分子的宿命。與總設計師可謂是殊路同歸了。

　　現實不容理想主義生存這是由于主流階級特性決定的，他們會制造出一個個夢想的肥皂泡，誘使人們去爭先恐后的追逐。但是理想主義之光不滅，他們的企圖注定要落空，因為人民群眾的眼睛是雪亮的，他們不會是永遠的盲從者，他們終將在反面教員的教育下，徹底覺悟，向著那理想主義之光前行!

　　所以說理想主義者絕不會真正的孤獨和寂寞，因為他們心中燃燒著一把火，不僅照亮了自己，也照亮了世界!

　　2014-9-4

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