鄧小平論社會主義的優越性,社會主義優于資本主義
鄧小平指出:“社會主義是必由之路,社會主義優于資本主義。”(《鄧小平文選》第三卷225頁)。因此社會主義必定戰勝資本主義。
關于社會主義優越性這個主題,鄧小平沒有專文論述,他的觀點散見在《鄧小平文選》的各篇文章中。我集中整理,綜合成此篇文章。
鄧小平認為社會主義較之資本主義的優勢,大致有以下三個方面:(一)共產主義理想、精神、道德的優越性;(二)社會生產力能比資本主義發展得更快更高的優越性;(三)社會主義制度的優越性。鄧小平說的優勢或優越性都是對資本主義相比較說的。(注:本文中所有的黑體字,包括引文,都是筆者所加。引文來自《鄧小平文選》的,均用一二三表示卷數,123表示頁碼)。
(一)共產主義的共同理想、精神、道德的優越性
1、共產主義的理想信念是建設社會主義精神文明的主要內容
鄧小平認為:社會主義不但要有高度的物質文明,也要有高度的精神文明。他說:“所謂精神文明,不但是指教育、科學、文化(這是完全必要的),而且是指共產主義的思想、理想、信念、道德、紀律,革命的立場和原則,人與人的同志式關系,等等。學習和培養這些革命精神,并不需要多么好的物質條件,也不需要多么高的教育程度。我們不是靠馬克思主義的科學理論和上述的革命精神參加革命到現在嗎?從延安到新中國,除了靠正確的政治方向以外,不是靠這些寶貴的革命精神吸引了全國人民和國外友好人士嗎?沒有這種精神文明,沒有共產主義思想,沒有共產主義道德,怎么能建設社會主義?”(二367)“ 我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去,使之成為中華人民共和國的精神文明的主要支柱,為世界上一切要求革命、要求進步的人們所向往,也為世界上許多精神空虛、有苦悶的人們所羨慕。”(二368)。
2、共產主義的理想信念是共產黨人的精神支柱,是全黨團結的凝聚力,是黨鐵的紀律和強大戰斗力的源泉
鄧小平說:“我們多年奮斗,就是為了共產主義,我們的信念理想就是要搞共產主義。在我們最困難時期,共產主義理想是我們的精神支柱,多少人犧牲就是為了實現這個理想。”(三137)。“過去我們黨無論怎樣弱小,無論遇到什么困難,一直有強大的戰斗力,因為我們有馬克思主義和共產主義信念。有了共同的理想,也就有了鐵的紀律。無論過去、現在和將來,這都是我們的真正優勢。”(三144)。 還說:“過去我們黨的威力為什么那么大?打仗的時候我們總是說,一個連隊有百分之三十的黨員,這個連隊一定好,戰斗力強。為什么?就是黨員打仗沖鋒在前,退卻在后,生活上吃苦在前,享受在后。這樣他們就成了群眾的模范,群眾的核心。就是這么個簡單的道理。”(二268)。鄧小平認為:必需“用堅定的信念把人民團結起來”,他對日本前首相中曾根康弘說:“我們共產黨人的最高理想是實現共產主義,在不同的歷史階段又有代表那個階段最廣大人民利益的奮斗綱領。因此我們才能夠團結和動員最廣大的人民群眾,叫做萬眾一心。有了這樣的團結,任何困難和挫折都能克服。”“沒有這樣的信念,就沒有凝聚力。沒有這樣的信念,就沒有一切。”(三190)。換句話說,共產主義的理想信念就是共產黨人特有的戰勝強大敵人的軟實力。
3、共產主義的理想信念是建設社會主義的正確方向和最終目標。
