任何一個(gè)政黨的成長發(fā)展歷史，都不可能是一帆風(fēng)順的。即使這個(gè)政黨自誕生之日起，在全體同仁或者同志的共同努力下，逐步由小變大、由弱變強(qiáng)，并最終成為一個(gè)國家內(nèi)乃至世界上有影響的大黨;即便這個(gè)政黨經(jīng)過無數(shù)困難挫折，屢經(jīng)艱辛，在付出巨大代價(jià)后最終奪取了全國政權(quán)成為執(zhí)政黨，它也不應(yīng)該漠視、放縱、聽任他人恣意杜撰甚至污蔑自己既往或輝煌或曲折的歷史。它完全有責(zé)任有義務(wù)維護(hù)自己政黨應(yīng)有的尊嚴(yán)和歷史真面目，以嚴(yán)肅認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，給當(dāng)世之人尤其是后來者留下一部本黨真實(shí)完整的成長發(fā)展史，以為后人賞鑒。

　　早已經(jīng)成為世界第一大政黨的中國共產(chǎn)黨，其如今建黨已經(jīng)92年，奪取全國政權(quán)也已經(jīng)64年。縱觀建黨以來尤其是建國以來浩如煙海汗牛充棟的各種中共黨史書籍文獻(xiàn)，內(nèi)里所涉及到的歷史事件、歷史人物，不管是黨史的參與者和親歷者，還是后世的黨史愛好者和研究者;不管是不作任何認(rèn)真考究只是憑道聽途說的信筆胡謅者，還是秉持公心鐵筆著史的文化歷史學(xué)者;不管是黨內(nèi)專門研究黨史的專門組織機(jī)構(gòu)，還是帶有濃厚民間學(xué)術(shù)性質(zhì)的社會(huì)研究單位;不管是國內(nèi)史學(xué)界思想界面目紛呈動(dòng)機(jī)迥異的研究人員與研究機(jī)構(gòu)，還是國外為數(shù)不少的中國歷史文化的研究學(xué)者和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，由于沒有一個(gè)統(tǒng)一的研究目標(biāo)、研究方向、研究動(dòng)機(jī)，更由于缺少忠于史實(shí)出自公心的權(quán)威性資料源為依據(jù)，于是乎，把一部中共黨史演化得面目全非、亂象叢生，令人如墮霧中，難辨真假，莫衷一是。如今，包括中共內(nèi)部許多職位高低不一的領(lǐng)導(dǎo)干部在內(nèi)的許多人，在對(duì)待自己本黨歷史的態(tài)度上，大多也是不信正史，偏信戲說;不從主流，偏聽野史。許多人尤其是在改革開放之后成長起來或出生的人，一開始接觸中共黨史，無不被嚴(yán)重閹割扭曲甚至詆毀杜撰面目全非的荒唐著述所迷惑。在對(duì)待共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖的感覺意識(shí)上，滿腦子都是對(duì)共產(chǎn)黨所謂“罪惡”的鄙視與偏見，對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的謾罵與侮辱。一個(gè)執(zhí)政黨，允許自己統(tǒng)治之下的文化輿論陣地淪喪到如此程度，自己的黨史、政史被嚴(yán)重歪曲到如此程度而不做絲毫制止與矯正，古今中外，難尋第二。

　　如何才能正本清源，還原歷史真相，這不僅需要花費(fèi)巨大的人力物力，更需具有巨大的勇氣和高度的責(zé)任心。已經(jīng)被歪曲的歷史要復(fù)原本真面貌，實(shí)在比它當(dāng)初被肆意歪曲要艱難得多。必定，戲說歷史、杜撰歷史，無需作任何學(xué)術(shù)上的考證與甄別，更無須耗費(fèi)研究上所付出的汗水與辛勞。他可以根據(jù)作者個(gè)人的臆測與主客觀需要，隨意把歷史真實(shí)演繹成具有比戲劇更戲劇的離奇故事，并能很快使自己擁有為數(shù)不少的讀者群。而這樣的讀者群，無需作者費(fèi)力就可以自覺自愿地把這些信口雌黃的故事與觀點(diǎn)，向那些或者由那些不愿動(dòng)腦子思慮問題之人義務(wù)傳播。所謂的謬種流傳，此之謂也。

