自古至今的政治生活中，人們發(fā)生政治態(tài)度的轉(zhuǎn)變是最常見(jiàn)的事。然而現(xiàn)在一些人政治態(tài)度的轉(zhuǎn)變，卻讓人覺(jué)得有些奇怪。

　　經(jīng)過(guò)思考，本人發(fā)現(xiàn)人們發(fā)生政治態(tài)度的轉(zhuǎn)變的原因主要就是兩個(gè)，一個(gè)是有些人的政治態(tài)度總是隨著客觀環(huán)境的變化而變化。客觀環(huán)境的變化作為存在，反映到人們的頭腦里，就會(huì)引起人們意識(shí)的變化，從而就形成了人們的態(tài)度改變。

　　第二個(gè)原因就是人們通過(guò)對(duì)自己主觀世界的改造，使自己的世界觀發(fā)生了根本的變化，世界觀改變后發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)的政治態(tài)度是錯(cuò)誤的，因此就進(jìn)行了改正。這幾年有很多反毛者轉(zhuǎn)變?yōu)閾砻呔褪沁@種轉(zhuǎn)變。

　　只講理論人們聽(tīng)了會(huì)覺(jué)得過(guò)于抽象，結(jié)合實(shí)際講理論才能易于接受。在新民主主義革命初期的大革命時(shí)期，曾出現(xiàn)了轟轟烈烈的革命高潮，當(dāng)時(shí)很多人都參加了革命。1927年蔣介石發(fā)動(dòng)了4.12政變，對(duì)共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行了血腥屠殺，轟轟烈烈的大革命失敗了，革命很快就陷入了低潮。革命低潮的到來(lái)，一是因?yàn)楹芏喙伯a(chǎn)黨人和革命群眾慘遭殺害，再就是不少共產(chǎn)黨員和革命群眾在白色恐怖面前改變了自己的政治態(tài)度，有的離開(kāi)了革命隊(duì)伍，還有的叛變投敵，當(dāng)了可恥的叛徒。此時(shí)革命隊(duì)伍中這些改變政治態(tài)度者改變政治態(tài)度的原因，主要就在于客觀環(huán)境發(fā)生了變化，再有就是這些人仍然還都保持著舊有的以“私”字為核心的個(gè)人主義世界觀。

　　大革命失敗后雖然有不少人改變了自己的政治態(tài)度，但那些堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)黨人和革命者并沒(méi)有被嚇到，他們揩干了自己身上的血跡，掩埋了烈士的遺體，又投入了新的戰(zhàn)斗。

　　那么，這些沒(méi)有離開(kāi)革命隊(duì)伍的戰(zhàn)士是否就都是已經(jīng)樹(shù)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士？正確的答案應(yīng)當(dāng)是：有的是，有的則不是。有人一定會(huì)問(wèn)：“如果說(shuō)其中有人的世界觀并沒(méi)有改變，那他們?yōu)槭裁催€能在極端困難的條件下繼續(xù)堅(jiān)持革命？”

　　這里必須承認(rèn)，這些繼續(xù)堅(jiān)持革命的人是與那些離開(kāi)革命和叛變革命的人是不同的，不同的地方就在于這些繼續(xù)堅(jiān)持革命的人都不同程度的接受和掌握了馬列主義，那些把馬列主義化為自己靈魂的共產(chǎn)黨人已經(jīng)樹(shù)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀，他們已經(jīng)成為真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。而還有一部分人只掌握了馬列主義的一部分，而對(duì)另一部分卻沒(méi)能掌握。有人一定還會(huì)問(wèn)：“難道馬列主義還會(huì)分成兩個(gè)部分嗎？”我們的答案是肯定的。我們這里所說(shuō)的把馬列主義分成兩個(gè)部分，是指掌握了馬列主義，不但用他來(lái)改造客觀世界，而且還必須用它來(lái)改造自己的主觀世界。那些學(xué)習(xí)了馬列主義后就只能用馬列主義改造客觀世界，而不能改造自己的主觀世界的人，就是上面我們說(shuō)的只掌握了一部分馬列主義的人。

　　大家都知道，《共產(chǎn)黨宣言》主要講的是實(shí)行兩個(gè)決裂，“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂；它同在自己的發(fā)展進(jìn)程中，要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。”在建國(guó)后的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，那些只搞社會(huì)主義建設(shè)，而不“同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂”的人們，就是上面我們所說(shuō)的那一部分只掌握了馬列主義的一怒分的人。毛主席在黨的七屆二中全會(huì)上說(shuō)這部分人在革命的戰(zhàn)火中不愧是英雄好漢，但在敵人糖衣裹著的炮彈的進(jìn)攻面前卻吃了敗仗。正是這一部分人，建國(guó)以后就一直想著打江山就是為了坐江山，毛主席還在世的時(shí)候，他們就要在黨內(nèi)推行一條修正主義的路線。毛主席發(fā)現(xiàn)以后就決定發(fā)動(dòng)一場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命。而文化大革命的重點(diǎn)，就是正當(dāng)內(nèi)這些走資本主義的當(dāng)權(quán)派。

　　毛主席離開(kāi)我們以后，走資派大搞資本主義，致使新的剝削階級(jí)又重新產(chǎn)生，廣大勞動(dòng)人民又淪為被剝削階級(jí)。到了此時(shí)，人民才不但看清了毛主席的本來(lái)面目，而且也看清了走資派們的本來(lái)面目。在這種背景下，新一輪毛澤東熱又重新席卷了神州大地。

　　在這次擁毛的高潮中，曾出現(xiàn)了幾位沖鋒在前的旗手。覺(jué)醒的人民支持他們，并對(duì)他們寄予了厚望。可是人們發(fā)現(xiàn)他們?cè)诒疚拈_(kāi)頭所說(shuō)的那種讓人不能理解的政治態(tài)度的轉(zhuǎn)變。通過(guò)對(duì)歷史的回顧，人們才發(fā)現(xiàn)他們也同走資派一樣，是一群只學(xué)習(xí)馬列主義一部分的人，他們的世界觀，仍然還是以“私”字為核心的資產(chǎn)階級(jí)世界觀，他們轉(zhuǎn)而支持新的高層，無(wú)非就是為了做官。

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