鄧小平說: “我們在新民主主義革命時期,就已經堅持用共產主義的思想體系指導整個工作;用共產主義道德約束共產黨員和先進分子的言行;提倡和表彰‘全心全意為人民服務’,‘個人服從組織’,‘大公無私’,‘毫不利己、專門利人’,‘一不怕苦、二不怕死’。現在已經進入社會主義時期,有人居然對這些莊嚴的革命口號進行‘批判’,而這種荒唐的‘批判’不僅沒有受到應有的抵制,居然還得到我們隊伍中一些人的同情和支持。每一個有黨性、有革命性的共產黨員,難道能夠容忍這種狀況繼續下去嗎?”(二367)。他更強調:“黨和政府愈是實行各項經濟改革和對外開放的政策,黨員尤其是黨的高級負責干部,就愈要高度重視、愈要身體力行共產主義思想和共產主義道德。否則,我們自己在精神上解除了武裝,還怎么能教育青年,還怎么能領導國家和人民建設社會主義!”(二367)。鄧小平對一些共產黨員,尤其是黨的高級干部,失掉理想信念持強烈的批判態度,其憤慨之情溢于言表。
4、共產主義的理想信念是培養革命接班人的需要。
鄧小平強調“革命的理想,共產主義的品德,要從小開始培養。”(二105)。他說“我們這些人的腦子里是有共產主義理想和信念的。要特別教育我們的下一代、下兩代,一定要樹立共產主義的遠大理想,一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜,那絕對不行。”(三111)。“我們一定要經常教育我們的人民,尤其是我們的青少年,要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來,戰勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想,有馬克思主義信念。我們干的是社會主義事業,最終目的是實現共產主義。這一點我希望宣傳方面任何時候都不要忽略。”(三110)。
5、共產主義的理想信念來自馬克思主義和社會主義制度。
鄧小平指出:“馬克思主義又叫共產主義。”(三254)。他說:“社會主義的經濟是以公有制為基礎的,生產是為了最大限度地滿足人民的物質、文化需要,而不是為了剝削。由于社會主義制度的這些特點,我國人民能有共同的政治經濟社會理想,共同的道德標準。以上這些,資本主義社會永遠不可能有。資本主義無論如何不能擺脫百萬富翁的超級利潤,不能擺脫剝削和掠奪,不能擺脫經濟危機,不能形成共同的理想和道德,不能避免各種極端嚴重的犯罪、墮落、絕望。”(二167)。“在資本主義國家,人們沒有也不可能有共同理想,許多人就沒有理想。這種狀況是它們的弱點而不是強點,這使它們每個國家的力量不可能完全集中起來,很大一部分力量互相牽制和抵消。”(二267)。
習近平總書記也強調共產主義的理想和信念重要性。他說:“對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產主義的信念,是共產黨人的政治靈魂,是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”他引用“革命理想大于天”這句名言,形象比喻說:“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’。在現實生活中,一些黨員、干部出這樣那樣的問題,說到底都是信仰迷茫、精神迷失的結果。”
蔣介石從肉體上消滅共產黨人,提出“寧可錯殺一千,不可放走一人”,他統治中國的22年間殺了共產黨人無數,但共產黨人殺不盡卻越殺越多,自己及其主子反被共產黨人推翻。現在共產黨內的修正主義份子主動放棄共產主義理想信念,丟棄了共產黨人的精神支柱和靈魂,自我槍斃了共產黨人的政治生命,軟刀子割頭不覺疼,從思想上消滅共產黨人,比從肉體上消滅共產黨人容易而且靈驗,黨內修正主義者做了敵人想做而做不到的事。
(二)社會生產力能比資本主義發展得更快更高,實現人民共同富裕的優越性