　　歷史上被嚴(yán)重扭曲形象的歷史人物或者歷史事件不在少數(shù)，許多人物形象和歷史事件雖然在有良知的史學(xué)家那里是正面的，可在民間卻是反派的，最典型的當(dāng)屬三國時(shí)的曹操。嚴(yán)格說，不管從文韜武略的任何一方面，曹操都應(yīng)該是當(dāng)時(shí)群雄中的佼佼者。可是一部《三國演義》因其特殊的文學(xué)化傳播形式，卻使得幾百年來，中國的民眾幾乎沒有誰不認(rèn)為曹操是有史以來第一大奸賊的。在小說里被后人譽(yù)為“幾絕”的典型人物中，曹操以其獨(dú)特的立言行事，理所當(dāng)然地被冠以“奸絕”稱號(hào)。且不說綜合能力遠(yuǎn)不如他的正統(tǒng)皇室后裔劉備，在小說中被刻畫成了寬厚仁慈的“仁絕”代表，就連那個(gè)鎮(zhèn)守江東最終也圓了皇帝夢的孫權(quán)，在小說中也遠(yuǎn)比曹操的名聲要好得多。可想而知，被別有用心之人顛倒了三十多年的中共黨史及其領(lǐng)袖人物，要想還原歷史真面目，也絕非一朝一夕之功就可以達(dá)此目的的。執(zhí)政的共產(chǎn)黨，如何才能正本清源，還原本黨歷史真面目呢?本人認(rèn)為一定要做到如下幾點(diǎn)。

　　一、立即叫停一切別用用心之人繼續(xù)詆毀謾罵歪曲黨史及其主要黨史人物的言論，過濾甄別已經(jīng)流行于民間及其社會(huì)各層面的著述文章，對(duì)其中存在嚴(yán)重歷史虛無主義傾向的著述，毫不留情地從市場上、從課堂上、從圖書室的書架上清理出去。作為執(zhí)政黨，完全不必要為什么所謂的禁止言論自由繩索所羈絆，應(yīng)當(dāng)理直氣壯地捍衛(wèi)本黨的歷史、領(lǐng)袖、英模的尊嚴(yán)，理直氣壯地宣誓本黨的宗旨并號(hào)召全體黨員去身體力行。關(guān)于這個(gè)為題，各級(jí)黨的宣傳理論部門，應(yīng)該肩負(fù)起義不容辭的使命和責(zé)任，利用各種宣傳渠道和手段，把真實(shí)反映中共歷史的優(yōu)秀著述及影視資料推廣到社會(huì)各層面上去，讓更廣大的人群，借此了解歷史真相、認(rèn)清歷史人物，增強(qiáng)對(duì)本黨歷史及其英模人物的崇敬與熱愛之情。進(jìn)一步了解本黨的宗旨并逐步成為這個(gè)宗旨的受益者直至擁護(hù)參與者。

　　二、鑒于毛澤東思想在整個(gè)中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展歷史上無可替代的巨大作用，一定要忠于史實(shí)，還原毛澤東思想的本來面目，尤其是要澄清關(guān)于毛澤東思想是否是集體智慧的結(jié)晶之說。如今在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里出現(xiàn)的種種混亂現(xiàn)象，實(shí)在把包括中共基層黨員在內(nèi)的許多人搞得如墮霧中，難辨真假。黨中央完全有必要也有責(zé)任就毛澤東思想的形成與發(fā)展，向黨內(nèi)外的廣大民眾說清楚。這里需要弄清這幾個(gè)問題：一是毛澤東思想的本質(zhì)是什么，它的主要精髓表現(xiàn)在哪些方面;二是毛澤東思想的本質(zhì)與精髓最早由黨內(nèi)那個(gè)領(lǐng)袖人物提出并留有相關(guān)著述;三是如果毛澤東思想的本質(zhì)與精髓全由毛澤東本人最先提出并在相關(guān)著述中體現(xiàn)出來，交由中國革命的其他領(lǐng)導(dǎo)人具體實(shí)踐與發(fā)展，這應(yīng)不應(yīng)該把它們看成是集體智慧的結(jié)晶;四是如果毛澤東本人在革命實(shí)踐中逐步形成的系統(tǒng)完整的思想體系被說成是集體智慧結(jié)晶的話，那如何看待并解釋馬克思主義、列寧主義?五是既然毛澤東思想被看成集體智慧的結(jié)晶，那為啥把黨的歷史上所犯的許多錯(cuò)誤獨(dú)看成毛澤東一個(gè)人的錯(cuò)誤，出現(xiàn)在包括黨的各種文件決議在內(nèi)的著述中?我想，這些問題搞清了，對(duì)于復(fù)原黨的歷史是大有裨益的。

