端午節無事，天氣雖好，但不想出門。聽著兩只風鈴叮咚，就想寫一篇雜感。

　　話說“領袖”和“領導人”這兩個詞組，好像含義相近。不少領導甚至企業老板也自以為自己就是領袖，神氣十足，顯得很可笑。其實他們不過是領導人。

　　領導人就是一個單位的頭，是任何人都可以當的，只要有機遇。安徽省蕪湖市的年廣久有多少才能?1985年機遇一來，他就雇工剝削，最后當上了傻子瓜子連鎖店的領導人。黨政領導機構的領導人就更容易當了。只要你熬資歷，會演技，能跑會送，若遇上司車禍或其他機遇，位子肯定是你的。不過俺不是叫你關心上司的車子啊，先澄清一下。

　　俺是說，當領袖就不同了。領袖需要公認。比如毛主席，咱黨內的同志稱【咱們的領袖毛主席】，陜北的農民也稱【咱們的領袖毛主席】，語氣里充滿了親切與自豪。后來解放了，全國人民都唱【咱們的領袖毛主席】，連外國毛派也說【咱們的領袖毛主席】。那個自豪那個牛啊，沒法說。

　　美帝及許多西方國家的領導人偷偷學習咱毛主席的著作，雖不會說“咱們的領袖毛主席”，但也承認毛主席說中國人民的領袖，是世界革命的領袖。敵對歸敵對，毛主席的領袖地位還是不得不承認的。

　　所以要研究一下“領袖”和“領導人”有哪些不同?俺覺得：

　　作為領袖首先要有遠見。看得遠，見識高，才能服眾，才能引導人們從勝利走向勝利。比如毛主席的政治遠見就特別服眾。許多人當時不理解，不服氣，比如咱們敬愛的周總理就說過，事后總能發現還是毛主席說的對。改開猛將軍王震直到臨終前才感嘆：毛主席比我們看得至少遠五十年!如果見識水平跟大家一樣，甚至更差一點，只會人云亦云，看起來能博采眾議，其實沒有主見，那么做領導人是可以的，做領袖顯然就不行。

　　作為領袖還要有理論功底。領袖的遠見來源于革命的實踐、深入的調研和扎實的馬列毛主義理論基礎。現在的理論界學術界政界甚至整個意識形態領域都充斥著西方資產階級的花言巧語，極少無產階級的馬列毛主義的產品。在這樣的意識形態與外國輿論的干擾下，要把握好航船的方向，缺少理論功底就會感到十分困難。

　　作為領袖還要有定性。不論環境如何惡劣，威脅多么嚴重，也不猶豫，不動搖。原則問題決不讓步。領袖要面臨強勢壓力時，要有力挽狂瀾的魄力，要有一語定乾坤的果敢。遇到下屬預設的“局”，沒搞清狀況，就不支持，就要有膽量叫停，就要動用權力，聲明延后討論。決不讓同僚牽著鼻子走。沒有定性的人，優柔寡斷、輕易改變立場的人，不適宜當領袖。

　　作為領袖還要有辦法。最基本的辦法，就是“出主意，用干部”。站在無產階級立場上，針對問題，在馬列毛主義指導下，找一線人員做調查研究。情況調查清楚了，主意也就有了。然后就是安排合適的干部去做。干部不合適就及時撤換。遇到叛變革命的官員就雙開直至斷然處決。以雷霆萬鈞之力推動社會主義事業前行。遇事束手無策，或者只會求美國人出主意的人，都不能當領袖。

　　俺說的也許與毛主席說的【無產階級接班人的五個條件】有所不符，所以也只能做大家的參考。想聽聽大家的意見。

　　至于有的人說遇到幾百上千個人圍著你喊你“我們的領袖×××”，俺要說那不是領袖，那是作秀，是利用你達到他們的私利。sb才信那種鬼話。領袖那是要勞動人民認可的。

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