什么是社會主義?鄧小平回答:“貧窮不是社會主義,發展太慢也不是社會主義。否則社會主義有什么優越性呢?”(三255)。“社會主義的優越性歸根到底要體現在它的生產力比資本主義發展得更快一些,更高一些,并且在發展生產力的基礎上不斷改善人民的物質文化生活。”(三63)。“共同致富,我們從改革一開始就講,將來總有一天要成為中心課題。社會主義不是少數人富起來,大多數人窮,不是那個樣子。社會主義的最大的優越性就是共同富裕,這是體現社會主義本質的一個東西。”(三364)。“如果我們達到人均國民生產總值四千美元,而且是共同富裕的,到那時就能夠更好地顯示社會主義制度優于資本主義制度,就為世界四分之三的人口指出了奮斗方向,更加證明了馬克思主義的正確性。”(三195、196)。
1949年新中國誕生時,中國積貧積弱,工業幾乎等于零,糧食不夠吃,通貨惡性膨脹,經濟十分混亂。不是中國人生來不行,而是 帝國主義及其走狗,長期對中國人民的剝削壓迫造成的。一旦中國人民擺脫了剝削和壓迫,情況就不同了,從1949年到1952年的三年經濟恢復時期,共產黨取得驕人成績。據1952年統計,當年工農業總產值達到810億元,比1949年增長77.5%。這期間還勝利進行著花費國家大量資財的抗美援朝戰爭。(《新編中共黨史簡明教程》)。
1952年到1980年(前30年),國家逐步建立了獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系。1980年同1952年相比,增長26倍多,達到4100多億元; 1980年,全國城鄉平均每人的消費水平,扣除物價因素,比1952年提高近一倍。(《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》)。從1949年到1989年,這40年間,雖然經過文化大革命的折騰,國民生產總值仍然年平均增長7.37%。(美國為3.17%、印度為4.01%)。生產總值的增長速度遠遠高于資本主義國家。(《中國共產黨的七十年》)。確鑿的數字說明了共和國的前三十年經濟建設的偉大成績,為后三十年的飛躍發展提供了堅實雄厚的基礎。
黨的十一屆三中全會以后,從1978年,到2007年(后三十年),由于執行改革開放的政策,經濟發展速度更快。國內生產總值由3645億元增長到24.95萬億元,年平均實際增長9.8%,是同期世界經濟年均增長率的三倍多。從2003年到2007年,連續五年實現兩位數的增長。2008年盡管受到世界金融危機的影響,全年仍增長9%。2008年至現在,世界經濟危機深化蔓延,發達國家的經濟都是負增長,生產力停滯不前。只有中國經濟仍能保證7.5%的增長。這是資本主義國家望塵莫及的。中國由一個生產力極端落后的國家,經過六十年的發展,后來居上,超過大多數資本主義發達國家,僅次于美國,成為世界第二大經濟體;而且不久必將超過美國,成為世界第一大經濟體,這是一個世界奇跡。確鑿的事實和數據,證明社會主義生產力能夠比資本主義發展更快更高,社會主義較之資本主義有無比的優越性。
有人把中國這種快速崛起說成是實行資本主義制度的功勞,這完全是閉著眼睛說瞎話,不顧事實的造謠,中國仍然是共產黨領導的社會主義國家,那些想和平演變中國的漢奸右派還遠遠沒有成功。世界上除老牌帝國主義發達國家(經濟陷入停頓)外,其他發展中國家都是實行資本主義制度的,怎不看見有哪一個發展中國家(如印度)像中國一樣快速崛起呢?社會主義超級大國蘇聯解體后,實行資本主義制度,社會嚴重兩極分化,人民吃盡苦頭,國家實力由超級大國迅速滑落為二三流國家。正反經驗我們都看到了,所有事實都說明資本主義只能把國家搞亂,不能發展國家。鄧小平說:“只有社會主義才能救中國,只有社會主義才能發展中國。”(三311)所有事實都證明了這條真理。