　　三、不能為了一時(shí)的政治需要，共產(chǎn)黨自己就可以隨意模糊本黨歷史，甚至不顧歷史事實(shí)讓它的領(lǐng)袖人物無辜背上不該背負(fù)、或者不該獨(dú)自背負(fù)的歷史責(zé)任。這些年，污蔑詆毀毛澤東，成了一種肆無忌憚大行其道的社會(huì)思潮。在某些人眼里，毛澤東似乎從來就沒有什么個(gè)人的理論創(chuàng)造和成功實(shí)踐，中國共產(chǎn)黨的整個(gè)歷史似乎無功反有過。特別是本黨內(nèi)外的許多人，諸如辛子陵、茅于軾、袁騰飛、李銳等，更是嚴(yán)重歪曲歷史事實(shí)，隨便杜撰所謂的著述，栽贓陷害，擾人視聽。他們到處竄跳演講，口無遮攔地辱罵毛澤東，丑化共產(chǎn)黨。這種形勢下，黨內(nèi)黨外，似乎達(dá)成一個(gè)共識(shí)：共產(chǎn)黨歷史上的所有重大事件，無論哪一條錯(cuò)誤都是毛澤東一人之失，無論哪一件功績都是集體智慧的結(jié)晶。諸如五八年反右、大刮浮夸風(fēng)等，變戲法一般都成了毛澤東一人不可饒恕的“罪行”，所有這些都在思想輿論界產(chǎn)生了極其惡劣的影響。然而天道主公，盡管非毛化傾向甚囂塵上，迷惑了不少人，可依然有一大批正直知識(shí)分子與愛國學(xué)者，始終堅(jiān)持真理，毫不動(dòng)搖，他們以滿腔熱情和道德良知沖破重重阻力，堅(jiān)定地捍衛(wèi)共產(chǎn)黨的歷史，維護(hù)毛澤東的歷史地位。實(shí)在說，中國共產(chǎn)黨也該到了還原歷史事實(shí)的時(shí)候了。五八年反右擴(kuò)大化和浮夸風(fēng)、當(dāng)年紅軍長征到達(dá)陜北后西路軍遭遇的重創(chuàng)、文革過程中的是是非非，完全應(yīng)該澄清事實(shí)，還原真貌，給今人、后人和歷史一個(gè)公正圓滿的交代。不能永遠(yuǎn)讓開國領(lǐng)袖毛澤東一個(gè)人永遠(yuǎn)背著許多莫須有的沉重十字架。

