教育的根本思想和原則
教育的根本思想和原則到底是什么？
我認(rèn)為三個(gè)詞即可以表達(dá)出來：
教育就是 “認(rèn)識(shí)世界、明確立場、改造世界”！
這三個(gè)詞語不僅鮮明，而且還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那便是不僅適用于資本主義國家，也適用于社會(huì)主義國家。
認(rèn)識(shí)世界包含認(rèn)識(shí)自然宇宙世界（理工科），也包括認(rèn)識(shí)人類社會(huì)（社會(huì)科學(xué)）
。
明確立場：就是認(rèn)識(shí)人的自我，明確自己要為什么人服務(wù)。是為人民大眾服務(wù)，還是為自私自利服務(wù)，為一部分資本家和官僚服務(wù)。
改造世界也很明白，到底是按照人民大眾的要求改造世界，還是按照少部分人的要求改造世界。很多人總是說“事不關(guān)己、高高掛起”，很多人只是追逐自己的私立，他們的這種短視行為和立場，其實(shí)只是從屬、服從于資本家對(duì)于世界的改造。
毛主席非常明白這個(gè)道理，他提出了新中國的教育方針：、
“教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”
美國政府也很明白這個(gè)道理，因此提出了它的教育發(fā)展原則：
那便是尊重個(gè)性的發(fā)展。
表面上的尊重個(gè)性發(fā)展，背后的真實(shí)意圖卻是將人民分散化；
“人人都是天才，人人都可以成為愛因斯坦、林肯、比爾•蓋茨”，鼓勵(lì)無限的“創(chuàng)新”，鼓勵(lì)個(gè)人成功（自私自利）。潛在的便是少量資本家的成功，大多數(shù)人的失敗。
站在老百姓的立場，站在打工者的立場，我們當(dāng)然喜歡毛澤東的教育路線。
有了這樣的對(duì)于教育的根本認(rèn)識(shí)，我們?cè)賮砘仡櫘?dāng)前教育，就能更好的發(fā)現(xiàn)問題所在：
當(dāng)前教育，無論自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)，其最大特點(diǎn)就是標(biāo)準(zhǔn)答案、死記硬背、教條主義、僵化、脫離實(shí)際、缺乏鮮活的生命力，這是為大多數(shù)人所詬病的。
我們都知道這非常的不好，那么什么樣的教育才是好的呢？
“授人以魚，不如授人以漁”。教育首要的不是傳遞、灌輸僵化的知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和判斷能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)問題的能力。
教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)具備獨(dú)立人格、獨(dú)立行動(dòng)能力的人，同時(shí)這些人又把“為人民服務(wù)”作為自己的最高目標(biāo)。
如何達(dá)到這個(gè)目標(biāo)呢？
灌輸、說教、恐嚇都不是好方法。那些暴躁的父親，對(duì)孩子打罵，他們達(dá)到目的了嗎？那些嘮嘮叨叨的的母親，她們達(dá)到目的了嗎？
古人說“言傳身教”，言傳是啟發(fā)引導(dǎo)，身教則是根本。身教是行動(dòng)，通過家長的行動(dòng)潛移默化的帶領(lǐng)學(xué)生行動(dòng)。
行動(dòng)才是最重要的，教育必須讓學(xué)生行動(dòng)起來，通過實(shí)踐和勞動(dòng)來學(xué)習(xí)。這里面不僅包含著純粹精神性的實(shí)踐和勞動(dòng)，也包含精神和體力相結(jié)合的實(shí)踐和勞動(dòng)。
寫字、寫作文、寫詩歌、閱讀某個(gè)人的傳記體會(huì)其精神歷程、演算數(shù)學(xué)題目、抽象邏輯思考大約可歸入純粹精神性的實(shí)踐和勞動(dòng)；
自然調(diào)查、社會(huì)調(diào)查、大型科學(xué)實(shí)驗(yàn)、與工人農(nóng)民一起勞動(dòng)、參與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)、參與民主選舉等等，這些可歸入精神和體力相結(jié)合的實(shí)踐和勞動(dòng)。
行動(dòng)、實(shí)踐、勞動(dòng)，這些可以將書本世界與現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)系
起來，通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以認(rèn)識(shí)世界，同時(shí)也會(huì)明確
自己的立場，進(jìn)而改造世界。
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