(三)社會主義制度的優越性
社會主義制度上的優勢,總的來說,就是“堅持四項基本原則”的優勢。鄧小平在1979年3月提出“堅持四項基本原則” 即 “堅持社會主義道路,堅持無產階級專政,堅持共產黨的領導,堅持馬列主義、毛澤東思想”。(二164) 鄧小平說“堅持四項基本原則”的同時,也在說堅持社會主義最高最神圣最根本性的社會制度,如果丟掉了這個社會制度,那就是自毀長城,所有的社會主義優越性都會化為烏有。
1、“堅持社會主義道路”也就是堅持社會主義制度
鄧小平創造性地提出社會主義制度的本質。他說:“社會主義的本質,是解放生產力,發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。”(三373)。“我們要充分發揮社會主義制度的優越性。”(二322)。“社會主義制度總比弱肉強食、損人利己的資本主義制度好得多。我們的制度將一天天完善起來,它將吸收我們可以從世界各國吸收的進步因素,成為世界最好的制度。這是資本主義所絕對不可能做到的。”(二337)。“只有社會主義才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產生的種種貪婪、腐敗和不公正現象。”(三143)。鄧小平說:“社會主義有兩個非常重要的方面,一是以公有制為主體,二是不搞兩極分化。”(三138)。“過去行之有效的東西,我們必須堅持,特別是根本制度,社會主義制度,社會主義公有制,那是不能動搖的。”(二133)
2、“堅持無產階級專政”就是堅持毛澤東的人民民主專政的政治制度
馬克思認為,無產階級專政是消滅階級的一種過渡,階級消滅后,無產階級專政會自然消失。毛澤東認為無產階級專政在中國就是人民民主專政。鄧小平說:“無產階級專政對于人民來說就是社會主義民主,是工人、農民、知識分子和其他勞動者共同享受的民主,是歷史上最廣泛的民主。”(二168)。“這種制度更利于團結人民,比西方的民主好得多。”(三257)。他還說:“我們黨和國家的根本制度是民主集中制”,“這個制度是最便利的制度,最合理的制度。”(《鄧小平年譜》1351頁)。人民代表大會一院制,和中國共產黨領導的多黨合作,政治協商制度,“這最符合中國實際。如果政策正確,方向正確,這種體制益處很大,很有助于國家的興旺發達,避免很多牽扯。”(三220)。鄧小平認為,美國的民主制度實際是資產階級專政。“資本主義社會講的民主是資產階級的民主,實際上是壟斷資本的民主,無非是多黨競選、三權鼎立、兩院制。”(三240)。“我經常批評美國當權者,說他們實際上有三個政府。當然,美國資產階級對外用這一手來對付其他國家,但對內自己也打架,造成了麻煩。這種辦法我們不能采用。”(三195)。美國的民主制度已經運轉不靈,走到盡頭。民主黨和共和黨互相扯皮,各不相讓,效率低下,很難作出重要決議,甚至造成美國政府關門這樣嚴重的事件。
3、“堅持共產黨的領導”是社會主義制度最大的一條優越性
鄧小平說:“不能丟掉我們制度的優越性。比如共產黨的領導就是我們的優越性。”(三256)。他指出:“一個國家的革命,核心問題是黨。有了一個好黨才能引導革命走向勝利。革命勝利后,搞社會主義也要靠一個好黨,否則勝利就靠不住。”(一348)。歷史已經證明,“沒有共產黨,就沒有新中國”。鄧小平指出:“沒有共產黨的領導,就沒有社會主義道路。”(三242)。“共產黨的領導,這個丟不得,一丟就是動亂局面,或者是不穩定狀態。一旦不穩定甚至動亂,什么建設也搞不成。”(三252)。