　　四、正確評(píng)價(jià)黨史上任何一場政治運(yùn)動(dòng)，公平界定其歷史價(jià)值和存在的問題。一個(gè)脫胎于半殖民地半封建舊中國的新生政黨，在云詭波譎的時(shí)代動(dòng)蕩中，注定它要走的路不會(huì)是一帆風(fēng)順的。唯其新生，無現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒，它所走的每一步道路都是充滿坎坷的，每一個(gè)進(jìn)步都要付出巨大代價(jià)。中國共產(chǎn)黨近百年的成長發(fā)展道路，可以說是在布滿荊棘的叢林中開辟的，是在血與火的廝殺中鑄就的，是在無數(shù)次的挫折與失敗中催生的。人類歷史上無數(shù)事實(shí)一再證明：任何實(shí)踐者與探索者，都不會(huì)如理論家那樣有了自己的理論后就可萬事大吉或者功成名就，因?yàn)樗恍枰獡?dān)負(fù)實(shí)踐過程中的任何責(zé)任。而實(shí)踐家就不行了，他可以沒有自己的理論，但他卻要將自己信仰的理論付之行動(dòng)。這樣，他就會(huì)遭遇理論家所不能想象的困難與挫折，并且要為此付出巨大的代價(jià)甚至生命和個(gè)人榮譽(yù)。縱觀中國共產(chǎn)黨的整個(gè)歷史進(jìn)程，如此獻(xiàn)身或遭遇失敗的革命者不在少數(shù)。如何對(duì)待他們遭遇的失敗和錯(cuò)誤呢?我認(rèn)為，不僅不能對(duì)他們進(jìn)行過分的譴責(zé)、否定，反而應(yīng)該正面地評(píng)價(jià)他們的失敗與犧牲對(duì)后來者的極大警示和借鑒作用。有一句耳熟能詳?shù)脑捊凶?ldquo;失敗是成功之母”，沒有前面的失敗，就不可能有后來的成功，二者涵蓋了事物發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的真理。一切失敗的實(shí)踐者至少不是革命事業(yè)的投機(jī)者，更不是革命事業(yè)的背叛者，他們付出了個(gè)人榮譽(yù)甚至生命的代價(jià)，全身心踐行了自己從事的事業(yè)，無論成敗，都應(yīng)該受到應(yīng)有的尊敬與肯定。因此對(duì)于黨史上曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤的人物，黨的組織部門一定不能一言以蔽之地對(duì)他們?nèi)娣穸ǎ荒芪鋽嗟貙?duì)他們實(shí)踐過程中所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行過分的批判乃至采取敵對(duì)或仇視的行為。神農(nóng)氏不也是遍嘗百草后才辨識(shí)出嘉禾可餐的嗎?說到這里，我們就完全應(yīng)該以辯證的態(tài)度來對(duì)待建黨過程中，為了加強(qiáng)黨的隊(duì)伍建設(shè)所進(jìn)行的任何一場政治運(yùn)動(dòng)了。我們應(yīng)該對(duì)每次運(yùn)動(dòng)進(jìn)行全方位的分析、總結(jié)和定論。對(duì)每一次運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史背景、目的、性質(zhì)、過程、方式、效果，都要做全面的評(píng)價(jià)。既不能抓住成績一味叫好，也不能揪住過失全盤否定。至于運(yùn)動(dòng)過程中出現(xiàn)的局部錯(cuò)誤和個(gè)別失當(dāng)行為，原本是事物發(fā)展過程中十分自然的現(xiàn)象，根本不能大驚小怪，或者別有用心地大做文章。這些年，一些人總是拿著某次運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的個(gè)別不良現(xiàn)象以偏概全，否定整個(gè)運(yùn)動(dòng)的全部功績。四二年的延安整風(fēng)、五三年的三反五反、五八年的反右，還有至今莫衷一是的文革等，都在一定程度上純潔了革命隊(duì)伍，統(tǒng)一了全黨思想，撥正了前進(jìn)方向，端正了革命態(tài)度，極大促進(jìn)了革命事業(yè)走向成熟與發(fā)展的良性軌道。可是有些人只見樹木不見森林，時(shí)時(shí)抓住運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的某些問題不放，試圖全面否定這些運(yùn)動(dòng)不可替代的巨大歷史作用。作為執(zhí)政已經(jīng)超過一個(gè)甲子的中國共產(chǎn)黨，完全有必要對(duì)自己發(fā)展過程中進(jìn)行的各項(xiàng)政治運(yùn)動(dòng)，來個(gè)全面、系統(tǒng)、客觀、公正的評(píng)價(jià)，這不僅是對(duì)自己對(duì)未來事業(yè)發(fā)展的重視與自信，也是對(duì)歷史對(duì)人民一個(gè)責(zé)任性的交代。

