標題是有出處的，這個“典”自然還是來自魯迅先生。魯迅先生在《二心集·序言》(1932年4月30日)中談及寫作本集文字時(1930年左翼作家聯盟成立后)寫道，“左翼作家拿著蘇聯的盧布之說，在所謂‘大報’和小報上，一面又紛紛的宣傳起來”。先生追述，“大約六七年前，《語絲》在北京說了幾句涉及陳源教授和別的‘正人君子’的話的時候，上海的《晶報》上就發表過‘現代評論社主角’唐有壬先生的信札，說是我們的言動，都由于墨斯科的命令。”
先生在追述自己所經的種種后，說“這又是祖傳的老譜”。歷史上也并不鮮見：“宋末有所謂‘通虜’，清初又有所謂‘通海’，向來就用這類的口實，害過許多人們的。”宋末的“虜”，指遼、金、西夏等;清初的“海”，指當時在臺灣堅持抗清的鄭成功。就是在統治者眼中的敵。“所以含血噴人，已成了中國士君子的常經，實在不單是他們的識見，只能夠見到世上一切都靠金錢的勢力。”
舉例說明的還有，“凡陰謀家攻擊別一派，光緒年間用‘康黨’，宣統年間用‘革黨’，民二以后用‘亂黨’，現在自然要用‘共產黨’了。其實，去年有些‘正人君子’們稱別人為‘學棍’‘學匪’的時候，就有殺機存在，因為這類諢號，和‘臭紳士’‘文士’之類不同，在‘棍’‘匪’字里，就藏著可死之道的。”(《華蓋集續編·可慘與可笑》1926年3月26日)。
“譜”論，在先生那里，并不只是這里偶爾的言及，在別處，先生還說過，“還指留著的幾個教員為‘共產黨’。這個名詞，一向就給有些人以‘辦事’上的便利，而且這方法，也是一種老譜，本來并不希罕的。”(《且介亭雜文·憶韋素園君》1934年7月16日)在別處，先生還有“戰斗正未有窮期，老譜將不斷的襲用，對于別人的攻擊，想來也還要用這一類的方法”(《偽自由書·后記》1933年7月20日)這樣痛切之語。
時間是過去了大半個世紀了，中國士君子的“常經”還是沒有丟掉;時間是畢竟過去大半個世紀了，中國士君子的“常經”在念法上還是有所創新的。現在的口實就是經過三十多年時間打造成的“文革”。
只要給人放上這頂帽子，就可以把人打到審判席上，就可以“毫無爭議”地進行有罪宣判。至于這頂帽子究竟是怎樣的，是否合適，可以置之不理的。什么對于歷史的不能割裂，什么那個時代的成就，都可以不問的了。它就像是被黑色布包裹著的魔鬼的物件，不能被打開，不能進行分析，不能進行討論。
末了，我希望這是最后一次來說這些話。
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