4、“堅持馬列主義、毛澤東思想”就是堅持社會主義制度的思想理論基礎
鄧小平堅定地認為:“馬克思主義優于其他的思想。”(二191)。“對馬克思主義的信仰,是中國革命勝利的一種精神動力。”(三637)。當然也是社會主義建設勝利的精神動力。鄧小平說:“我堅信,世界上贊成馬克思主義的人會多起來的,因為馬克思主義是科學。”“馬克思主義的真理顛撲不破。”(三382)。“不要認為馬克思主義就消失了,沒用了,失敗了。哪有這回事!”(三383)。
鄧小平說:“毛澤東同志在長期革命斗爭中立下的偉大功勛是永遠不可磨滅的。回想在一九二七年革命失敗以后,如果沒有毛澤東同志的卓越領導,中國革命有極大可能到現在還沒有勝利,那樣,中國各族人民就還處在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統治之下,我們黨就還在黑暗中苦斗。所以說沒有毛主席就沒有新中國,這絲毫不是什么夸張。毛澤東思想培育了我們整整一代人,我們在座的同志,可以說都是毛澤東思想教導出來的。沒有毛澤東思想,就沒有今天的中國共產黨,這也絲毫不是什么夸張。”(二148、149)。“毛澤東思想過去是中國革命的旗幟,今后將永遠是中國社會主義事業和反霸權主義事業的旗幟,我們將永遠高舉毛澤東思想的旗幟前進。”(二172)。
施堅持的學習體會
現在社會對鄧小平大多不了解,負面評價居多,所以我的文章大量引述鄧小平的的原話,都注明了出處。上述都是鄧小平的觀點,我沒有滲入任何水分。我沒有必要也沒有這個水平假造出這些原話來。
下面談談我對鄧小平論述社會主義優越性的四點學習體會,不妥之處,請網友批評指正。
一、四項基本原則就是社會主義的根本制度
鄧小平把“堅持四項基本原則”歸結為社會主義的根本制度是合乎邏輯的。鄧小平論述的社會主義優越性的三個方面,歸根結底是社會主義制度的優越性,也是四項基本原則的優越性。
鄧小平說:“這四個堅持的核心,是堅持黨的領導。我們這個黨是馬列主義、毛澤東思想的黨,是領導社會主義事業、領導無產階級專政的核心力量,是無產階級的、有社會主義和共產主義覺悟的先進隊伍。我們黨同廣大群眾的聯系,對中國社會主義事業的領導,是六十年的斗爭歷史形成的。”(二266)(鄧小平說這話時是1980年,黨正59歲。筆者注。)鄧小平的這段話,集中闡明了“四項基本原則”是一個有機整體。沒有馬列主義、毛澤東思想的指導和武裝,就沒有先進的有社會主義和共產主義覺悟(即有共產主義理想和信念)的工人階級的政黨共產黨。沒有共產黨的領導就沒有無產階級專政和社會主義事業。他還說:四項基本原則是個“成套設備”,“如果動搖了這四項基本原則中的任何一項,那就動搖了整個社會主義事業,整個現代化建設事業。”(二173)。例如赫魯曉夫僅用一個“全民黨”就把蘇聯社會主義制度搞垮了,說明黨的領導是社會主義制度的核心。
因此,我們可以得出結論:“堅持四項基本原則”就是堅持社會主義的根本制度;槍斃了“四項基本原則”也就槍斃了社會主義的根本制度,不要小瞧這四句話,它是毛主席說的大本大源和綱,綱舉目張。如何對待“四項基本原則”,堅持還是不堅持,是中國所有問題的實質所在,也就是深層次的原因所在。
二、四項基本原則是捍衛社會主義制度的有力武器
上個世紀八十年代,美國加強對社會主義國家和平演變的戰略進攻,大力收買共產黨的叛徒,在中國復辟資本主義制度。當時中國出現了“中國人權小組”,要求美國總統“關懷”中國的人權;有個“解凍社”說無產階級專政是分裂人類的;上海有個“民主討論會”,無恥誹謗毛主席,“要堅決徹底批判中國共產黨”。