　　五、勇于承認(rèn)建黨歷史上，共產(chǎn)黨自己所犯下的任何錯(cuò)誤，勇于拋棄偏離共產(chǎn)黨的宗旨、社會(huì)主義制度性質(zhì)的任何理論和實(shí)踐行為。毛澤東說過：因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，如果我們有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。共產(chǎn)黨正是在對(duì)自己成長歷程中所走彎路的不斷糾正中，在對(duì)自己所犯錯(cuò)誤的不斷改正中，在對(duì)自己錯(cuò)誤理論的不斷糾偏中成長壯大的。只要我們堅(jiān)守堅(jiān)持真理實(shí)事求是的態(tài)度，堅(jiān)守對(duì)黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，堅(jiān)守從善如流海納百川的胸懷，堅(jiān)守療治沉疾健康發(fā)展的決心，還有什的思想藩籬不可突破呢?因此反思、總結(jié)、評(píng)價(jià)、矯正建黨九十年、建國六十年的一切功過是非，已經(jīng)到了迫在眉睫的重要關(guān)頭了。黨內(nèi)外、國內(nèi)外都十分關(guān)注這個(gè)事情，這關(guān)系到執(zhí)政的共產(chǎn)黨未來的發(fā)展走向和長遠(yuǎn)利益，關(guān)系到整個(gè)國家的社會(huì)制度性質(zhì)和未來發(fā)展前途。中國共產(chǎn)黨建黨歷史上，曾在延安整風(fēng)時(shí)候有過一次反思評(píng)定既往歷史的《決議》，還有上世紀(jì)八十年代反思建國后三十年歷史的《決議》。這兩個(gè)《決議》中已經(jīng)決議的東西是否完全正確，到底怎樣重新評(píng)價(jià)建黨九十年尤其是建國六十年的全部歷史，實(shí)在是目前中共中央亟待解決的首要大事了。對(duì)于前進(jìn)道路上取得的成績，當(dāng)然要科學(xué)、全面、系統(tǒng)、充分地予以肯定，對(duì)于這個(gè)過程中所犯的任何錯(cuò)誤也應(yīng)該毫不諱忌地予以擔(dān)當(dāng)和糾正。這樣，不僅有利于共產(chǎn)黨的事業(yè)健康發(fā)展，更能贏得更廣大的民心和輿論支持。

　　六、堅(jiān)決同龐大的官僚買辦集團(tuán)徹底決裂，堅(jiān)決懲處一切出賣國家民族利益的代表人物及其言論，堅(jiān)定地喚起民眾的愛國熱情。毋庸諱言，如今黨內(nèi)的健康力量實(shí)在勢單力薄。共產(chǎn)黨的干部令人民滿意的地方實(shí)在為數(shù)不多。由于官僚主義的盛行帶來的各種腐敗沒落現(xiàn)象大行其道，無時(shí)無刻不在危及國家民族的前途和命運(yùn)，如果沒有壯士斷腕的決絕與果敢，日益腐敗的官場、無數(shù)出賣靈魂的人渣、到處泛濫的黑氣等社會(huì)丑惡現(xiàn)象，很快就會(huì)把整個(gè)國家和民族推向危險(xiǎn)的深淵。如今是一個(gè)外表看似太平內(nèi)里濁流激蕩的亂世，五千年中華文明孕育出的道德良知和精華被人丑化、閹割、拋棄，五千年文化積淀下的陰暗面倒是被發(fā)揮得淋漓盡致無以復(fù)加。只是目前的國家，尚未有激發(fā)這些矛盾潛流爆發(fā)的突破口而已，一旦哪一天這些潛在的污泥濁水尋覓到一處缺口，神州大地必將是江河橫溢，人或?yàn)轸~鱉。亂世用重典，國難覓良將。泱泱中華，煌煌歷史，蕓蕓子孫，也該有一個(gè)半個(gè)揚(yáng)民族豪氣、振民族精神的“恥臣戎”橫空出世了。不然，我們的國家民族會(huì)走向何方?

　　浩氣蕩九月天、鐵筆著青史。我們呼喚期待一部能振奮民族精神、弘揚(yáng)共產(chǎn)黨根本宗旨、真正體現(xiàn)社會(huì)主義制度性質(zhì)、完全符合歷史發(fā)展真面目的中共黨史和共和國國史，有一天能赫然呈現(xiàn)在全體中華兒女面前!

　　2013-10-10

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