文化大革命的是非與精髓
現在談論文化大革命的是非也許有人認為為時過早，但對毛澤東思想的評價是無法繞過這個問題的。
其實現在談談可以了，道理可以講清楚，事實也可以提供證據了。
何以論是非？
一、邏輯分析
先做一下邏輯分析，左派也好，右派也好，拋開情感和情緒，講道理總要有邏輯，講邏輯就是共識的基礎。
第一個問題是，黨內的路線斗爭是真的，還是假的？
答案是，根據歷史事實，路線斗爭這是真實的。
第二個問題是黨內真有“走資派”嗎？當時人們看不清，但經三十多年的經歷，人們有了新的認識。
第三個問題是，“這次運動的重點是整黨內那些走資本主義道路的當權派”，
這個命題是真的還是假的？從文化大革命的聯合奪權和“斗、批、改”的經歷可以證實是真的。
第四個問題是，“走資派上臺后勞動人民要吃二遍苦，要遭二茬罪”，這是真的嗎？事實不用我說，大家可以清楚的看在眼里。
第五個問題，文化大革命能提高人民大眾路線斗爭覺悟，答案是，理論上提高了，事實并沒提高，真正提高覺悟是鐵的、事實的教育。
二、成就與偏差
成就是，
1、“還權與民”的“思考權”和“輿論權”。
民眾享有“思考國家命運”的權利，毛澤東說“你們要關心國家大事，要把無產階級文化大革命進行到底。”
民眾享有輿論的權利，享有“大鳴，大放、大字報、大辯論”的權利。
這個權利自古以來都是被統治者和知識者所獨占。
2、樣板戲，從藝術形式到革命內容既有傳承又有創新，是老百姓喜聞樂見的文藝精品
3、赤腳醫生，合作醫療為廣大農民百姓提供醫藥服務
4、“工人大學”為優秀工人提供不經考試上大學的機會
5、干部下放勞動，加強與勞動者的情感聯系。
6、授予群眾的文化、理論的學習、研討、批判的權利，評水滸，評儒法斗爭，馬列主義的學習、研討。
這些以前都是學者、專家的獨占權。
7、確是是觸及人們靈魂的運動，這種影響會產生更持久，更深遠、直至全球的影響力，這是任何人都無力改變得歷史事實。
文化大革命確實有令人遺憾的偏差
1、文斗升級為武斗，幾乎失控，使許多本屬于人民內部矛盾的人受到傷害，甚至失去生命。
2、由于思想的差別，而導致派性膨脹，甚至傷害到朋友和家人的情感。
3、許多有文化價值的古跡和文物受到破壞。
4、極左思潮膨脹，其實是對革命事業和建設的破壞。
具體的表現是黨的一元化領導，弱化了“工、青、婦”的群眾紐帶作用。
綜觀成就和偏差，基本可以得出三七開的結論，三者為“失”，七者為“得”，這和毛澤東當年的評價大致相當。
對文化大革命的評價，底線應該是“四六開”，即失者為“四”，得者為“六”。
何以談精髓？
文化大革命真的有精髓，這句話的含義是，文化大革命更有毛澤東思想的精髓。
這個精髓就在于“文化大革命”這五個字，據我所知馬克思主義里是沒有這個詞的，這是毛澤東的獨創。
而且也知道這個詞在當時的世界引起了“共鳴”，當時只知道在法國青年中有很大反響，我并不很奇怪，因為我知道法國是最具革命傳統的國度，不僅把路易十六送上了斷頭臺，還是《國際歌》的故鄉。
使我奇怪的是，在帝國主義的老家美國也有大批毛澤東文化大革命的“粉絲”，這使我感悟到：文化大革命是革命人民的心理需求，
只有這樣理解，才能解釋為什么文化大革命時期億萬人民能處在那樣一個心理激昂的狀態，文化大革命不是歷史偶然狀態，而是個歷史必然狀態。
看看未來學家托夫勒的第三部曲《權利的轉移》就會對知識文化在“權利三角形”中的意義，也更理解了，人民的話語權是如何從“西單民主墻”轉移到“互聯網”上來。這一切理論和信息都表明，人民大眾的命運越來越從統治者的枷鎖中不斷解放的趨勢。
文化大革命的精髓，簡單的說，表現在我如前所說的成就中的第一條和第六、七條。
人類社會走向“大同世界”是全人類的共同理想，是毛澤東的文化大革命起到了力挺千鈞的“杠桿”作用，也許這就是文化大革命的精髓吧！
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