八十年代中國發生了兩次政治風波,都是美國操縱類似現在的“顏色革命”,目的是推翻共產黨和改變中國社會主義制度。當時著名漢奸,黨的叛徒,方勵之、王若望、劉賓雁及其大小嘍羅,囂張一時,跟現在的漢奸派如出一轍。這些漢奸在反黨動亂失敗后,都逃難到美國,現在不知滾到那個陰溝里去了。
兩次政治風波,一是1986年的學生動亂搞垮了胡耀邦;二是1989年的北京動亂搞垮了趙紫陽,暴露兩位共產黨總書記是真正的走資派,鄧小平作了嚴肅的處理。鄧小平說:“總結歷史經驗,堅持四項基本原則十分重要,特別是堅持社會主義和黨的領導,決不能放松,否則我們非垮臺不可。兩個總書記正是在這個問題上犯了錯誤。這種錯誤不是一般性的錯誤,而是政治思想原則問題上的錯誤,是帶根本性質的錯誤。”(鄧年譜1295頁)。還說:“兩個人都失敗了,而且不是在經濟上出問題,都是在反對資產階級自由化問題上栽跟頭。”(三380)“如果我們的政策導致兩極分化,我們就失敗了;如果產生了什么新的資產階級,那我們就真是走了邪路了。” (三111)。就在1989年動亂后,鄧小平就正式退休交班了,給他10年的執政,畫上圓滿句號。1991年,美國和平演變戰略在蘇聯得手,蘇聯共產黨和社會主義制度正式垮臺,而中國的社會主義制度卻堅如磐石,這跟鄧小平提出“堅持四項基本原則”,一舉粉碎兩次顏色革命不無關系。因而“四項基本原則”是建設和捍衛社會主義制度的有力武器,現在正是高舉四項基本原則的時候。
三、“四項基本原則”與改革開放的關系
“四項基本原則”是社會主義的根本制度,是不能以任何改革名義加以廢棄和改變的,如果改變了,社會主義就沒有了。正如習近平主席指出的:問題的實質是改什么,不改什么,有些不改的,不能改的,再過多長時間也是不改,這不能說不改革。
改革開放指的是經濟、政治、文化以及各條戰線各個部門的體制改革。體制改革是適應社會基本矛盾:生產力和生產關系的矛盾,經濟基礎和上層建筑的矛盾而進行的。體制改革的目標、政策和策略,必須根據當前歷史階段的主要矛盾,隨著社會實際情況的變化而變動。例如在抗日戰爭時期,民族矛盾上升為主要矛盾,毛主席聯合蔣介石抗日;到了解放戰爭,階級矛盾又成了主要矛盾,毛主席又集中力量打倒蔣介石。有些政策、策略是一時的,暫時的,不是永久固定的。如果黨的政策、策略不隨著社會實際情況變化而變動,革命就不能勝利,建設不能成功。體制改革也是如此,是摸著石頭過河的,舊的矛盾問題解決了,新的矛盾問題又產生了。體制改革必須不斷地調查研究,總結經驗,了解新情況,解決新問題。問題是層出不窮的,改革也不能窮盡。改革是由問題倒逼而產生,又在不斷解決問題中得以深化。而且改革只有進行時,沒有完成時,改革永遠在路上。體制改革的成功,是對“四個堅持”的社會主義根本制度的完善和補充,使社會主義的根本制度更加鮮活、壯實、穩固,更加不可動搖,這就是可變的體制改革與不變的根本制度(四項基本原則)之間的關系,這就是變與不變的辯證法。
鄧小平把改革開放和堅持四項基本原則歸納為“一個中心,兩個基本點”的“基本路線”,“一個中心”就是經濟建設,“兩個基本點”就是堅持四項基本原則和堅持改革開放,兩個基本點缺一不可。這條基本路線是黨在社會主義初級階段的唯一正確路線。
路線的正確與否,關系共產黨的生死存亡和社會主義建設的成敗,是本中之本,重中之重。這是黨在九十年的歷史中,用鮮血的重大代價換來的富貴經驗。毛澤東說:“思想上政治上的路線正確與否是決定一切的。黨的路線正確就有一切,沒有人可以有人,沒有槍可以有槍,沒有政權可以有政權。路線不正確,有了也可以丟掉。”(毛著摘編1897)。現在黨內修正主義槍斃了四項基本原則的社會主義根本制度,也就腰斬了黨的基本路線,只剩下一個改革開放,這個改革開放就成了資本主義私有化的改革開放。鄧小平說得很清楚:“要旗幟鮮明地堅持四項基本原則,否則就是放任了資產階級自由化,”(三194)。“四個堅持的對立面是資產階級自由化。”(三324)。“腐敗現象很嚴重,這同不堅決反對資產階級自由化有關系。”(三325)。“如果不堅持四項基本原則,糾正極左就會變成‘糾正’馬列主義,‘糾正’社會主義。”(三137)。
四、把“權力關進制度的籠子里”
習近平的名言:“把權力關進制度的籠子里”。把制度比喻成籠子是很貼切的。人是社會的動物,是生活在社會制度中的。制度有大有小,籠子也有大有小,如習總的“八項規定”就是小制度,小籠子,它能管住貪腐的權力。“四項基本原則”就是中國最大的最根本的制度籠子,無論是什么權力,包括改革開放的權力,也要關進“四項基本原則”這個最大的制度籠子中去。有人說關進籠子里不自由,其實世上沒有絕對的自由,只有相對的自由。比如魚只能在水里(籠子)才有自由,離開了水,魚就死了。人是不能離開制度的,換句話說,就是不能離開社會生產關系(經濟制度)。離開了生產關系,人就不能生產,不能生產就沒有吃穿住用的,人也就不能活了,人不能活還有什么自由?世界上只有兩個最大的社會制度籠子:資本主義制度籠子和社會主義制度籠子。你飛離了社會主義制度的籠子,必然要飛進資本主義制度的籠子中去,沒有第三個空間可飛。
鄧小平說:“社會主義市場經濟優越性在哪里?就在四個堅持。”(《鄧小平年譜》1363頁)。這句話是什么意思呢?就是說:社會主義市場經濟,也要關進“四個堅持”制度的籠子里,這就是社會主義市場經濟的優越性。
鄧小平說:“我們要有兩手,一手就是堅持對外開放和對內搞活經濟的政策,一手就是堅決打擊經濟犯罪活動。”(三404)。“經濟這一手我們搞得相當有成績,形勢喜人,這是我們國家的成功。但風氣如果壞下去,經濟搞成功又有什么意義?會在另一方面變質,反過來影響整個經濟變質,發展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。”(三154)。所以社會主義市場經濟是共產黨領導的市場經濟,是馬列主義、毛澤東思想指導下的市場經濟,是無產階級專政條件下的市場經濟,它必須打擊資產階級的經濟犯罪,如官商勾結,行賄受賄,貪污盜竊,化公為私,金融詐騙,投機倒把,制造泡沫,炒買炒賣,買空賣空,偷稅漏稅,走私販私,制假造假,制毒販毒,壟斷市場,欺行霸市,囤積居奇,操縱物價,污染環境,等等罪行,一句話,它是建筑在四項基本原則基礎上的市場經濟,它不容許私有企業吃掉國有企業,搞私有化。正如習總書記說的:“深化國企改革是大文章,國有企業不僅不能削弱,而且還要加強”,“不能在一片改革聲浪中把國有資產變成謀取暴利的機會”。
“四項基本原則”集中體現了習近平總書記的“三個自信”:道路自信、理論自信、制度自信。堅持社會主義就是道路自信,堅持馬克思主義、毛澤東思想就是理論自信,道路、理論集中體現在制度上,總的來說,“四個堅持”就是制度自信。
總之,世界上資本主義制度的籠子已經陳舊、腐朽,開始沒落;而社會主義制度的籠子,由于體制的改革,正日益壯大、結實起來。社會主義制度籠子比起資本主義制度籠子,具有無比的優勢和優越性,這是鄧小平提示給我們的,我們有充分的理由道路自信、理論自信、制度自信。不管道路多么漫長而曲折,我們總要堅持踏著社會主義的路,直奔共產主義。
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